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阿里木这边安抚了阿迪亚，但布尔罕几人秘密会谈却没有达成什么共识，问题还是没有得到解决。
今天本来是为了庆祝阿里木等回部加入合赤惕部的一次欢迎宴会，却发生这样恶劣的事情，尤其还是在阿里木以及布尔罕等人面前，这不得不让布尔罕恼火。以前人们不是没有发生过口角矛盾，但在一个部落里，就是再怎样都很少有动兵器的冲动。由此可见，这群土尔扈特人还是对于合赤惕部没有归属感。一想到这里，布尔罕的后背就有一种冰凉的感觉，人口锐减的合赤惕部，如果没有足够的部民支持以为后盾，很有可能会被土尔扈特人一夜灭亡，看来土尔扈特的事情必须要解决了。
虽然闹事者已经被羁押，可是没有人敢急着处理这件事情，即使是布尔罕也是一样。随着部民不断的施压，布尔罕也只能再一次聚集几个亲信贵人讨论究竟该如何解决？
和上次一般无二，噶丽和巴图拔根主张将土尔扈特人全部贬为奴隶，这样就更加便于管理。但这样却实实在在打了布尔罕一个耳光，当初他曾说过，合赤惕部不需要奴隶，力求整合两部，如今看来也确实显得急于求成了些。
而郭威和刘鼎臣二人则是坚决不同意，这样做非但不会解决问题，反而会将矛盾激化，这样恐怕合赤惕部又要再一次陷入战争了。就这样双方争执起来，到后来僵持不化，布尔罕也是一个头两个大。自己虽说是来自后世，可毕竟没有执政的经验，这可如何是好？
突然间，正在发愁的布尔罕发现一旁的文学侍从阿迪亚，那个阿里木大叔的侄子似乎只专注于自己的本职工作，研磨、记录。
“阿迪亚！听你叔叔说你熟读经史，胸怀沟壑，你来说说你对此事的看法。”本来布尔罕就很心烦，再见阿迪亚只顾研磨他当然心中不快。之所以问他也是想要羞辱他一番，且听听他会怎么说，要是说不出个所以然来，哼哼！看我怎么收拾你。
阿迪亚听后先是一愣然后心中窃喜。自从来到合赤惕部，虽然从叔叔嘴里得知合赤惕部的不凡，可这两天的亲身感受让他对于合赤惕部的执政者更加钦佩。先前已经打定主意上位，这可不就是个好机会吗？
“呵呵！”阿迪亚放下笔墨，双手很自然的贴近小腹恭敬的说道“布尔罕首领！诸位贵人！事情很明了，只是不知道首领是想要去表呢？还是除根儿呢？”
嗯？...布尔罕心想，难道他真有解决之道？“快快讲来！”对于阿迪亚自然还没有像刘鼎臣那样的礼遇。
不过这些都是小事，阿迪亚也不会在意。他接着说道“如果是想要去表，那么根本无需再议。杀人偿命！无论到哪儿都是正理儿，首领只需将凶手法办即可。”
这个大家自然知道，问题是现在不能这样做啊！或者不仅仅这样就能解决问题了，如果只是这么简单，那还用布尔罕犯愁吗？
布尔罕想要听听他如何除根。
阿迪亚又道“若是想要除根，那就要找到这根在哪？且不说背后是否有人推动，但这关键问题之所在就是合赤惕部人少，而土尔扈特势大。”
分析的不错，难道他真有什么解决之道？布尔罕怀着怀疑的态度说道“还请明言！”虽然是怀疑，但礼遇已经与之前发生了根本的转变。
“布尔罕首领！说到底，之所以会发生这样的悲惨事件，究其原因还在于，彼此缺乏互信、沟通，而土尔扈特人也缺乏应有的对合赤惕部的归属感。要想从根本上解决此事，恕阿迪亚冒昧提出，无非四字真言：分而治之！”
“分而治之！分而治之？”布尔罕一连自言自语的说了两遍，他似乎从这四个字中获得了启发。
阿迪亚进一步阐释“对！正是分而治之！布尔罕首领可想一下，如今的合赤惕部所遇到的事情，不正是当年成吉思汗所经历过的吗？”
怎么又和成吉思汗扯到一块儿了呢？在坐的众人，除了一旁自己端详的刘鼎臣，恐怕没人知道这两者有何关联。
“有话就讲，有屁就放！绕那么多弯弯，把人的脑子都弄成浆糊了。”噶丽是直性子人，他缺乏必要的政治智慧。他最烦的就是那些喜欢故弄玄虚的人，以前是刘鼎臣，现在又要多了一个阿迪亚。
文人谋臣说话总是遮半边，这与生性率直坦言的蒙古人形成反差，自然为他们不喜。实际上布尔罕也不喜欢这样，他更喜欢那种长刀直入式的表达。所以此刻噶丽的抱怨他并没有出言制止。
刘鼎臣苦笑一声解围道“你说得可是当年的千户那颜制度？”
阿迪亚眼睛一亮，自打进屋以来，他就知道这个汉人不简单，极有可能是这位年轻首领的西席先生（西席：古人席次尚右，右为宾师之位，居西而面东。），如今看来确实不简单。
“不错！正是千户那颜制度。大家可想，当年成吉思汗一统蒙古诸部，大小部族整合不下百余个，其中不乏如：蔑儿乞人、塔塔儿人、札答阑人、泰赤乌人这样的死敌大部，可是蒙古部族并没有因此分裂发生内乱，反而一步步强大起来最终一统天下，成吉思汗最大的倚靠就是这千户那颜制度。
将部民拆分整合为数十个千户所，以有功之臣统领。它不仅彻底清除了氏族贵族赖以复辟的土壤，改变了以往氏族、部落联盟自由结合的分散状态，促进了经济的相互渗透和吸收，还把各级那颜和广大百姓固定于特定的地域内，从而形成层层的隶属关系，巩固了大汗及其“黄金家族”对国家的统治。
可以说，千户那颜制度彻底的分化了氏族力量，加强了中央集权，使得中央对地方有力的掌控。如今，这一制度正好得以化解土尔扈特人带来的危机，也有利于合赤惕部未来的发展与壮大。”
布尔罕听着频频点头，身为一个地道的蒙古贵族，布尔罕自然知道千户制度的好处。诚然，合赤惕部以前也有过类似的制度。那是老汗时代确立下的苏木制度，与千户制形制相同。当年老汗时代为了吸引边缘势力和散户来投，所以合赤惕部都是自由民的身份，后来发现这样做是很吸引人却不利于管理，所以老汗就将牧场划分为十三部，每部都是一个苏木。凡是游牧到哪个苏木就归属那个苏木管理，每个苏木设置一名镇守和一名房长管理日常事物和战争。
苏木制度虽然有利于吸引部众百姓也便于管理，但是却不利于团结。随着后来战争的不断爆发，各苏木之间时常因为抽丁、对外战争等原因引发矛盾。到阿勒特时代，苏木制度就被如今的贵族统领制度所取代。
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