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山经是描写各国风土轶事的书。
这日，公子读到了张。
张。王，张青。原是才国人，才历一百五十七年登山，因遇厌夔失去眼睛，到达昆仑年岁二十七，后登位为王，画妖魔志发行张，后流通各国。
发行之年有官从中谋私，被罢免，张王敕令书由国发行官不得高卖，并敕令只要聪明文学好，庠序少塾大学皆可免费就读。
因此书籍在张人人可购买。
才学之人皆向往张。
同年张王敕令黄纹可在府驿登记文书为民。
黄纹听闻大肆涌入刚立国五年的张，而后张历五十七年张土不够，但接纳黄纹敕令并没有终止。
只是黄纹不再登记为民了，这样一个慈善的王他们怎么忍心他痛苦。
张土不够，张年老的民自请离国为黄纹，听闻离国那日，张王离开张凌山现民前对民深深的俯下了头。
那是一个年轻的王，即使只是面貌年轻，当对比年老的他们是那样年轻，那样仙气飘渺。
他是他们的王，他们仁慈的王对他们感到抱歉对他们深深的俯下头，这让离去之人送行之人皆哭泣。
他们明明没有怪他，也不会怪他，他也没有做错，但他却对他们俯下头。
对他的民低头。
因此人们称呼张王麒王。麒麟者，仁兽也。
张的王接纳黄纹和张的民满了在还小的时候是每个黄纹的父母都会告诉孩子的事情，这是黄纹心里的柔软，这表明他们黄纹并没有被舍弃，至少还有张的王会接纳他们。
即使现在张已经接纳不了黄纹了。
但这并不会改变张王接纳他们黄纹的事实。
梨溪还小的时候母亲也告诉了他，不仅如此只要事关张王，黄纹知道的最多，也最为关注和喜爱，所以黄纹最流传的故事就是有关张王的事情。
但他还是第一次知道张王对民俯下了头。
按理说这应该会被黄纹传颂的，但没有，肯定是张王封止了。因为他觉得自己并没有做到接纳黄纹，他的民还变成了黄纹，也不想被人们追捧，因为他做这些并不是为了追捧，所以封止了吧。
但这也正说明他的慈善。
梨溪感慨，“得此王，张的民很幸福吧。”
“也许吧。”
然后两人沉默了下来。
但如此张的土地还是不够，还有民离国为黄纹，而黄纹依旧是黄纹不会有任何改变。
梨溪看向远处青木模糊的一点，问，“所以仙是什么？为什么要有民的存在？”
如果新立的国没有民，而是黄纹，那世间是不是没有黄纹了？
但不可能的。
因为新的国黄纹先去了，那后面的国为民的黄纹会不会都是一些穷凶极恶之人呢？
而且黄纹都为民了，那以后的国没有了黄纹也就没有了民，那仙不就是没法成王立国了吗？
所以民不可能只是黄纹。
这就是这个世界的悲哀吧。
但他们无能为力，唯一能改变的只有登山。
这也是母亲话里的意思，不甘心，想改变那就去登山吧，最严重也不过一死而已。
太阳又高了，梨溪兴致不太高的挥了挥手离开了。
看着他离开的墙头，薛植意识到张的王的轶事是个不好的故事，对黄纹来说。
他开始反思。
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