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党爱国和曹操等人，在皇帝的寝宫里谈了大半天。在他们谈话期间根本没吱声的上军校尉蹇硕麾下，那些没被电翻的禁军士兵们也在北宫门口站了大半天。宫墙外围观打酱油的百姓们散了之后，同样将神仙的事迹活灵活现地传播了大半天。
等吃了晚饭后，党爱国又和汉灵帝以及他的大臣们说了几个小时，才将他之前盘算好的诸多要求提完了。之后他又主动要求在北宫的皇帝处理政务的偏殿借住一晚，并向汉灵帝索要了笔墨纸砚，打算连夜将这些要求整理成文，等明日皇帝举行朝会之时，就让他付诸实施。
是夜，党爱国对着不甚明亮的宫灯，又将自己的计划回溯了一番，琢磨琢磨有没有什么考虑失当之处。虽然即使出错了，这个世界上的人也拿他没有办法，但总归是会白白浪费不少时间。
通过白天的交谈，党爱国已经看出来了，让古代人接受科学的思维方法可不是那么容易。不过这些困难都不算什么，他和其他“穿越老前辈”最大的不同，就在于他有“观察者”，因此他自己的寿命才是他最大的敌人。时间，对于想要真正从根本上拯救中国的他来说，真是浪费不起啊。
从蓟城直至洛阳，这一路上也有不少人目睹了‘观察者’这好像神仙一样的电击功能，尤其是在洛阳城里，或许党爱国这个‘神仙’已经是家喻户晓了。等官府在洛阳公开他的“未来人”身份之后，这股“未来人神仙”的热潮必将从各个渠道迅速扩散至全国。
其实如果党爱国在进入皇宫并与皇帝达成协议之后，今后注意不要让那些老百姓时常看见他使用‘观察者’的功能的话，就算他的传说被越吹越离谱，最后也只不过会成为野史中的又一个左慈或者于吉罢了。
百姓们是善忘的，只要不能总是看到‘神迹’，也一直不能从神仙那里获得什么好处的话，热度散去之后自然还是该干什么干什么。那样他依然能够以校长的身份，建立学校，向这些古代的精英们传授科学的思维方式。
但是就像垄断企业总是会把持着领先目前产品两三代的高科技，每次却总是要压榨完旧产品的所有价值，或者是遇到竞争才会采用新科技一样，这些古代的精英们背后的家族势力就算形成了科学的思维方式并获得了未来的知识，最大的可能性也是自己藏起来慢慢研究，只有到逼不得已的情况下才会让老百姓也一起学习。
现在的世家大族不就是这样做的么。要等到几百年之后，他们发现只靠自己的族人学习知识的竞争力，不足以对抗其它家族或异民族，才会有限度地开放手中的知识，让百姓们学习之后，再将其中的人才吸收进自己的家族，加强自身的竞争力。
事实上如果不是科技的发展本身就需要尽可能多的人参与的话，欧洲的那些上层人士们也不会放任平民都掌握知识，像威尼斯的玻璃制作工艺不就一直被封锁着的么。只有当他们发现让平民掌握更多的知识，能够让他们口袋中的钱增加得更快，才会推出各种措施鼓励平民学习知识。
在现今的这种环境之下，就算党爱国建立了学校，中国的普通百姓们也不会感兴趣。因为浪费时间和金钱来学习科学知识，乍一看来根本没有什么好处，还不如让孩子早早帮忙下地干活。
这种情况会一直待续到即使普通的农民子女，也可以通过读书、科举、做官的方式成为统治阶级的一员的时候。但即使是到了那时，学习已经更发达的社会科学，然后被统治阶级吸收进去也是普通百姓的首选。这期间自然科学也并不是没有发展，但却还没有发达到能让学习它的人获得更大的益处，也就理所当然地不会受到大家的重视了。
像现在这种客观环境，党爱国与其利用官方渠道费力地解释说明好处，强行实施义务教育，还不如利用老百姓的好奇心进行下炒作，以他们自己幻想出来的利益作为诱饵，吸引他们主动来学习知识。
然后党爱国会吸收这些学习了现代知识的人才，利用他已知的在实验和实践中被总结归纳出来的正确道路树立起几个样板来，让普通百姓和世家大族都看到发展自然科学给生产力带来的巨大进步。有了足够的利益，他们才会主动地把手伸出来拿，而不是还要党爱国硬塞给他们。
虽然党爱国也可以让皇帝下旨，学习他的现代知识就给予各种物质奖励甚至是封官封爵，但是这种要求会造成他在最困难的初期发展阶段与统治阶级严重对立，十分影响发展速度。
归根结底，在土里刨食吃的，进取心和冒险精神就是没有在虎口里夺食吃的强。穷则变，变则通，所以没到山穷水尽的时候，中国这个农耕文明是不会积极求变的。也是，对于统治阶级来说，他们剥削着整个中国的劳动成果，又哪里需要变呢？而大部分被统治阶级只要有口饭吃，他们也不会以浅薄之力来对抗整个中国的暴力机关。
其实西方也是一样，但因为他们所处的地理环境比中国更差一点，所以社会科学发展到一定程度之后更快地到达了瓶颈，这才比中国快一步求变，也快一步发展起了自然科学。
而现在党爱国让所有百姓都有了学习现代知识的愿望，给掌握着生产资料的统治阶级提供了利用科学技术提高生产力的正确方法，并且直接传授全世界需要几千多年才总结研究出的科学知识和客观规律，最后自己也参与进来挑起科研竞争，那么就不愁世家大族们不积极地用科学的思维方式来指导他们自己的学习和研究了。
毕竟，现代的科学思维方式更加符合客观规律，所以必然更加有效。古代的思维方式之下，唯一足够科学，足够符合客观规律的产物就是社会科学，而不是什么“神秘学”。
古代人正是因为有着历史的局限性，在摸着石头过河的情况下，根本不可能先知先觉地发现自然科学的重要性和正确的发展道路。所以他们才会优先发展更容易在实践中总结归纳，并能再次利用实践来检验的社会科学，并将自然科学引向“神秘学”的歧路。
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