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第十七章,众神篇 (第1/2页)

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大家都在善后镇子,准备离开,浮沉听到一处院子里有人在争吵,浮沉走近院子,在墙后面偷听,是和尚跟那个叫房龙的变态杀人狂。

房龙:我拜托你,不要再缠着我了!你念经念得我头疼。

和尚法师:施主你屠戮太多,杀孽太深,煞气太重,才会导致心魔缠身,这也是施主烦躁暴怒的原因。

和尚名叫觉远,是一名四十岁左右,四处云游潜心修行的苦行僧,五官端正,刚毅的眼神,身上常年穿着带补丁的僧袍。

房龙:你修你的行,我杀我的人,不要多管闲事,否则别怪我无情。

苦行僧:如果可以帮到施主放下心魔,贫僧原因一死,救你一人等于救了上千条生命,贫僧希望可以帮助施主放下屠刀立地成佛。

房龙一脸不屑地冷笑道,“彪悍的人根本不需要佛,因为…我就是佛!”

和尚法师摇了摇头,叹了口气,“阿弥陀佛,善哉善哉。”

浮沉从后面走出来。

浮沉:真的一旦尝到了杀戮的味道,就听不下来吗?

苦行僧:那是因为他有心魔,只有通过苦行磨练意志才能战胜心魔。

浮沉:为什么要修苦行呢?生活的苦难究竟有什么意义呢?

苦行僧:我相信人性本恶,人要不断的修行自己,不断的变聪明,变得觉悟,才会让人像善的方向走。

浮沉:如果连高高在上的神跟仙都自私无情,我们为什么还要选择善良呢?

因为悟道会自然而然的使人逐渐趋善,是一种发自内心的善,不刻意,不勉强。

浮沉低头喃喃自语:发自内心的善,不刻意,不勉强?

。。。。。。。。。。

长眉天师跟他的三个徒弟。

长眉天师人称长眉道人,是得道的天师,身为修仙之人,本该在山中潜心修行,但他却经常奔走于各大国之间。

他的三个徒弟,二十岁左右的模样,身穿最普通的灰色道袍,有着与年龄不相符的扑克脸,五官中庸,不容易给人留下什么印象,但是仔细一看,确是三张长得一模一样的脸。居然是三胞胎,平时从不与外人说话,只是偶尔聚在一起交头接耳,议论些什么。

他们第一次见到浮沉时,就是聚在一起窃窃私语些什么,这种举动让浮沉觉得很不爽,她不喜欢别人用异样的眼光看自己。

天放亮了,苦行僧选择继续云游修行,临走时还送给房龙一道静心符咒,长眉道人师徒也过来跟大家道别。说来也巧,赶尸道长与神算子居然还是旧相识,小姑娘答应房龙回去要给他500两的酬金,于是剩下的七个人打算结伴而行,一同赶往星罗,临走时他们一把火烧了整个原吉镇。

那个阴阳师略施法术,居然用剪纸变出了两辆马车跟两位车夫,看得众人是目瞪口呆,阴阳师小姑娘与赶尸道长浮沉坐一辆,神算子父子与变态杀人狂坐另一辆。

阴阳师名叫南宫冥人,是行走于六大国间有名的阴阳师,专门为那些皇亲贵胄服务,路上浮沉表现出一副孩子般的天真无邪,拉着阴阳师的袖子,让他讲死神罗刹的故事给她听,一听到有故事听,卓思奇也来了兴致,也跟着浮沉的一起撒娇,求阴阳师讲故事。

于是阴阳师开启了上古众神的序幕。。。。。。。。。

说起那些上古众神,在世人眼中只是一些支离破碎传说,除了一些巫师可以见到死神以外,没有人见过神,随着中原道教文化的崛起,自古仙魔更是势不两立(道叫称神为魔),他们最终被尘封在历史的尘埃中。

相传创造万物之神——梵天。

梵天造出了世界万物,从他的心里跳出了长子摩里质,眼睛里跃出_次子阿底利,从嘴巴里冒出三子安吉罗,从耳朵里爬出了四子补罗私底;和五子补罗诃,从鼻孑里掉下了六子克罗图.右脚拇指上长出女儿罗刹,左脚拇指上则生出了儿子夜叉。

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