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三国芳华之家父袁绍正文卷第五百零四章绝不低头袁熙拿着南匈奴送来的羊皮文书，逐字逐句看着，不时指着上面某处文字，仔细询问田豫其中细节。
他足足问了小半个时辰，才将这封长信看完，之所以如此，是因为这文书是用两种文字写成，主要部分是鲜卑文字，次要补充部分则是汉字。
但汉字部分极为简略，且出现了不少疏漏，不仅词不达意，还多有写错笔画的，所以只能参照鲜卑文字，才能明白其中意思。
这里面有好几个极为讽刺的事实，第一个就是此时匈奴人主要采用的文字，是鲜卑语。
《史记·匈奴列传》记载：匈奴“毋文书，以言语为约束。”
这是说匈奴人是没有自己文字的，但根据后世考古来看，显然不符合事情。
一个部族需要发展，不可能最简单的文字交流都没有，司马迁当初如此说，是因为在他的时代，因为汉朝强盛，所以大部分匈奴贵族，都是使用汉字作为交流的。
但这并不是说其之前就没有文字，匈奴人有一套独立于汉字语言系统的符号文字，其类似与突厥的石刻文字，只不过和汉朝交流多了，使用范围慢慢变小了而已。
而且匈奴的血统本身也非常复杂，到现在也没有明确定论，其如同多部族的大联盟，其中哪一方部族强势了，那其背后的主体民族的文化，便会占据强势的主导地位。
西汉是对外族交流最为强势的时期，所以汉朝疆界外的部族，为了更加顺利交流，开始自发学习汉字，以表示对汉庭的敬畏。
而到了东汉，对外族采取的原则变为收缩性的羁縻政策，即以胡制胡，在这种情况下，汉庭放弃了对边疆的胡人教化。
在这种情况下，通晓使用汉字的人越来越少，而关外鲜卑的崛起，让匈奴使用的文字，由汉字开始大规模转向鲜卑文。
这便是文化和实力的相生关系，实力强大的，会占据文化交流的强势高地，而弱势的一方，会自发接受强势方文化的渗透和熏陶。
所以有种说法，便是文化的扩张并不需要刻意进行，只要国家实力强大，自然有周边部族主动接受强势方的文化，此谓之文化慕强心理。
眼下袁熙面前的这封书信，便是说明这个道理。
本来在东汉前期，汉字已经成了匈奴的主要文字，但随着桓灵失道，天下大乱，汉廷威望大损，南匈奴都有胆子敢趁乱劫掠汉廷了，又怎么会愿意去学汉字？
所以只短短几十年，匈奴用的官方语言便从汉字变成了鲜卑文字，当真是不胜唏嘘。
袁熙知道这是个很不好的兆头，要知道文字是承载文化最基本的载体，改换文字，说明已经没有了文化认同感，那归属感也就会大大降低，最后迟早有一天，匈奴会完全脱离华夏文化圈。
之后若让其回归，就要花费数倍数十倍的努力，甚至五胡乱华时，鲜卑差点反过来差点把华夏文化同化消灭。
袁熙想到这里，拿起文书晃了晃，“奉孝先生看过了？”
“他有什么想法？”
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