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谁也想不到，梓涵和慕云的爷爷，竟然是师兄弟，此时两位老者在医院里久别的重逢，倒也颇为让人感到意想不到，也难怪两位老人见面后，都是一脸的惊讶。
原来在几十年前，两位老人都是在同一位师尊的门下修道，不过两人的师傅却并非是同一个人。
杨兆德的师傅一生收徒极为谨慎，所以直至临终，也就收了两个徒弟，而杨兆德还是师傅在七十多岁后，才收的徒弟。
杨兆德三岁时就幼年丧父，母亲又改嫁到了一处极为偏僻山沟里，在母亲改嫁后就跟着母亲一起去了养父家里。不过当初是战乱年代，到其六岁妹妹出世时，就因为养父家里经济困难，而不得不让杨兆德跟随自己的养父外出做工挣钱。所以杨兆德从小到大，是一天学也没有上过。
在其八岁时，战乱正处于白热化，每家每户都是过着提心掉胆的ri子，可杨兆德却还是需要外出去做工。不料有一次随养父从偏远的山区地主家做工回来时，路过一条极其窄小山路之际，不小心掉入了深邃的山崖河道里，当他醒来时，就发现自己正躺在一间竹屋之中，而跟自己同在一间竹屋里的，还有一个比自己大十来岁的男生和两位年迈的老者。
竹屋里比他大的那个男生，便是杨兆德的师兄李墨园，而另一位看上去五十来岁的老者，就是他后来的师叔张承元，还有一位看上去七十多岁的老者，便是杨兆德后来的师傅黄祖光。
当初，张承元是还没有出师的，但他却就是想收自己的徒弟，说自己都五十多岁了，不能凭自己的师兄一句话就断定自己的能力。所以硬是不理会黄祖光的阻拦，就开起了山门收起了徒弟。
在那个战乱年代，是有很多人都愿意去学道拜师的，不是说拜师了就可以学多少东西，实则是情势所迫不得已而为之。要说那张承元开山门收徒弟后，虽然上门拜师之人不少，可真正相信茅山道术之人能有一二也算是不错了。当时，许多上门拜师之人，不过是为了躲避征兵政策，才想着去找一处躲避之地。
而杨兆德在黄祖光的传授下，进步倒也蛮快，喜得师傅怜爱。但唯一让黄祖光感到头痛的，就是自己那师弟见了人就收的惯例，这让黄祖光觉得，茅山道法在师弟眼里，就像是无稽之谈一般，所以他受不了师弟的这种xing格，也一直与其交涉，但张承元就是不听自己师兄的。
杨兆德认识唐定云时，已经是十六岁了，当时自己学道八年，勉强步入了固气的地步，张承元才迎接来了自己第一个被师兄认可的弟子。
唐定云当时是被张承元在外捡回来的，就如杨兆德一样，也是生的一副聪慧样，深的黄祖光和张承元喜爱。作为师兄的杨兆德和李墨园，也是受了黄祖光的师令，要他们主动去传授唐定云的道法，所以相比之下，张承元这最小的一个徒弟，从入门以来，就等同是一直是与其他的弟子分开修炼，每ri不是跟着张承元的那些散漫弟子一起，而是跟着杨兆德和李墨园。如此一来，三人关系自然是很要好。
不过事情总是不会那么让人如愿，在杨兆德修道十年之际，原本打算不再收徒的张承元，竟然又出尔反尔，开始随意收徒。再加上张承元那门规意疏散，所以在其开山门收徒十年之际，年近八十多岁的黄祖光终于无法再忍受自己师弟的收徒之法，一气之下，就与之决裂断绝师兄弟关系，并带着杨兆德和李墨园离开了原本的山门，去到了托口镇的暴雾山上。从那时候开始，唐定云跟杨兆德和李墨园，便再难相见。
如此过去了十多年后，杨兆德的师傅黄祖光仙逝而去，他与李墨园便各自下了暴雾山，李墨园因为是孤儿，再加上战乱已经结束，便开始四处做工行医，但不知何故，年仅三十多一点的他，却放弃了婚姻，独身一人游荡世间，一直到老都没有组建家庭。如今已然老去，便独自回到了师傅当初修炼之地隐士而居。
而杨兆德在离开暴雾山修炼之地后，首先就按着自己的记忆回母亲和养父所居之处寻找家人。好在养父和母亲都没有搬迁，找寻倒也没费什么气力。在找到母亲后，杨兆德才知道，养父已经去世，妹妹也已经嫁人，等同是养父那残破的老家，又只剩下了母亲孤零零一人。
经过一年多的努力，杨兆德终于在大公制度下，分到了自己的两间房子，然后便接自己母亲一同前往如今所住之处居住，最后结婚生子……
而在离开山门后，第二次杨兆德见唐定云，已经是他四十多岁了，当时唐定云也已经成家，彼此当时见面虽然也是依依不舍，可两人都有自己的事情要做，所以草草聊了几句，也没问对方的住址什么的就又各自离开，所以以至于后来杨兆德想要再去找寻自己的这个小师弟，却成为了一个极大的难题。
第二次相见之后，又已经过去了几十年，如今两人都已经是身为孩子的爷爷了，两鬓斑白心中忧，又有何人方能明这份从小便记挂在心中的师兄弟之情。
杨兆德见到唐定云之际，虽然已经几十年过去，但还是一眼就认了出来，而唐定云也是一样，如此看来，这两师兄弟的情谊是极重的。
两位老人相见后，都是愕然的愣在原地，彼此目视着对方，似乎有千言万语却不知从何说起，所以彼此都选择了沉默，用无言的沉默，来表达彼此的那份思念和牵挂。
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