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“这拘魂术分两种,一种是近法,一种是远法,也就是千里拘魂法。”
“近法就是拿着符和失魂者的一件衣服,到其失魂的地方烧符念咒;另一种是因为失魂者失魂的地方太远,又或是不知道失魂的地方,就得用这千里拘魂术。”
我虽然不能全都明白东子的话,但我还是鼓励东子说:“你就看着办吧,需要什么跟哥说!”
东子道:“一张黄纸、一只毛笔和一碗水就够用了,不过缺一张法师像。”
“法师像?什么样的法师像?”
“必须要头顶白阳,越大越好。”
这下可犯了难,谁家会有这种画像,难不成还得挨家挨户找?
东子也知道这事做起来有困难,沉默了会儿同我说:“实在不行也只有用这张了。”
我见东子说的画像正是那本书上的,画的是一个佛端坐在蒲团之上,头上有一轮太阳,但是是用黑笔画的,没有颜色。
我心里觉得有些不妥,对东子说:“这治病不是小事,可不能糊弄啊。”
东子冲我一笑道:“这也不算糊弄,千里拘魂,其中第一步是‘观默师像’,就是看天师佛祖的尊像,然后默念于心,再运气画符。重要的是意念的加持,心中有像即可。”
我点点头:“我心中还有一事不明,也纯粹就是好奇——太阳不都是红的么,我从来没见过白色的太阳。”
“之所以是‘白阳’而不是‘红阳’,意思就是‘红阳’取代‘白阳’交宫换位,红阳代表释迦牟尼大佛执掌天盘,白阳代表的是弥勒菩萨执掌天盘。”
“佛又称如来,对大修行者而言,佛是如来;对未修行者而言,佛是如去。佛性本不动,因为众生心动,误将如来如去当做有来有去,其实是不来也不去。弥勒菩萨代表未来佛,是宇宙大道尊师的化身之一。”
“宇宙大道很多,还可以化现无数的法相身形。世世代代都有变化,这样万事才会运转,凡事不能一成不变,不然人如果生病那就会一直生病,永远不会变好;如果发财就会一直发财,穷人就没有了翻身的机会,这样岂不是世界大乱了?”
“万法随心,这祝由术其实也是佛法和道法的融合,讲究的就是顺应万事变化,以意念战胜邪毒。”
我点头表示会意,心里想万事万物都有自己的一套规矩。
东子继续看他的书,让我去他家里拿黄纸和毛笔。这些东西我家里也有,不过许久没有人用过,翻找出来给东子,东子对我说:“哥,我画符的时候不要让别人打扰到我,我得闭气。你看这么复杂的一道符,我得心念‘一合人,二合地,三合天,四合道,五合自然’心法五遍,画主符的时候不能断笔,不能换气不能说话,等我主符画完时候,你得用一个空碗装半碗水放在我旁边。”
一切准备妥当,我找好了碗,站在门口,一边看着防止有外人进来打扰,一边看着东子画符。
东子研好了墨,铺好黄纸,冲我一笑,看着书上的符,先是把笔悬在空中荡来荡去,构思画符的轮廓。然后沾上笔墨,深吸一口气就开始笔走龙蛇起来。
他专注地盯着笔尖,旁若无人,手腕灵活的游动着,手背上的青筋也愈加明显起来。下笔时高时底,时轻时重,落笔轻盈,笔锋游转,不多时主符便已完成。
我赶忙把事先准备好的半碗水,递到符的旁边,东子没有停歇,接着把剩下的边幅画完。
当他落笔的时候,我看到汗水从他的脸上,一滴滴汇在一起流下来。
笔刚放下来,东子就把符纸平铺在碗上,右手握拳放在纸上,口中念道:“九天都王君,敕五方隐身,听吾之法令,遂昏之难行,一切远密意,勿停刹服巡,急敕如意法,九天印奉行,指天天推裂,指地地动惊,一摄众异法,众神急奉行,呼千亿万至,勿阻别滞行,信香诚意祝,遂应付法行,所从如我意,问信九天君,违吾法令者,奉斩尔身形,急急如九天皇人帝君律令敕摄……”如是三遍。
这一套下来,东子已是气喘吁吁,却来不及休息,又拿出一张黄纸来,蘸上墨,又画了一道符。边画边念道:“南招摇,北玄武,东老君,西北虎,天上翁,地下母,五方神,水启录,降临敕……”
我很好奇东子怎么又画了一副,上前一看,那符上的字却与他口中念叨的完全不同,话的顺序从上到下,从右到左念是这样的:
荡荡游魂,何处留存。
荒郊野外,庙宇山林。
山神五道,河陆神仙。
当庄土地,送于家门。
家宅灶君,送于本身。
二狗清晨起来抖起精神。
吾奉
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