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《蝶恋花》是宋词牌中最为世众所熟悉之一，宋一代大词人多填此词，后世追填者无以计数，古之以此为题，多写的是男女情事，缠绵悱恻，离愁别恋，盖凡名篇名句中，柳永之“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”抒男女爱恋相思的苦闷，欧阳修之“撩乱春愁如柳絮，依依梦里无寻处”亦叙情思如梦，愈撩拨愈伤感的愁思，至近代王国维著“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”则叹时伤命，寓含人人都有“是日已过，命亦随减”之悲，如此等等。
吾自丁亥年来京，转眼三载，亦常如古人慨叹时间忽忽流逝，难以挽留，心中郁郁伤春。因昔日有一友，痴迷佛学，尤醉《楞严经》，吾受其熏化而喜佛学，至离别时曾应允，写一佛教作品，思今奇幻小说盛行，试假之为体，以蝶恋花喻男女情事，以宗教为境，幻想入佛经世界，以及民族文化之根的古代人情世相中，取以中国文化、各种精灵鬼怪和民俗传奇的元素，游历红尘、世外、灵山、梦境、中阴、轮回等境地，寻找自心，窥看众生世相，了悟男欢女爱，角色之别，慨叹情事**，怅惘三生因缘，千载宿命等，诉“一花一世界，一蝶一尘缘，宁在花世界，和蝶情缱绻”之男女恋情，以及“先以欲勾牵，后令入佛智”的宗教旨意，亦佛亦情。
小说中所有的精灵都是人的折射和影子，所有的宝贝都是人所看重的东西，并非虚无缥缈的存在，双面人、双灵人、双性人等，隐喻人人都是佛魔结合，善恶一体，精神意识具有多重性，借追寻三生石，暗示感慨世间不可捉摸的得失，以及主人公纠缠在红尘和世外，现实和梦境，修心和**，尤其是情爱和婚姻之间，迷悟难辨，无从抉择的惆怅情绪，不断觉醒爱就是一种修行，看着自己的心思是如何生起，如何想念，如何执著，如何纠缠，如何回忆，如何绝望，乃至消亡的，最后就会幡然醒悟，爱是什么。
毕于庚寅年