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第十章 这些都是佛祖的安排 (第1/2页)

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漠南大青山大板升王帐,也有一场隆重的丧事在举行。

硕大的帐篷里,“寿终正寝”的俺答汗躺在临时搭建的木床上。

子侄孙辈们捧着水果,摆到案上,然后依次跪地磕头,烧七柱香。

烧完香后有老人为俺答汗洗手净面,穿上老衣服。脸面盖上丝绸哈达,张开的嘴巴里放上黄油、炒米、金银珠宝和钱币。

左右手里再各塞进去七枚铜钱。

忙完这些,在某位老人的指挥下,子孙们抬着俺答汗的遗体,从窗户递出去。

按照蒙古人的习俗,死者尸体不能停在床上,也要尽快挪出帐篷,停在户外。

用锦缎丝绸层层包裹的俺答汗尸体,被抬出大帐后,入殓在一棵一破为二的大树里,再放入部分俺答汗生前念过的佛经等八本。

意寓俺答汗在登极乐世界的路上,有八部天龙护卫左右,以免被妖魔鬼祟惊扰到。

大树合上,用锦带六条,牢牢箍紧,外面用棉布层层包裹。

最后摆在大帐外面临时搭建的棚子里,停灵二十一天后再火化。

蒙古人不兴披麻戴孝,但是也行守灵之礼。

再大帐里祭拜过的子侄孙辈们,早早出了大帐,分坐在灵前周边。

陆续闻讯赶来的亲朋好友,带着奶酪、面饼、果脯等东西,摆在树椁前以为祭品,跪拜行礼。三娘子抱着不他失礼,丙兔台吉在旁边,跪拜还礼。

亲朋好友祭拜完事后,分坐在灵前的草地上,把带来的祭品分给围观的小孩们。围观的牧民和小孩们不忌讳这些,还哄抢这些祭品。

蒙古人传说,吃了这些祭品能长命百岁。

亲朋好友喝着主人家提供的热汤和马奶酒,吟唱挽歌。歌词哀悼和追怀俺答汗生前丰功伟业,对部众的爱护之心,对子孙的抚养之恩。

歌声委婉悲切,哀怨幽扬。

三娘子和丙兔时而回唱几句。

按照蒙古风俗,家里老人升天后,子孙和亲属不能哭,因为活人的泪水会变成死者赶阎罗殿途中的河,河水大涨会增加死者行旅的困难。

在棚子两边,还搭建了两个棚子。

左边棚子是崇善寺的和尚在做法事。

漠南的僧人法事与内地不同,除了正常的颂念之外,还有鼓锣敲打。

六个和尚鼓着腮帮子,吹着长长铜钦,声音宏大,低沉威严,主打一个你还没死透一定给你吹活过来。

右边棚子是六个萨满轮流跳大神。

他们穿着满是羽毛的花花绿绿的衣服,戴着奇形怪状的头饰和面具,举着神鼓,摇头晃脑,又蹦又跳。

嘴里念念有词,阴阳顿挫,用蒙语大声唱着萨满调。

大概意思是:“阿吉,高天上闻,普天周闻。孛儿只斤氏,乃其姓也..”

萨满们在向天上的长生天、地下的阎罗王通报,有一代雄主孛儿只斤阿勒坦,离开人世,前去你们那嘎达报到去了,看着他曾为人主的情分上,好生优待,安排个天神位置。

人世间他的亲属子孙,万千部众一定会感念你们的好,给你们按时上祭品。

咿咿呀呀,呜呜啊啊,非常嘈杂,主打一个你要是没死通透能把你烦得又活转过来。

三娘子坐在大帐正中间,暂时休息。

不他失礼躺在旁边的毯子上,盖着被褥,睡得正香。

玄池和尚坐在对面,托克托坐在中间,三人在轻声说着话。

以前托克托与三娘子有隙,是玄池和尚居中调解,化解了误会,两人很快走近,结为同盟。

玄池和尚开门见山地劝道:“夫人,而今局势危急,当断则断,否则反受其乱。”

三娘子默然一会,转头问托克托,“脱脱,他们在干什么?”

托克托答道:“克兔哈屯,伯思哈儿和那林给大汗磕了几个头后,一直在四处活动,拉拢着各部百户和千户。

丙兔倒是老实,一直在外面守灵,时不时和比吉、宰生、青山他卜能喝几碗酒,把自己灌醉。

博迪达喇、野邓、古格鲁(哥力各台吉)、打儿罕剌布台吉和沙星台吉、兀思里台吉都逃回了各自部落里,正在召集人马,意图不轨。”

比吉、宰生、青山他卜能是俺答汗的女婿,都是土默特和永谢布部的千户或百户,反倒对三娘子忠心耿耿。

三娘子想了一会,问计玄池和尚:“大和尚,大汗在世时,说你的智慧像大海一样广袤,像大青山一样高耸入云。

上次礼佛,大汗也是千选万选选在了崇善寺。

现在大汗登天,丢下我们孤儿寡母,还请大和尚为我们出个主意,以解困境。”

玄池和尚手里转动着念珠,垂眉说道:“这些年贫僧得大汗知遇提携之恩,无以为报。

贫僧才学浅薄,不敢妄自乱言,只是说一说贫僧的一些想法。”

“大和尚请说。”

“而今大汗登极乐世界而去,群狼环视,各怀心思。贫僧觉得,当务之急就是立新汗。”

三娘子眉头一皱,“立新汗?”

“对,夫人。立下蒙古右翼新汗,则名正言顺,做什么事都师出有名。”

“可是立新汗,立谁呢?大汗的那些儿子们,各个都心存妄念。就连哈思伯儿、那林和博迪达喇,都有自己的想法。”

“夫人,正是如此,才要当机立断早立新汗。拖得时日越久,越容易出变故。人心思变,要是让这心存妄念的人聚拢到足够多的人心和力量,那就是大麻烦。”

三娘子默然不做声。

托克托对玄池和尚刚才那番话,深以为然,开口劝三娘子:“哈屯,大和尚说得很有道理。趁着大家心思未定,迅速立下新汗,然后在大汗灵前当众即位,这样那些人也就无话可说。

而且立新汗,是夫人分内之事。”

没错,选新汗对于三娘子最简单不过,在俺答汗灵前对着众人说,我要嫁给某人,请大家立此人为新汗。

按照蒙古人的传统,以及俺答汗生前对三娘子的宠爱,如此一说,蒙古右翼大部分部众都会接受,继娶三娘子的人为新汗。

三娘子看了他一眼,转头对着玄池大和尚说道:“大和尚劝我立新汗,肯定有所筹谋,还请直言,立谁为新汗最合适?”

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