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第十四章 赈灾 (第1/2页)

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说话间,已到了那白马寺门口。

虽然也叫白马寺,但与洛阳白马寺实在是不可同日而语。只有三间大殿,两排禅房而已。今日天气不好,更是一个香客也无。实在是让人怀疑张攀龙的所谓“庙产甚多,香火也还好”的真实性。

敬献了香火钱后,小沙弥迎入客房,送来热水。张攀龙念念不忘寻那住持找回场子:“小师傅,不知住持大师何在?”

小沙弥回到:“今日有贵客到访,住持正与那贵客叙谈。”

众人起哄:“贵客,有多贵?比我们兄弟还贵?”倒也不怪众人嚣张,那张攀龙的爹已经熬走了数任知县,妥妥的地头蛇。便是新任的知县大人见了,也要喊一声“张兄”的。

小沙弥说:“是小僧师叔,圆通禅师。”

众人听了并不在意,方仲永可是放在了心上。

据说,圆通禅师少时聪慧,有过目不忘之能。且佛法精深,戒行清高,淹贯经论,复通儒典,实乃佛门大德。虽俗世声名不显,但他的弟子佛印就是大大的有名了。读过两天书的人,大概都听过佛印与苏东坡不得不说的故事。

方仲永前世看过几本宋人笔记,对能和苏东坡互怼而不落下风的佛印佩服的是五体投地。今天听说佛印的师傅在此,无论如何也要见一见的。

一帮少年正是惹是生非的年纪,听闻方仲永要与住持讨论佛法便高喊“同去”,尤其是那张攀龙更是叫嚣着:“以贤弟大才,定要辩得那秃驴哑口无言。”

方仲永急忙说道:“张兄慎言。小弟不过是要向禅师请教一二,如何当得辩论佛法。切莫如此折煞了我!”

一帮人吵吵闹闹地到了住持静室门前,声音顿时小了下来。原来,住持听闻喧闹,已和那圆通禅师站在门前。那住持枯瘦身材,面目黝黑,眼中却是神光闪烁。只是扫视了一眼,一帮少年就被压制得战战兢兢,口不敢言。

方仲永心道,这和尚好强的气场,只怕有些门道。他行了一礼道:“见过住持大和尚,见过圆通禅师。”

两位见方仲永熟悉释家称谓,忙道了声“不敢”。住持圆觉道:“敝寺简陋,慢待诸位了。不知诸位施主寻贫僧何事?”

“一是为表对贵宝刹容留我等暂避风雪的谢意,二是愿听住持讲解佛法,解我等疑惑。”方仲永还是很谦虚的。

老和尚却不给面子:“敝寺修习的乃是禅宗的法门,不似其他宗门讲究入世,恐不能为诸位解答什么疑惑。小檀越却是有些缘木求鱼了。”

见住持油盐不进,方仲永转移了目标:“敢问可是圆通禅师?”

“小僧修佛时日尚短,不敢当施主‘禅师’的称号。唤小僧‘圆通’即可。”

“听闻法师常年游历于荆楚,可知民间疾苦否?”

“略有耳闻。”

“是何情形?”

“其情可悯,其状甚哀。”

“敢问法师何为?”

“略尽绵薄而已。然犹杯水车薪,扬汤止沸。也只是聊胜于无罢了。”

“法师可曾后悔、惧怕而不为?”

“佛曰,我不入地狱,谁入地狱。小僧亦有入地狱的胆魄。”

方仲永赞了一声:“如此便当得起‘禅师’的称谓了。今亦有数百人衣食无着,禅师可愿救民于水火?”

“道之所在,虽千万人吾往矣!”释家人圆通用了句儒家经典。

方仲永准备讲故事了,没办法,都是跟后世贾布斯、雷布斯学坏了:“方才雪落正紧的时候,小子偶然听到几位赶路的言语。一位读书人说,大雪纷纷落地;一位官员模样的人说,都是官家瑞气;一位财主说,再下三年无妨。一位穷苦模样的人恰巧也听到了,骂了句‘都是放屁’。两位大师以为,此雪下得如何?”

住持圆觉只是宣了一声佛号,圆通倒是颇有些想法:“本地不常有雪,只恐穷苦人家无有衣食御寒,是以那位施主才会口出粗俗之语吧?”

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