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49.逆天符力(1) (第1/2页)

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问天馆内。

这个新人收获了意料之外的结果,大部分人只是撇撇嘴接受,唯独莫承一人,有些不可置信地摇头,口中呢喃道:“不,我不服……”

“无效。”醉道人淡淡扫一眼莫承,摇头不再多言,嘱咐魏符师安顿好寇千几人的落脚处,才扫一眼懒懒道:“走吧,别以为贫道会放了你。”

“老师……”寇千看到懒懒紧张地步步后退,有些不忍心,便要求情。

“放心吧,故人的爱犬,我只是带它去叙叙旧。待你七夜祭结束,再让它去找你。”醉道人说完,一挥手带着懒懒又消失在众人眼前。

醉道人去的潇洒,魏符师可头疼了,他嘱咐其他几位把控文试场会,自己急匆匆踱至寇千面前道:“按照往年的规矩新生都是入住一杠群苑,你看……这安排可以吗?”

寇千点头,恭敬道:“学生听道长安排就是。”

魏符师点头,一招手带着四人疾飞而去。

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入夜,寇千在屋内发起了愁。

第二场符力鉴定大试,与往常的考试很不同。

因为它的重点放在道生的符力鉴定上,因此每次考核前都会提前定好题目,公布出去。今年的题很难,因为它考的是“静心咒”。许多道生已经准备了半年有余还拿不准,寇千这临时抱佛脚的,自然不会受到期许。

他本来也不想给自己压力,但是想到醉道人承受的压力,还有他对自己的期许,让寇千忍不住出声道:“离勾,有什么能快速学会清心咒的办法吗?”

“你自己觉得你这个问题愚蠢吗?”离勾一开口就呛到。

寇千苦笑道:“我知道,只是老师他……算了,是我犯错了。”

见寇千是真的为此困扰,离勾这才懒洋洋睁开眼睛,开始动脑筋思考这个问题,半晌过后才开口道:“倒也不是不可能。你应该知道符箓的起源。”

寇千双眼一亮,答道:“符箓起源于《太古大书·方术》载:“中土冀州有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。“

“不错,道符除使用巫符般的以隶字拼合、变形而成外,又借用篆体和虫书鸟迹的古文。这种变动,在太古过渡为中古时期即已开始,譬如说《五芽真文》和《三皇文》……《五芽真文》字作篆体,《三皇文》符字则是篆体、古文和类似《太平经复文》的重叠字三种兼而有之。”

听到离勾对符箓了解如此之深,寇千忍不住挑了眉点头称赞。最后补充道:“《三皇文》的符字,称做“天篆云书”。也就是现在被列为通神之手的“云篆”了。”

在修士的历史进程中,云篆一符原来是秘于上天的,所以也称天篆。民间有传言说,此符系云气自然结成,列位天神不过是加以摹写,传入人间,所以才有“云篆”一说。

离勾继续按照自己的思路讲到:“云篆的特征,字体多仿篆体及虫书鸟迹古文,笔画故作曲折盘纡,如云气缭绕之象。天篆云书自此被定性,即使画复文式的符,符师们也尽量使笔画纽曲,成了道符的一般特征。”

寇千点头,却还是没听明白离勾的意思,于是直接了当问道:“我虽能书云篆,却需要反复研习。如今时间太短,画符动作不标准,肯定不能成功的。”

离勾翻个白眼道:“我当然知道!所以我的点子就是针对你这一点的。你可知道布罡踏斗?”

寇千点头道:“罡为北斗星杓尾星,斗指五方星斗。擅于法术的修士铺设罡单,脚穿云鞋,存思九天之上,按斗宿之象、九宫八卦之图步之,大成者即可神飞九天,送达章奏;禁制鬼神,破地召雷。”

“不错,布罡踏斗掐诀,是从上古气禁之术传承的。你不能如意画出道符,那我便教你一套请神咒,让懂的人来画!”

寇千眼中一道亮光划过,问道:“如何做?拜托你了。”

“这咒很简单,名为三清咒。”

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