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这天下午，杭州古玩专家宋翰林突然打电话来，要李安浦代他去看一件东西。他说自己要为文物杂志写一篇文章，交稿的时间实在太紧，一时赶不过来。请李安浦无论如何帮帮忙。
宋翰林大半生从事文博工作，担任过博物馆副馆长，后来当了文物商店副总经理，经营上很有一套。退休以后，精力不减当年，依然热衷于搞经营、玩收藏、做研究，尤其熟悉各类良渚玉器，写了不少文章，在文博圈子里很有些影响。李安浦跟他是老相识了，虽然没有正式拜师，在心目中却始终把他作为老师，对他十分尊重。宋翰林委托的事，自然是不能推辞的。
前些时候，他和几位收藏家创办了一家远古文化博物馆，陈列的史前文物中，不仅有良渚文化时期的玉器、石器、陶器等，还有十分罕见的异型器——从未见诸书刊、难以名状的骨器、玉器。
异形器上也有原始刻划字符。
那些原始刻划字符，大多由简单的短线段、弧线通过并列、垂直、交叉等组成不同的形状。如果说陶符的刻划部位，几乎都在黑皮陶罐的沿口或罐身，而异形器上的刻符则出现在动物胛骨上、石器上，甚或出现在玉器上。有些刻符还与良渚时期最典型的人兽纹同时出现。他们发现了十几件器物上有“台地立鸟”图案，这种图案只在良渚博物院的一件玉璧上见过。由于尚在草始阶段，更多的一时还难以破译，但已有一些刻符能看出人、鸟、兽的象形，辨认出水（川）字。
究竟是真是伪？究竟是不是记录语言的符号？它们具有怎样的学术意义？一切尚在探索之中，过早地下结论于事无补。事实上民间人士的研究各方面局限颇多。但，不管怎么样，良渚文化异形器上的刻划字符——所有关心中国文字史的人，都无法漠视这个现象。
“一句话，”李安浦爽快地说，“去哪里？”
“就在谷安市。他们会主动来找你的。”宋翰林嘱咐说：“你就在博物馆等着好了。”
“好的，没问题！”
“当然，凭你的目光看几件东西，还不是轻而易举吗？”
“宋老师您过奖啦。我能跟您比吗？”
“哪里，哪里……”
果然，一多会儿，就来了一辆奥迪轿车，司机彬彬有礼地进门来，请李安浦上车，离开博物馆，在大街小巷绕了几圈，驶进了一个新建成的高档住宅区——锦绣花园门口。一路上彼此沉默，没有说任何话。李安浦从来没有到过这里，觉得有些陌生。
司机很客气地把他交给一个身穿制服的保安，就走了。
保安将李安浦带进一套宽敞的房子里，引入客厅，也走了。
奇怪的是房子里空无一人。
李安浦不知道自己是该坐着，还是该站着。他仔细打量着四周，房子似乎刚刚装修好，摆放的古典家具精美、富丽。宽敞明亮的客厅里，摆放一张红木圆桌，桌上铺设着白色的丝绒。丝绒上有一只锦盒，正静静地躺在那里。
也许，宋翰林请他帮忙过眼的，就是这件东西？
李安浦耐心等待了一会，仍然不见有任何人来招呼他，心里不免觉得更奇怪。这里的主人是谁？为什么要躲起来？
他端详着锦盒，踌躇片刻，终于忍不住伸手打开盒盖。心想，我还是先把东西看了吧。
打开盒盖，一件冠形饰呈现在面前。
李安浦顿时吃了一惊。
怎么……又是冠形饰？
努力控制内心的波动，他又认真看了一次。它与自己收藏的那一件冠形饰，几乎没有什么差别，也是有纹饰的。
他默默地注视着冠形饰，又小心翼翼将它取出锦盒，拿在手里，对着光线仔细观察。玉器上的神人兽纹是古朴而精细的。但如果刻意挑剔，从未有一件东西，让他看得如此专心致志，如此神情紧张。尽管是寒意尚存的初春，他的额角上仍沁出了一层汗水。
随即，他又将冠形饰摆回原处，重重地叹息了一声：
“咳……”
就在这时候，客厅的门打开了，匆匆走出来一个从没见过的中年人。他十分抱歉地向李安浦拱拱手说：
“李先生，真是对不起，连续接了两个电话，被事情耽误了，没有到门口来迎接您！”
随即，把一只厚厚的信封摆在了李安浦的手边。
李安浦瞥了一眼，知道里面装着什么，却不露声色，问：
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