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除了张旭、吴道子以外，在场的诸人之中，王维也发现了不少以前的熟人，这些熟人自然是穿越之前在记忆中保留的，一个便是向玉真公主推荐王维的岐王，还有一个，则是音乐大家李龟年。
李龟年能让后世的人熟知，大概少不了杜甫那首《江南逢李龟年》作品的影响力——岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
而此时筵席上的不仅有李龟年，岐王当然也在，而崔九，也即是崔涤，也赴宴而来，由此可见贺知章的人脉是多么广泛，可惜此时杜甫才六七岁，显然是看不到今日这诸多文人墨客聚集的盛况了。
李龟年乃是梨园子弟，这梨园乃是唐玄宗设立的，其地位类似于内教坊，完全为皇室服务，史载，唐明皇选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。
梨园子弟分为坐部、立部、小部和男部、女部。坐部一般是优秀演员，乐工坐在堂上演奏，舞者大抵为3至12人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏；立部是一般演员，乐工立在堂下演奏，舞者60人至80人不等，舞姿雄壮威武，伴奏的乐器有鼓和锣（即金钲）等，音量宏大；小部为儿童演出队。此外，还设有舞部，他又分为文舞和健舞。像这样庞大的编剧，男女兼有的皇家音乐、舞蹈、戏曲学院，出现在一千多年前，不能不说是世界罕见的。
与梨园并称的内教坊，里面也是有男有女，当然以女/优居多，其中内教坊的一个分支宜春院便是皇室蓄养的妓女。
《教坊记》中曾载：“妓女入宜春院，谓之‘内人’，亦曰‘前头’——常在上（按；唐玄宗）前头也。其家犹在教坊，谓之‘内人家’，四季给米。其得幸者，谓之‘十家’，给第宅，赐无异等。出，特承恩宠者有十家，后继进者敕有司，给赐痛十家。随数十家，犹故以十家称之。每月26日内人母得以女对，无母者则姐姑一人对。十家就本落，余内人并坐内教坊对。内人生日，则许其母、姑、姐、妹皆来对，其对所入是式。”
妓女入了宜春院，衣食有一定保障，有的还有宅地，但生活不那么自由，只是每月的26日和自己生日那天，才能见到母亲、姑姑、姐姐等亲人。
女/优，初唐也叫“散妓”。唐玄宗李隆基贞顺皇后传曰：“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。”在《新唐书》王琚传中双记载：“山东倡人赵元礼有女，善歌舞，得幸太子（指玄宗）。
李龟年无疑是梨园子弟中的佼佼者，他善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲，他和兄弟李彭年、李鹤年创作的《渭川曲》特别受到唐皇的赏识。
李龟年不过二十余岁，中等身材，容貌也不出众，在筵席之中如同一个平凡到极致的普通人，可谁都知道，但当李龟年一边吹着筚篥一边歌唱时，那种哀婉悲凉的曲调，感染力极强，让人沉醉，若用九品分级法来形容李龟年的音律水准的话，那起码可以是上中品，至于为什么不是上上品，则是他现在确实年轻，虽然已经达到技艺的巅峰，但阅历尚未足够，并没有真正达到那种最完美的境界。
而能够有面子将李龟年请来的，自然是在场的岐王李范，乃是唐睿宗四子，当今圣上李隆基的弟弟，以好学爱才著称，雅善音律，其实李范原本还是有些野心的，但在李隆基的手腕面前碰了许多壁之后，也便收敛了，如今虽然是从二品的职事官太子少师，但谁都知道，这就是地位显赫的闲职，根本就没有任何行政权力。况且如今李隆基连太子都没立，这太子少师作为太子的三师之一，就是个摆设。
由此可见，对于这个有小心思的弟弟岐王，李隆基还是有所提防的。
岐王李范对王维无疑是极其欣赏的，如今他年不过三十，那带着淡淡微笑的雍容脸颊，有着成熟男人的韵味，不过那深邃的眼眸中却总有一丝倦意与落寞，显然他对自己的未来并不看好，或者说，当皇帝的亲兄弟，若是想要做点事，却是想都不想的事情，因为那会被皇帝更加猜忌。
富贵闲人大概是对这些亲王们最好的形容，岐王李范“好学、工书，爱儒士，无贵贱为尽礼”，显然这也是他为什么欣赏王维的原因，或者说，李范对于有才华的书生，都是极其提携的。
岐王李范听过王维的介绍之后，自然将目光投向了崔颢、卢象、韦陟等三人，在看到韦陟时，不由想到士林中的传闻，传言中这位韦家公子的派头，是让许多士子极其羡慕与推崇的，那种让侍女代笔，自己再签一个龙飞凤舞的签名，一时间流行一时。
而崔颢与卢象虽然没有韦陟那么名气大，但在文坛中也算是后起之秀，坊间也有他们的诗作流传，其品质还算上乘。
除了李范对王维四人极其欣赏以外，正在喝酒的张旭喝了一口美酒，然后对身边的张若虚说道：“若虚兄觉得这王小郎如何？”
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