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孙一和琪琪格二人拾级而上步入大雄宝殿。
大雄宝殿坐北朝南，面阔三间，重檐歇山顶，汉式建筑风格，藏式装修风格。大殿由南向北一共三重，第一重一层屋檐，第二重两层屋檐，第三重三层屋檐，一重更比一重高，一重更比一重雄伟。
一入殿内，满墙都是鲜艳的壁画，自腰线一直画到天花板。
美岱召因为这些壁画在后世被誉为壁画博物馆。后世孙一参观的时候，为了保护文物殿内只有豆大的一盏灯，趴到墙上一米远都看不清壁画的内容。现在大殿内阳光明媚，壁画一览无余，孙一仰着脖子转着圈看了个够。
第一重、第二重现在是僧人的经堂。步入第三重大殿，迎面一尊镶满宝石的银质弥勒佛像。宝相庄严，熠熠生辉。
孙一点燃三支香，奉献给弥勒佛。
后世孙一来美岱召参观的时候没有这尊银佛。
据说这尊银佛在1966年的大革命中被人敲碎了，最后银子不知所终。大雄宝殿那时被改作战备粮库，堆积如山的粮食保护了壁画免遭劫难。
穿过大雄宝殿，夫妻二人拾级而下，第四重建筑居然是一座财神庙！
看来阿勒坦汗也喜欢财神，孙一毕恭毕敬点燃三炷香，高高地烧给财神爷。转身叮嘱琪琪格赶紧上香，这位爷千万不能得罪。
孙一印象中后世的美岱召好像没有这座财神庙。
财神庙向北，迎面第五重建筑是一座全汉式风格的歇山式三层楼，面阔三间，廊柱环绕，屋顶是绿色的琉璃瓦。
据说这些琉璃瓦是明朝皇帝特批给阿勒坦汗的，不算僭越。
这座三层楼的琉璃殿，就是阿勒坦汗接受朝拜的地方。
孙一吩咐闷蛋，一会儿乡亲们的代表来了，大家就在琉璃楼议事。
孙一印象中后世的时候这里左右两侧应该有两个配殿，一侧是十八罗汉，一侧是观音菩萨。现在则完全没有。
再向北，中轴线上的第六重建筑是阿勒坦汗的寝宫。
阿勒坦汗寝宫之后，第七重建筑是东西一字排开的几座独立院落，这是阿勒坦汗家人居住的地方。中轴线上的院落是阿勒坦汗的后花园。
带路的学僧一脸的为难，“塔布囊，这座院子是黄教密宗要地。能不能就不看了？”
孙一刚要开口，琪琪格抢先回答：“我家的后花园，我当然要看！”
孙一连忙打岔，“我记得那边有一座八角亭，咱们去那里转转。”
二人信步转到美岱召西侧，西侧园子中央的确是一座八角亭。八角亭北面的院落被喇嘛们改为藏经阁。
藏经阁里满是梵文和蒙文的书籍，孙一随便翻了翻，狗看星星一片白，什么也看不懂。
孙一突然问带路的学僧：“你们这里有没有扫地的老僧？”
学僧一脸茫然：“扫地的活都是年轻的学僧干，为什么要老僧人干？”
孙一打个哈哈，“没有就好，没有就好。”
穿过八角亭，是南北排列的五重大院子，一些僧人正忙碌着搬运行李。
学僧介绍这几重大院子是当年阿勒坦汗的大臣办公的地方。
孙一记得后世没有这些大院子。
由北向南回到美岱召南墙，再折向东，美岱召东南角是三重平房，原来作为仓库用途，现在大部分空着。
三营长李广已经将全部僧兵缴械，正安排三营入住平房接防美岱召。
沿三营驻地向北，大雄宝殿的东北方，是一座带围廊立柱的重檐歇山顶的大建筑。面阔五间，进深五间，正门在南侧，进去之后内堂面积却只有三间，没有窗户。
孙一好奇地敲打墙壁，从理论上计算，这间建筑的墙壁应当有一间房的厚度，说不定是什么密室暗道。
墙壁上也是后世珍贵的壁画，在后世是根本碰不得的。据说壁画中蒙古服饰人物像就是阿勒坦汗及三娘子。
房间内有一座三尺高的檀香木塔。这座木塔在后世在1966年的大革命中被拆除，拆除时发现塔下有地宫！
地宫内藏有人骨灰一包，木梳三把，念珠六挂，三角形镀银药盒一个，钻石耳附两副。
孙一暗暗琢磨，是不是找个时间来探查一下地宫？也许可以发现什么秘密？
带路的学僧介绍，这是三娘子的灵堂，又叫太后庙。民间传说三娘子是昭君娘娘转世，黄教则认定三娘子是多罗菩萨的化身，总归三娘子是一位下凡的神仙。
孙一立刻打消了探查地宫的想法，因为这么做一定会引起众怒。
孙一和琪琪格为三娘子上了香，沿着一条幽静的小路向北来到美岱召东北角一处小小的院落。
推门进院，院子里没人居住，但是打扫得干干净净。主房是二层小楼，东西两侧各有配房，房后映衬的就是巍巍的大青山，房前是一片绿叶红花。
孙一一见就满心喜欢，不由得对琪琪格说道：“咱就住这儿！咱俩住二楼，一楼当客厅，西配房归闷蛋住，东配房当书房用。”
同行的学僧动动嘴唇，想提醒塔布囊这是当年大海喇嘛住过的院子，是黄教的圣地。
话还没出口，琪琪格已经推门进屋收拾房间。
学僧连忙把话咽下去。
闷蛋安排护士登上城墙的东北角楼，居高临下承担防护任务。
朱军师在美岱召西北侧“占”了一处院落，请达海博士和自己同住，又为莫日根挑了一处院落让老人养病。
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