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中国古代的封建帝王不仅富有五湖四海,也占有很多美丽的女人。民间曾有“三宫六院七十二妃”的说法,帝王过的是一夫多妻制的生活。早在周朝时期,就有这方面的规定,《礼记·昏义》记载:“天子后立六宫,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。”照此规定,天子可以合法占有126个女人。秦始皇统一六国,改“天子”为“皇帝”,把嫔妃分成7个等级(即夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使),又增加了1000多名宫女供其役使,大大突破了周代后宫编制。王莽篡汉立新,听说黄帝有120个妻妾才得以升天,他也急忙仿效,重新立了一个皇后,一次娶进119名美女。后来有些皇帝嫌这个数目太小家子气,大大扩充后宫人数。如三国时吴后主孙皓,后宫佳丽多至5000多人。晋武帝又胜过孙皓,使后宫编制升至万人。唐玄宗李隆基玩女人的气魄更大,所谓“三千宠爱在一身”是白居易先生为他打了埋伏,实际上唐明皇的后宫曾达到4万多人。总之,皇帝有至高无上的权力,想占多少女人就占多少女人。可是,凡事常有个例外,历史上也有实行一夫一妻制的皇帝,在相当长的时间内,规规矩矩只守着一个并不漂亮的老婆,眼看着周围如花似玉的美女而不敢染指。这个很本分的皇帝就是隋文帝杨坚,那个把杨坚管得很严格的女人名叫独孤伽罗,据说他俩是中国历史上很少实行一夫一妻制的帝王夫妻。
隋文帝杨坚“妻管严”的问题,引起了许多人的猜测。一个居于九五之尊的皇帝,为何只有一个老婆?隋文帝“惧内”的原因又有哪些?要回答这些问题必须先认识一下这位怕老婆的皇帝。众所周知,隋文帝杨坚是继秦始皇、晋武帝之后第三个统一中国的皇帝。史书说他“性严重,有威容,外质木而内明敏,有大略。……上推以赤心,各展其用,不逾期月,克定三边,未及十年,平一四海。”从正史记载来看,至少能说明这么两点:一是隋文帝决非窝囊邋遢的男人,他很有个性,又很威严,只是外表不大善于言谈,显得有些木讷,但他内秀聪敏,决非愚笨之人。这从一个例子可以看得很清楚。当时的杨坚在北周任大将军,齐王宇文宪每见到他就觉得很可怕,便偷偷对周武帝说:“(杨)坚相貌非常,臣每见之,不觉自失。恐非人下,请早除之。”杨坚的相貌把宇文宪吓成这个样子,可见他多有男子汉气派。二是隋文帝有很强的事业心,很会用人,具有高超的领导才能,“不逾期月,克定三边,未及十年,平一四海。”他先是平定北方,继而扫梁灭陈,打遍天下无敌手,结束了南北长期分裂的局面,成为统一的隋朝开国之君。若是凡夫俗子,谁能做到这些?
隋文帝既有男子气派,又有非凡本领,还这样害怕老婆,是不是他患有性冷淡的毛病,或者生殖器官出了问题?据《隋书》记载,杨坚与独孤氏一口气生了5个儿子:老大杨勇、老二杨广,老三杨俊,老四杨秀,老五杨谅。此外还生了两个女儿:杨丽华和兰陵公主。看来杨坚的生殖器官没有什么问题。既然这也不是,那也不是,隋文帝为什么会“惧内”呢?
立誓说
周孝闵帝宇文觉元年(557),京城长安有一桩婚事格外引人注目。新郎是柱国将军、隋国公杨忠的长子杨坚,时年17岁,因受父亲福荫,已被拜为骠骑大将军,进而又被加封为大兴郡公,正是少年英俊,前程无限。新娘是大司马、河内公独孤信14岁的小女儿独孤伽罗,知书识理,蕙心兰质,是京城难寻的大家闺秀。这一对小夫妻可谓天造地设,门当户对,其婚事促成者还是杨坚的老泰山独孤信。据《隋书·后妃传》记载:“(独孤)信见高祖(杨坚)有奇表,故以后妻焉。”杨坚与独孤氏结婚以后,生活非常美满,独孤氏虽然年幼,因为受过良好的教育和家庭环境的熏陶,显得格外成熟老练,很受全家人的喜欢。史书评价这个时期的独孤氏“柔顺恭孝,不失妇道”,是个不显山不露水的温良女子。不久,很偶然的一件小事,使独孤氏显露出长远心计。
这天,杨坚回到家中正在休息,忽报一位名叫赵昭的官员求见。此人善于看相,据说还很灵验。这位不速之客的突然造访,是带着皇帝的秘密使命而来。原来,当年的周太祖宇文泰见了少年杨坚,惊异过他的相貌:“此儿风骨,不似代间人!”因为杨坚尚小,谁也没把他放在心上。周明帝宇文毓上台后,见杨坚位至骠骑大将军、大兴郡公,猛然想起太祖皇帝那句话,心中生出疑忌,便让赵昭特地给杨坚看相,如果真有帝王之相,就要想办法除掉他。赵昭一看杨坚面相,额头广阔,中央突兀,直贯中顶,这种“玉柱贯顶”之相,当为天下人主也。他左看右瞧,心中暗暗吃惊,当即决定投靠杨坚,为日后的富贵腾达铺好道路。便悄悄说了这次来意,并详细说了看相的结果。
杨坚听后,吓得忙掩赵昭之口。赵昭又好意嘱道:“公当为天下君,必大诛杀而后定。善记鄙言!”说罢走了。而赵昭对周明帝却诡说,杨坚的面相“不过作柱国(将军)耳!”,轻轻一句话,使杨坚避免了灭顶之灾。
独孤氏听说这事以后,异常高兴。夫君既有帝王之相,那么,自己日后就主后宫,生为女人,还有什么比当皇后更荣耀呢?她了解自己的夫君,也知道当朝皇帝的无能,认为杨坚一定可以取代北周而君临天下,这不过是迟早的事情。可是她又一想,夫君一旦做了皇帝,必然也是三宫六院,美女如云,而自己可能已是黄脸婆了,夫君还能对自己保持现在的恩爱吗?自己能够保持主宰后宫的地位吗?她左思右想,估摸不准,便郑重地向夫君说出了自己的担心。杨坚听了一笑了之,他认为妻子的话十分好笑,这皇帝是说能当就能当的?再说就是当了皇帝还顾得上这些鸡毛蒜皮的小事?他认为这是庸人自扰,劝说妻子不必为此担心。
然而独孤氏是个颇有心计的女人,她可不是拿几句话能哄倒的,非要丈夫立个誓言不可。杨坚拗不过她,只好按照独孤氏的要求在自己的房内摆好香烛,夫妻双双跪地,向苍天郑重表白:“誓无异生之子!”。杨坚从此记下了自己的这个誓言,决不和其他任何一个女人再生孩子。对此,独孤氏当然比杨坚记得还牢,她时时处处监督着丈夫,不让他和别的女人来往。杨坚因为有誓言在先,即使贵为皇帝也不敢造次,认真过着一夫一妻制的生活。虽然后宫佳丽成群,他有淫心而无淫胆,只好老老实实服从独孤老妻的约束管理。
敬重说
独孤氏具有较高的文化素养,又出身于高官家庭,尽管足不出户,却很关心朝政,熟悉时局,经常为丈夫出谋划策,而且言无不中,计无不成,使杨坚一次次化险为夷,不断取得新的胜利。比如,在对女儿的婚事上,独孤氏表现出了可贵的远见和果断。其女杨丽华长大之后,独孤氏一手操办了女儿的婚事,将其嫁给周武帝的儿子宇文为妻。对此,杨坚有满肚子意见。理由是这位太子生性顽劣,喜好女色,就算以后顺利继位,也非贤明之君。况且,女儿比女婿的年龄还大,极易遭到抛弃,责怪妻子所择非人。独孤氏对于丈夫的世俗之见毫不理会,她不冷不热地说:“宇文是当今太子,他再不成器,身上流的也是皇家血脉,只这一条就足够了。”独孤氏的选择有她的道理,姐姐为周明帝的皇后,已经领受了恩宠无比的味道,如果自己家里再出个皇后,那将是罕有其匹的荣耀。作为独孤氏而言,她需要的不仅仅是满足一下虚荣心,更需要为丈夫创造争夺天下的条件。事情果如独孤氏所料,周武帝不久死去,女婿宇文继承皇位,是为周宣帝,女儿杨丽华被封为皇后。杨坚也因此而跃升为上柱国、大司马,后又疾升为大前疑(位同丞相)。皇帝如果外出,则由他总揽所有政务。
杨坚成为国丈之后,不久飞来一场祸事。杨皇后因规劝皇帝而冒犯天颜,宇文竟逼皇后自尽,还要夷灭皇后全家!多亏内史、上大夫郑泽讲情,杨坚一家才转危为安。
这场风波使独孤氏寝食不宁,她认为只有让丈夫外放,才能实现长远大计。经过努力,大象二年(580)五月,杨坚被外放扬州任总管之职。刚要上路,内宫传出意外消息:皇帝饮酒中毒,已经两天昏迷不醒。独孤氏认为这是一个很重要的机会,力劝丈夫暂缓外出。她认为,万一皇帝驾崩,时局必然动荡,如果远离京城,后果不可设想。在她的布置筹划下,杨坚假装失足扭伤,不能行走,他和郑经联合起来,借宣帝昏迷之机,任命杨坚为辅政大臣。宣帝驾崩,扶7岁的皇太子宇文阐登位,杨坚独揽了朝政。这一来引起宇文氏诸王的强烈不满,赵王宇文招设下“鸿门宴”,想要谋杀杨坚。多亏护卫人员拼死相救,杨坚才幸免一死。独孤氏及时提醒丈夫借机起事,杨坚又想起当年赵昭那话:“必大诛杀而后定”,决定开始实现“为天下君”的目标,讨伐所有的反对者。他先命人告发赵王与相州(治所今河北临漳县西南邺镇)总管尉迟迥企图叛乱,牵连坐罪,一口气杀了5个亲王及其家属,又杀掉6个反对他的大将。大定元年,也即开皇元年(581),逼小皇帝让位,杨坚登基为帝,建立了隋朝,历史上称他为隋文帝,独孤伽罗也实现了当皇后的梦想。
隋文帝深知,自己能够执掌天下,与皇后的帮助和支持是分不开的,对于这位发妻于敬重中带有畏惧。凡遇军国大事,隋文帝经常征求皇后的意见。一时拿不准的事情,要回后宫同她商议之后再作决定。后来,独孤皇后干脆与隋文帝同乘一辆御辇上朝,至金殿前而止,然后目送皇帝进殿。如果听到杨坚处理政事有误,就让宦官随时前去匡谏改正。皇帝退朝时,帝、后二人一同乘辇回宫,朝臣们都很敬慕这一帝一后,尊称他们为“二圣”。面对这样一位“女圣”,隋文帝自然敬畏有加,不敢再拈花惹草了。
惧内说
独孤氏是历史上有名的妒妇。《隋书·后妃传》称她“性尤妒忌,后宫莫敢进御”。前面已经说过,她尚未大贵时,就要丈夫发誓不与其他女人生孩子。本来,情人间的这种誓言最狗屁不如,然而独孤氏对于这类事情却最最认真。她容不得任何女人与她争宠,一旦发现这种对手,就毫不留情加以制裁,甚至刀斧相加也不手软,杀害尉迟氏就很能说明问题。
开皇十九年(599),隋文帝新建的仁寿宫落成,皇帝与皇后本欲一同前去巡宫,不巧独孤皇后身体不适,隋文帝只好带了几个亲信去仁寿宫视察。他见宫殿造得很好,心里十分高兴,不免多喝了几杯,遂选了一间宫室休息。一名宫女前来献茶,立刻打消了隋文帝的倦意。但见她蛮腰摆柳,仪态非凡,不禁一阵阵心旌摇荡。经询问方知是老对手尉迟迥的孙女,坐罪入宫已有4年。隋文帝看着这位楚楚动人的少女,一种报复的快意涌上心头,便急不可耐地拉她上床,匆匆做了**之事。这事被独孤氏知道后,雌威大发,她一面厉声斥责隋文帝的背誓行为,一面派人把尉迟氏偷偷杀了。并以此晓谕后宫,凡是想得到皇帝宠幸者,即以尉迟氏为例!众多后宫佳丽个个花容失色,害怕因此丢掉性命,便像躲避瘟神一样躲着皇帝。隋文帝见皇后妒意如此,又不敢因这种事在宫内发作,便怒气冲冲骑上一匹快马,出长安城北门,驰入山谷20多里。大臣高、杨素闻讯随后赶到,苦谏皇帝回宫,隋文帝仰天叹道:“吾贵为天子,而不得自由!”高赶忙劝说道:“陛下岂以一妇人而轻天下!”隋文帝当然能拈得出孰轻孰重,“驻马良久,中夜方始还宫”。
独孤皇后也许感到自己做得太过分了,待隋文帝回宫时摆上酒宴,流涕认错。高、杨素又在一旁极力说和,才化解了这场风波。可是高却因此而触了霉头,因为他说过皇后不过是一妇人,遭到独孤氏嫉恨,不断散布高的坏话,终于导致此公被黜(事据《隋书·后妃传》)。
独孤皇后不仅在自己的皇宫称霸,连其他人的小妾她也衔恨,发现谁的小妾怀孕,必定劝说隋文帝对其痛斥。像被废的皇太子就因为多了几个小老婆而吃了大亏,他的爱妾云氏也被独孤氏害死。诸王、大臣凡有小妾者,无不提心吊胆,生怕让这位皇后醋意大发,进而也使自己因此倒霉。当时的一些大臣以没有小老婆为荣,而且获准提升的机会很多。那些受小妾“连累”的大臣知道了这个诀窍,纷纷抛弃自己心爱的女人,装模作样地只爱结发妻子。可以想见,本来惧内已成习惯的隋文帝,面对这种环境和氛围,怎能不带头实行一夫一妻制呢?
独孤皇后可以管住皇帝,可以统驭后宫,甚至还能阻挡别人娶小老婆,可是她没有办法操纵自己的寿命。仁寿二年(602)八月甲子夜,独孤皇后在永安宫病逝。妒者短命,她只活了50岁,葬于太陵。
独孤皇后去世之后,可怜的隋文帝始得解放,能够随心所欲地与宣华夫人陈氏、荣华夫人蔡氏等女人亲近。谁知这一放纵,几个女人再也容不得皇帝有所空闲,你争我夺,恨不能把老头子掏干。隋文帝无缘享受这种艳福,很快染上疾病。他知道自己快不行了,这才明白纵欲实在不是什么好事,重又思念一夫一妻制的好处。临死前,对侍者说:“使皇后在,吾不及此。”(引见《隋书·高祖本传》)。仁寿四年(604)七月丁未日,隋文帝驾崩于仁寿宫大宝殿,终年64岁,与独孤皇后同葬太陵。奇怪的是这一对帝后“同坟而异穴”,大概隋文帝担心在另一个世界仍受独孤氏的严厉管束,所以采取这种葬法,看来死后他还是“惧内”。
对于隋文帝是否认真实行一夫一妻制也有人持不同意见,认为是夸大其辞,与事实并不相符。理由是,自开皇二年(582),隋文帝就大致参考《周礼》决定了内宫之式,只是“省减其数”,不够详备,但是嫔妃3员、世妇9员、女御38员等人数还是有的。据《隋书·后妃传》记载:“初,文献皇后(独孤氏)功参历试,外预朝政,内擅宫闱,怀嫉妒之心,虚嫔妾之位,不设三妃,防其上逼。自嫔以下,置六十员。”从这段记载看,独孤氏确系一位内擅宫闱的妒妇,之所以“不设三妃”,是为了减少竞争对手,当然也防备皇帝与这几位身份较高的女人亲近。而嫔以下“六十员”,与独孤氏有较大距离,没有资格和实力同她较量,她无须防备和嫉妒这些女人。独孤氏出身高贵,姐姐和女儿都是皇后,她岂能不知后宫之礼?如果真要皇帝同她一人相好,还要那60个女人做什么呢?再说,她总不能把皇帝拴到身上,他要真和后宫的女人亲近,皇后能看得住吗?事实上隋文帝还宠爱一个女人,这个女人就是宣华夫人陈氏。据《隋书·后妃传》记载,她是陈宣帝陈顼的女儿,“性聪慧,姿貌无双。及陈灭,配掖庭,后选入宫为嫔。时独孤皇后性妒,后宫罕得进御,惟陈氏有宠”。可以说这位宣华夫人是独孤氏在世时可以与之争宠的女人,由此看来隋文帝实行的还不能算是真正的一夫一妻制。
历史上确实有真正的一夫一妻制帝王夫妻,如北朝时期西魏废帝元钦,他只守着一个名叫宇文云英的女人。元钦当太子时,她是妃子。元钦当皇帝,她进位至皇后。偌大宫殿空空荡荡,元钦始终没有册立其他妃嫔。不过,元钦只当了两年皇帝,似乎时间太短,而金朝宣宗皇帝完颜雍在位29年,却始终没有册立皇后,他心中的位置,只有未做皇帝时的发妻乌林答氏一人,至死他的中宫都一直空着。以上两例才是真正的一夫一妻制帝王夫妻,隋文帝尚无资格入此行列。
隋文帝为什么实行一夫一妻制?他实行的是不是真正的一夫一妻制?目前仍然存有争论。弄清这个问题,决非杨坚一家一户的小事,对于研究隋初宫廷制度、朝政建设、勋戚关系等都会有所帮助,期望能够找到一个令人信服的答案,以解开这一不大不小的历史之谜。