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奉先殿,朱翊钧带着文武大臣们先恭敬地向隆庆帝灵柩和神主行礼。
接着举行迎神主仪式。
礼部官员在一旁唱赞,朱翊钧带着文武大臣行完礼后,文武百官分跪两边,朱翊钧上前出到殿门,迎住一块神主牌位。
双手接住,再恭敬地捧到殿中,摆到案上,替换那块临时的神主牌位。
摆好后,朱翊钧再带着文武百官对着隆庆帝正式的神主牌位行大礼。
“契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄神宗皇帝。”
契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝是谥号,是隆庆帝以后的全称,皇陵墓碑上刻得就是这个一长串名字。
神宗皇帝是庙号,也就是他在大明列祖列宗先皇中的序列号。
以后太庙供奉的也是这个牌面。
群臣们先是议献“穆宗”庙号,粹德深远曰穆;德政应和曰穆。
朱翊钧说好了要给父皇一个好的庙号,穆宗怎么能体现出他拳拳孝心。
直接拟定了“神宗”庙号。
治民无为曰神;显仁藏用曰神。
神宗才配得上我父皇的气势和牌面!
我先把神宗这个坑让父皇占了,以后等我春秋百年了,你们再想阴阳怪气玩小动作,也没好的坑位了。
我真是太机智了。
众臣都是饱学之士,知道神宗庙号里面的玄机,可太子是先皇的亲儿子,我们总要照顾他的孝心吧。
神宗就神宗!
迎神主之礼结束,今天是隆庆四年正月初一,也是隆庆帝的头七。
朱希忠和张溶代表勋贵,李春芳和胡宗宪代表文武百官,第三次上劝进表。
“伏以缵百王之正统,莫大乎宅尊;得万国之欢心,宜先于建极。益惟体元而居正,斯足应天而顺人。
太子圣姿硕茂,德备道隆。缵承前绪,至德光昭。时惟阳月,瑞集枢星。肇开震夙之祥,永御光华之旦.
臣等伏惟太子殿下,钦膺骏命,继登宸极,于柩前即皇帝位,登大宝而司牧群黎.”
朱翊钧这一次不再谦虚了,叫冯保念早就拟好的诏书。
“孤以凉薄之质,得群心叶恭。卿等遽以宸几,奉乎眇躬,诚惶诚恐,惟受上天眷祐之命,领苍生诚意之心。嗣守丕业,继承大统。
念兴王之艰,罔敢自暇。赖累圣之业,聿致小康。忧勤二纪,临制万邦
改元万历,择吉日行登极之礼.”
念完后,有内侍搬来宝座,在隆庆帝神主前摆好,请朱翊钧坐下。
朱希忠、张溶、李春芳、胡宗宪领着上百位勋贵和文武百官,上前行三跪八拜大礼,高呼万岁。
自此,朱翊钧成为大明皇帝,年号万历!
百官跪拜,在先皇灵柩前即位后,朱翊钧离开奉先殿,回到西苑紫光阁。
众臣离开紫禁城,该放假回家的回家,该回衙门入值的就去值班。头七过了,不必再日夜守灵。
朱翊钧只需每天早晚来磕头即可。
等百日国丧之后,再择吉日把灵柩起运,安置入陵墓中。
工部尚书朱衡一离开紫禁城,换了一身衣服就直奔昭陵,去检查陵墓收尾工程。
明朝历代皇帝的陵墓基本上是一即位就开始修。
活得久就慢工出细活,活得短就马马虎虎。
可是再马虎最基本的牌面还是要有。
朱衡就是去实地看看,不要等到送灵柩入陵时发现有问题,他这个总工头就脱不了干系,是大罪!
“大同传来什么新情况?土默特王帐打起来了吗?”朱翊钧迫不及待地问道。
脸上浮现着看热闹不嫌事大的兴奋。
李春答道:“回禀皇爷,大同那边的急报说在密切监视蒙古右翼诸部,暂时没有新的情况出现,只是说王帐在操办俺答汗的葬礼。”
“鸿胪寺派官员去吊唁。俺答汗虽然是大明顺义王,实为外藩。我大明该有的礼数还是该有的。”
“遵旨!”
其余的因为处在正旦假期,中枢和地方各衙门都在放假,上禀的政事一下子少了许多。也就顺天府上禀的事情最多,清点受灾情况,汇报救灾进展。
还有就是直隶上禀部分府县受灾救灾情况。
从这几天收到的奏章来看,地震源头确实在京师西北,但是震中不在大明境内,在张家口堡以外。
滦河丰宁、兴化也送来了急报,说它们那里也受到了地震波及,不过伤亡不大。
综合来看,这次地震中心可能在蒙古右翼永谢布部一带,具体在哪里,暂时还不知道。
“现在当务之急就是救灾。
叫内阁行文,户部立即调拨救灾专项款项。太医院马上组织医疗分队,奔赴受灾府县,帮助救治伤员,预防疫情.”
忙完政事,冯保拿着一叠文书进来。
“皇爷.”
昨天还叫人家殿下,现在就叫人家皇爷。
这些内侍改口改得这么顺口,如此丝滑。
“这是东厂和锦衣卫的禀文。”
朱翊钧一一看完,不有地笑了,“下罪己诏,这些人真敢想。”
冯保有些着急。
我的万岁爷!你知道这意味着什么吗?
天降异象,警示苍生,在当下的影响力是十分巨大的。无论官庶军民,很多人都信这个。
这次清流以此为契机,大造舆论,如果不重视,会引起朝野动荡的。二祖列宗也多信这些。比如嘉靖帝,一遇到天降异象,就忙不迭地祭拜天地。
以前清流们也往往拿这些当杀手锏,来对付官民和皇帝,都是无往不利。
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