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楼梯与水母维修艺术·叁拾贰 历史断层(上) (第1/2页)

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【第二时间点·第八次末日后二十六年】

在很久很久以前,祂决定将一个仪式分成四个部分,将四个部分分别放置在四个不同的位置,不同的时间点,等到真正需要的时候,再将四个部分聚合在一起,串联起四个时间点,四个地区,让它成为完整的仪式。

第二个时间点就设定为第八次末日后,锚点设定在第八地区,第八地区的末日后二十六年,三个层级,三个阶级,三个地方,这种被割裂的世界很适合作为锚点,将第二个时间放置在末日后二十六年,将第二个时间的地点放置在第八地区,这就是祂的决定。

怎么将四个部分组成,在这一个环节,祂选择使用胶片带。

胶片带,一种能够用于记录时间和空间的工具,将经历的一切全部记录在胶片带上,就能够将对应的部分进行修改,裁开,拼接,调整时间的位置,调整空间的位置,这样子的裁剪就能够进行布置,时间和空间本身就是这个世界上最重要的两个基准,也是两个最为重要的锚点。

时间能够固定人的历史,空间能够固定人的本身。

于是,祂有一个想法。

假设,虚构一个时间和一个空间,然后,将大量的时间和空间交织起来,在这些交织过程中,把这一个虚构的部分填充进这些交织之中,只要能够完整地将每一个部分都连接起来,那么,这一个虚构的部分也将会得到真实的承认。

这样子,就能够在最初到最后的一切节点之中掺入一个虚构的部分,接着,往这一个虚构的部分之中填入更多的空间,更多的时间,逐渐完善这一个虚构的故事,那么,在真实时间和空间的连接下,这虚构的部分也将会成为真实的故事。

这就是祂想要做的事情。

时间和空间的使用并不是什么未曾被涉及到的地方,实际上,已经有过几次尝试的祂,很清楚要怎么做才能够让自己所需要的内容得到最大程度的完成,那些完整性,那些具体的部分,而祂所需要做的,只是让自己的构筑更加完美。

……更加,贴近‘真实’。

如果要贴近真实,那就定然要加入一些不理性的、无法被具象化的内容,思维、情感、本能……这些源自于非现实的部分就是祂需要了解并学习的部分,唯有讲这些内容熟记于心,并且能够感同身受,祂才可以让这虚构出来的时间和空间更加自然,直到完全融入到自然之中,成为正确的一部分。

换句话说,祂要成为一个人。

如果要成为一个人,从头开始成为一个人,最先要做的,就是拥有人的身体,人的血肉,然后走入到人的社会之中,成为人的一份子,人是一种群居动物,即便是隐居的孑然一身的人,也必然会和社会产生一点点的联系,完全和社会脱节的人不能够被称之为人,脱离了文明社会,终究只会回到本能构筑的野蛮之中。

祂要了解每一个时代,成为每一个时代的人,从过去到现在,只有深刻理解了每一个时代的人,祂才可以完成一切的构筑,串联每一个空间,每一个时间,在这一个漫长的胶片带之中,在每一个格子留下属于自己的痕迹。

祂理应存在于每一个地方。

——第八地区,熔炉区。

——末日后二十六年,七月六日。

“第二个时间需要一些蛀虫。”祂说,“每一个层级都需要有一个蛀虫,正因为有了蛀虫的存在,不同时间才能够联系在一起。”

不论是有名字的,还是没有名字的,不论是单个的存在,还是多个的存在,祂将不同时间和空间连接起来的方式——植入锚点,产生错误,脱离既定的轨迹,现在,在末日后二十六年……第八次末日后的二十六年,祂观察着自己放置在这里的锚。

祂的着装还是那个模样,祂也不担心自己会被人看见,反正在视线移开的那个瞬间,祂的存在就会从人的脑海之中消失,所以,不论是谁看见祂都没有关系,这样的小小变量在这里不会产生任何足够的结果,再说了,现在的祂是人,拥有人的身躯、人的思维和人的情感,不论是从广义上还是狭义上的定义,祂都是一个人。

祂看向远处,那一个由废弃物构筑而成的山,此时,那废弃物山上还有大量的人,那些人各自拿着一个‘袋子’,只要能够用来装下大量物品的东西,就能够被称为袋子,总而言之,那个废弃物山上,大量的人拿着袋子正在翻找着。

他们正在寻找让自己继续生存下去的一切。

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