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恍然间,我到了一个荒芜人烟的地方,树林里的缝隙中露出的肚白是暗红se的,迷茫的颜se,朦朦胧胧,让人感到不详的征兆。
苗人念着咒语,脸上的汗珠滴答滴答的往下流,他回想起了当年的那件事情,心与身都在哆哆嗦嗦,但一想到吴宇,又振作起来。
据民间传说,降头术是从印度教传来,当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时,路过安南境内的通天河,即流入暹逻的湄江河上游,乌龟jing背上托着唐僧和徒弟,中途甲背往一边一侧,潜入河底,想淹死唐僧,后唐僧虽不死,但所求的经书都沉入河底,幸得徒弟入水捞起。
但仅取回一部份大乘的“经”,另部份小乘的“谶”,被水流入暹逻,为暹人献与暹僧皇,听说这部“谶”,就是现在的降头术。
另一说法,这部「谶」的正本,流入云南道教的道士手中,遂创立一派「茅山道」,茅山的法术和降头术因此而来,而手段比较高强,所以有人说,暹逻的降头术,是从中国的云南传来的。
降头术中有一些重要的意识诸如“血咒”,这类藉由血咒增强法术的方法,和xi zang的“苯教”非常雷同,因而也有人认为降头术实源自xi zang的密宗,流至东南亚一带,才演变成神秘诡异的降头术。
降头“血咒”不施则以,一施便得见血。
苗人停下念咒,意味深长的对还在给吴宇搓身体的赛四川说道:“如果我的小蛇死了,你们出去以后好好安葬它,它喜欢有水的地方,希望你们给它做个木盒,抛入溪流。”
没等赛四川回答,就见苗人用乾净的刀片割破自己右手中指,挤出一滴血从衣袋里掏出另一个竹筒,里面飞出来了一个小金虫,不偏不移的沾在那滴血上,一动不动。
嘴里念叨着听不懂的咒语,以自己的血液作为导引。
将自己灵魂的一部分移植到另一个人体内,会慢慢侵入那个人的思想,直到完全得到他的身体和能力为止。
而此时,那人原来的灵魂将被施咒者封印,永远消失。
苗人是想侵入到那个最厉害的和尚的灵魂里,虽然是凶多吉少,可就是想试一试,拼死一搏。
右手中指上的血,顺着指缝滴滴答答的流着,非常的有节奏,金蚕虫疯狂的啃食着中指的血肉,苗人眉头紧锁成了一个大疙瘩,咬着下嘴唇,嘴角早已流出了几滴鲜血。
苗人此时内心里想到的,和尚自尽的这种方法本身就是一种降头术,用“咒术反噬”的效果,一命抵一命。;