都来读提示您：看后求收藏（巫族和人族有什么区别），接着再看更方便。
于是，出现了比彻巨塔前的一幕。
按照规矩，木甘行巫作为行巫部部长，应当在比彻塔安排大典诸项事宜，但他跑到临时会馆接新晋大巫师，将原本属于他的事务交给其他行巫来处理，自己倒当起了甩手掌柜。
只见一个年纪在四十左右，面容憔悴，身上散发出浓浓悲伤味的行巫在操持一切。木甘行巫之所以让这位行巫替代自己支持和安排升巫大典，的确经过一番深思。
面容憔悴的行巫是上代大巫师——沙木大巫师的孙子，当然不是嫡系血脉，而是养子之子。
沙木大巫师在世上的真正血脉已经断绝，但古巫族为了纪念历代大巫师，规定每一代大巫师必须收养子且只能收养一个，如果养子不幸逝世，则另再收养一个，必须保证大血祭前大巫师有养子存活于世。
养子一系在大巫师嫡系血祭完后，仍然居住在祖堂之中负责大巫师的祭祀，若养子一脉也绝嗣，祖堂就会被家长会给拆掉，然后栽上无叶青和无根藤，以表明有一代大巫师彻底没了后代。
不得不说，古巫族的很多习俗和做法，令人一时间难以接受，更别说认同了。
但这种缺德的事情让家长会来执行，则是最稳妥的做法。
因为，家长们是出了名的顽固不化，冥顽不灵，随时把祖训和规矩放在嘴边，惹急了就摘掉黑色头巾，露出又细又长的辫子，教别人怎么做一个合格的古巫族人。
家长会中的九大贵贤家虽然同样来到了大典会场，但他们见到哲翀等人浩浩荡荡地来到比彻塔，面有不悦之色。上代大巫师出自平民家支，这次大巫师又出自平民家支，真是令人气愤。
尽管贵贤家支的人数在古巫族占比不到二十分之一，但出大巫师的比例却远高于平民家支，毕竟天赋是一方面，后天的培养是另外一方面。
待到，该到场的所有人员全部到齐，暗夜城尤其是比彻塔周边已经被围得水泄不通，古巫族人从四面八方赶来汇集于此，参加百年一度的盛会。
对于普通人而言，绝大部分都不会有这样的机会观摩到大巫师的升巫大典。
整个大典由兹莫执政主持。兹莫执政作为比彻神巫家支的后人，出身优越，久在高位，整个人气质平和，完全没有上位者的强势和霸道。
兹莫执政来到比彻塔前的正中央，对着到来的人们开始主持，声音不大却传遍四方：
“大典第一项：拜巫祖！”
古巫族人立马将双手手掌中指相顶放在额头正中间，并仰起头，闭上眼。
“一拜，两拜，三拜......九拜。”
保持原本姿势不变，手掌反复拿下再往额头上放，如此九轮。从远处看，整个古巫族几十万人在做同样的动作，甚为壮观。
“大典第二项：拜神巫！”兹莫执政的声音再次响起。
所有人将脸转向比彻塔，头放正，双目紧闭。
“一拜，两拜，三拜......七拜。”
保持原本姿势不变，手掌反复拿下再往额头上放，如此七轮。因暗夜城以巨大的比彻塔为圆心而建，可以明显观察到，古巫族正在向中心处的比彻塔行礼，整齐划一，规模宏大，看来这样的场合从小没少参加。
“大典第三项：迎大巫！”兹莫执政继续主持道。
哲翀听到声音，缓缓走到正中央，所有人都在目不转睛地盯着他。
哲翀第一次来到如此浩大的场合，一开始还有点紧张，但当所有人都拜了神巫后，他突然间似乎充满了力量和自信，整个人瞬间长大了。
本章未完，请点击下一页