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第十二章 改变 (第1/2页)

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“现实生活中,最根本的原则就是理性人假设,又称经济人假设,或最大化原则,经济学中最基本的前提假设,普遍被称为自私,即以个人的利益最大化为目标。”

“市场经济的参与者,参与生产交换活动的时候考虑的根本因素是自己的需要,而不是社会、他人的利益。”

“经营者是为了利润,生产者是为了薪水,消费者是为了自己的生活娱乐学习。“

“这样的市场经济取得了成功,无关善恶,它就是正确的,现代的发展已经证明了这一切。简单的逻辑推理,从理性人假设可以推导市场经济,市场经济的成功也说明这个假设基本是正确的。”

“自私这个词有很多含义,中性的含义主要有考虑自己的需要,不从他人的利益出发;负面的含义,包括为了达到自己的目的不择手段,故意伤害他人,违背道德的事。“

“我要说的就是中性的含义。”

“有句话我想你们都明白,环境改变人。”

“原始部落的时候,食品总是非常的匮乏的。那个时代,我们的祖先不是像现在这样主要依靠种植,蓄养牲畜来生活。那个时候的食物来源主要依赖打猎、采集。”

“那个时候,一个部落的人数是相当少的,人的平均寿命只有30多岁,非正常的死亡一个人对部落来说,是一个非常大的损失。所以,在这样的情况之下,只有平均的分配食物,让每个人都能保持基本的能量才能使这个群体存续下去。这也就是所谓的分享。”

“然而,总会有人想多吃一点。肚子饿的感觉是很难忍受的,这点你们应该深有体会。特别是打到猎物的人,虽说可以多分一点点肉,但是还是吃不饱啊。”

“为什么不偷偷留下来一点?这样不就能吃饱了?然而在一个群体中却是不行,为什么?因为会惹怒那些没吃饱的,他们会合起伙来惩罚你;躯体的惩罚还好,但如果被流放了基本等于宣布了这个人的死亡。”

“久而久之,平均分配食物就成了一个基本的戒律,至高无上的法则,任何人都不能违背。而且,从小就耳濡目染这个行为,自己也就习惯了,并认为是天经地义。”

“可这样的行为模式需要两个基本的条件,就是群体一定要小,而且个人对他人的依赖性非常的强。小群体的感情深厚,彼此知根知底,为了群体的存续也等于为了自己的生存。”

“我希望你们之间能够学会这种群体的法则,你们之间任何人的‘偷吃’都将受到其他人的惩罚。”

“但当融入大群体时,你们就必须要掌握自私。”

“举个例子,让你们去种地,你越上心就收获越多。如果这个时候你自己凭着努力收获了几千斤的粮食,有些人整天无所事事只收到了几十斤的粮食。”

“这个时候这个大群体表示,我们要把粮食集中在一起平均分配。”

“你愿意嘛?毫无疑问,当然不同意,但大群体逼迫下,不想死你就得这么干。第二年你们会怎么选择,我想基本都会选择整天吃喝玩乐睡大觉。没人是傻子,每天晒太阳流汗水种了粮食给别人吃。然后呢?”

“饿死一大片!”

“懂得分享是好事,但也分傻子分享和自私分享。慷慨的人努力种植了一年,然后让所有人吃饱,但吃饱的要求达到了,人这种就会生出其他的想法,正所谓饱暖思……嗯,算了。”

“总之,所有人就会开始有意见了‘我不想吃这种食物’‘我要吃肉’‘我要这’‘我要那’……然后慷慨的人一家子都累死了。”

“所以这种方式注定要被淘汰,换成了另一种方式,慷慨的人让所有人来帮自己工作,我分给你们报酬,一个个干着活还乐颠颠,自己的一份大些高兴,一份小些伤心,但他们不会有意见。这自私有错误嘛?”

“没错误,一点也没有。”

“分享,这种事情,在我们这个小群体里可以;但在大群体里我希望你们不要那么天真,因为其他的人类绝对不会跟你们谈分享,他们只会像‘所有人’一样心安理得,哪怕你分给他们食物,让他们不被饿死;比如你们成为起始者保护他们,他们也只会觉得天经地义,将你们当做工具,将你们当成牲畜不如的东西。”

“也许很残酷,但我所讲得就是现实!”

伍德看着那一张张迷茫的小脸,微微一摇头:“你们觉得我自私吗?”

一教室的小丫头全都安静了下来,看着台上的伍德摇了摇小脑袋。

“不自私!”

不得不承认,这坚定而整齐的声音让伍德感觉很感动,但他还是摇了摇头。

“不,我很自私!”

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