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第六十六章 异度空间(二)

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世间常人,人生苦短,时间流逝,不过短短四百年,就将苦竹这个大救星忘得差不多了。只有一些有家族传承的武修大族,才深刻记住了这个把他们从两千多年苦难中的修士大能。此界人士,本是几十万年间误入此界的平民后裔,没有什么好的修炼功法,加之寿命比荒古大地的普通人短暂,武学传承经常断绝,先天武圣在此已是千年难得一见的高手。不过,此界的先天武圣最多活一百五十年,比大陆武圣少五十年,冥土气息对魂灵界的侵蚀可见一斑。

苦竹是空间之主,自然清楚此界普通人的生活状况。庙宇所在的山脉称为地王山,是这两千多年的空间统治者所起。在那段黑暗统治时期,此界人类称它为地狱山,苦竹扫除阴霾,重定天地乾坤之后,地王山这个名字才在世间流传。在此界有漫长历史传承的大族当中,地狱山的威名一直没有消退。

地王山周边一万里是此界土地最为肥沃,雨水最为充足的地方。此界居民大多生活在此范围之内,苦竹空间2600多万人口,这里就占2300万。

这里没有国家,一座大城,加上几个城镇,数百村落,就是一个城邦了。

地王下属没有前来的时候,此界是存在凡人国家的,那时空间人口上亿,千年王朝都有三个,小国数十。两千多年的黑暗统治,魂修抓去做苦力的,送到魂灵界其他空间做奴隶的,上供冥土,或者全力反抗而死的凡人等等多不胜数。苦竹到来之时,除了逃到边鄙之地的人,此界平民不足五百万,生活在,地王下属鬼魂化来的魂修,残酷统治的阴影之下。如今这些人口,都是苦竹打败那些魂修后,休养生息的结果。但王朝、国家已经灰飞烟灭,人们只好以残存的大城为中心,建立城邦。

在那些城邦上层,苦竹的影响力非常之高,每年都有大城派来此庙上供的队伍。苦竹驻地庙宇的修缮,每二十年,他们都会轮流派人过来检修。只不过,常人都不知道,这座庙宇存在的意义,更没有想过这个慈眉善目的老和尚,究竟是何人物。

苦竹空间其他地方靠近位面边缘,越是边缘,能量流越多,光华肆略,不是一般人能够生存的。空间中的猛兽就喜欢这些地方,往往在这里,你能见到人模人样的小妖来往,它们修为不高,很难与归真境修士匹敌。相比荒古妖族,它们的化形就容易很多,只要把妖气化为同武圣先天真元相似的妖元即可化形,但这种化形很不完整,一旦身受重伤,或者妖元耗尽,就会打回原形。而荒古妖族,地仙境前只能是妖兽,不能化形;结成不朽妖丹,成就地仙业位,才是半化形的小妖;度过天劫,到达天仙境,成为大妖,真正化形完满,成为高层次的生灵,他的形体就变化如意了,不受法力影响,此为天地位阶应有的威能。

苦竹在进入空间之前就是一个苦修士,在物质上没有太多要求。世俗城邦的年年供奉,他却只收下了一些米面布匹,连菜都是自己亲手所种,心境之高,连魏鸿自愧不如。魂修小成之后,魂灵之体稳固,可聚可散,只要吸取魂灵界的元气,就不会有饥饿之虞。不过,他毕竟是人类,很多习惯还是保留下来了。在魂灵界诞生的魂修,或者还有人间记忆的魂修,也可以向凡人一样吃饭喝水,生死嫁娶。如果是冥土鬼神转化的魂修,譬如苦竹大师佛珠中的几百魂修,到现在都没有人类的习性。

通往冥土的空间通道,在大雄宝殿地王菩萨金身之后,被苦竹大师封闭了。几百年来,他很少离开庙宇,不断加固通道封印,除掉了不少从冥土来的低级鬼怪。随着大师修为的提升,封印里面出来的鬼怪逐年减少,他也松了一口气。

飞天仙女图和地狱十道图,在苦竹降临之前就存在,是此界通往两个其他魂灵界空间的通道,地王的下属魂修只是把这两个通道固定在画壁之上,使他们同其他空间的来往更加便利罢了。这两个通道是由空间之主控制的,苦竹大师对它们并没有布下禁制。佛家因果缘分,大师是颇为看重的,能够从另一个空间到苦竹界,或者从此界去其他空间,都是因果缘分,缘由天定,他不会妨碍。

左殿右侧墙上是一副仙女飞天图,通往一个繁花似锦的世界,冥土气息微弱,很适合人族生存,但没有魂修中成修为(相当于先天末境修为),是不能进出的。右殿左侧墙上的壁画名称是地狱十道,通往的世界是冥府势力占主要优势的空间,冥气弥漫,游荡的残魂,恐怖的鬼怪,横行无忌,唯有一处净土-----百花宫。此处通往百花宫所在的道场,画壁上的女子也许就在百花宫中,因为那里还有些许凡人生存。据苦竹所言,百花宫宫主是一个喜怒无常的女人,魂修顶峰修为,和他伯仲之间,非常难惹。两个世界的土地面积都是苦竹界的百十倍,势力过于复杂,没有产生像他这样的空间之主存在。

两人的谈话进行到深夜,魏鸿对魂灵界有了一个大概的了解。在他看来,与冥土相通的魂灵界,简直就是东方神祗修炼的理想之地。那些冥土的鬼神,毛神真是守着金山,却视而不见。也许是他们的鬼神之道走上了歧路,根本没有发挥这些异度空间的妙处。这些空间不就是天然的神国吗,还是人神共存的神国啊,要是在原先玉珠所在的大宇宙,简直就是神祗的天然诞生地,早就被大神们抢光了。

魂灵之体,不正是为信徒灵魂存在的吗,凡人都能生存,又相对封闭,简直就是极佳的信仰发源之地。魂修?魂修!这么好的环境,不用来修炼东方神祗之道,而用在这种小道之上,简直是暴殄天物。

苦竹大师大谈魂修的好处,魏鸿的心却在暗暗惋惜。为了九千年寿元,却放弃了永生大道,值得吗?幸好,事情还来得及,只要魏鸿成就功曹神位,可以分封属神,到时给他一个土地神位。肯怕,以苦竹大师的空间之主身份,立马成为五阶土地(约同地仙)也非难事。好地方啊,如果不是自己乱闯乱撞,怎么会有如此机缘呢。

第二天,魏鸿见到了冥土鬼神化为的魂修,经过苦竹大师几百年的佛法度化,已经看不出他们身上的鬼怪戾气。魂灵之体果然神奇,和活人一般,就是多了一个可聚可散如云雾般的本命神通。他们所修的五行法术,带有浓重的冥土阴暗气息,还美其名曰仙术,想来魂修的开创者们,真会往自己脸上贴金。连地仙业位都永无指望的人,也敢谈仙。

如今他们都成为了地王庙的沙尼,佛家放下屠刀,立地成佛之说,在苦竹那里还是有市场的。不过始终是低级鬼怪转化而来的魂修,几千年了,一个魂修大成的都没有。按照魂修的进阶方法,这些魂修中成的修士,最多有五千年寿元,如果在接下来的两千年里,没有丝毫长进的话,就会魂飞魄散,真灵回归冥土,等待投胎转世。估计大师在他们身上下了佛门禁制,还限制了他们的活动时间,要不然跑回冥土就麻烦了。

苦竹大师的魂修功法就是从他们身上得来的,以苦竹的道行,很快就吃透了这套简单的修炼功法,从他将自己的佛家真元转化为魂修法力,再修炼到魂修顶峰,不过一百来年。当然,他的佛力没了,但佛门的许多手段还是能用的,只不过魂修法力使出的佛门法术,没有那种光明,慈悲,度化之意,有点阴气沉沉,但作用于魂修、鬼怪身上,造成的伤害更加严重了。

来到苦竹界的第六天,魏鸿打算跟苦竹大师摊牌,离开此界。时间还早,没来得及去到苦竹静修之地,向大师问好,魏鸿就感觉到了空间的异常波动,这次比自己进入此界的波动大很多,难道又有人误入,还不止一个。魏鸿心中不解,神念向异动的地点探去。

一个书生打扮,一个好像是他的书童,还有两个草莽打扮的通脉末境武师,手中拿着大刀。咦,这个书生不错啊,有通脉极致修为,三尺儒门灵光,中个郡士,有点勉强了。做他跟班的明显是他的仆从,身上大包小包,还背着一个装文房四宝,各种书籍的木架,不是书童,是什么。剩下两人都是江湖汉子,三四十模样,胡子邋遢,不修边幅。对了,怎么看起来这些别扭,原来是一对双胞胎啊。他们是怎么跑到这里的,难道也是好奇心太重。

根据魏鸿的判断,离大师的早课结束还有半个时辰,看来,这些不速之客只能由自己接待了。四人看到这恢宏的庙宇,惊呆了,停下了他们的争执。神念感知之中,魏鸿见到他们的傻样,知道他们还没有回味过来,不知自己怎么进来了这个地方。魏鸿想起自己初入此界的情景,当初比他们也好不到那里去。

“诸位有礼了,先进寺里暂歇片刻,如果你们有什么纠纷,等寺中大师来了,再与你们分说不迟。”苦竹不在,魏鸿只好扮演知客的角色,免得在大师和他们面前失了礼数。

不知什么时候,苦竹大师来到了魏鸿身后,有把他吓了一跳。靠,这不是在他面前显摆空间之主的身份吗,用得着吗,这里又没有几个人。

其实苦竹大师真不是有心显摆,魏鸿来到此界时,空间波动微不可闻,他初时没有发现。知道魏鸿在画壁前驻足良久,他闻到生人的气息,才瞬移到右殿门口之外的。这次空间波动这么大,他作为已经掌控大部苦竹界天则的修士,当然发觉了这次异动,才这么快来到了五人面前。

看到魏鸿一副见鬼的样子,知道他又在瞒呔自己,只好拿出歉意的表情,表明自己神出鬼没的行为实属无意。魏鸿见此情景,把迷糊的四人交给了他,自己走进庙门,等苦竹把大概情况向他们说明后,再问他们是怎么进来的吧。

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