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阿衍眼睛微微睁大，随后低头应诺。
她没想到曹氏会越过世子王悦的妻子陈氏，让自己去赴宴。王悦的妻子也是出自士族，高门大姓，与性情恬淡的王悦也算是相得，只不过身体一直不好。
陈氏常年卧病在床，但是该有的晨昏定省，节庆祭祀，从来不曾缺席。阿衍经常分不清陈氏到底病在哪儿了。
庾氏相邀，按理说应该重视。颍川庾氏同为南迁大族，人才鼎盛，名重一时。
南迁后的王导不仅非常重视与吴地大族交好，同时还将北地南迁的士族紧紧团结起来，造就了南北士族之间暂时的，微妙的平衡。
王导治家如治国，对家人的要求与他的为政方针也保持同步。
阿衍不知道这次庾氏赏花所为何事，曹氏也并没有对她交代。由此可见不是亲生的，哪怕面上再关切，也没那么真情实意。
辞别了曹氏，阿衍带着琳琅去了王恬的生母雷氏那里。
雷氏自王洽五六岁后，就带发修行，出家为居士。王家给她在府内建了家庙，她常年在家庙修行礼佛。
四时节庆，除非王导和曹氏有要求，否则从不轻易出来。
王琳琅一路上瞪着大眼，好奇的在四周看着，她只知道这一时期佛道并行，琅琊王氏一族中，既有信佛的，又有信道的，而她只好奇这个时期的佛寺是长什么样。
阿衍并没有说她，在她看来，什么年纪的孩子就应该有什么样子。王琳琅老成持重，家里已经有一个小大人王浩了，琳琅也毫无孩子气，家里一点热闹劲儿都没有。
仆妇将二人带到一方小院门前，就告退了。
王琳琅大失所望，这个院子没什么出奇的嘛。不过想来也是，王导为高权重，在朝为官，不知道有多少眼睛盯着他呢，怎么可能在家里真的建一座高耸的寺庙。
还没进院门，就闻到熏香的味道，与后世王琳琅经常在寺庙景点中闻到的味道不太一样，这个时期的香料并没有那么浓郁，淡淡木质香气，像是焚烧了什么树木，却又一点都不呛人。
阿衍握着琳琅的手，小声的跟她说：“姨太不喜欢仆妇成群，清修的地方出了洒扫的丫鬟旁人都不许进，连供奉都是姨太亲手来做。”
她没有告诉琳琅，王恬不喜欢别人管他亲生母亲叫“小娘”，所以他们一家子都是管雷氏叫“姨太”。
王恬以前跟她说过，娘就是娘，分什么大小？
王恬其实并不是很介意自己庶出的身份，他是个心胸开阔，志怀高远的人，再加上世子王悦品性端正，兄弟几个也算的上是兄友弟恭了。
只是曹氏早年好妒，雷氏出身小门小户，除了有两个儿子傍身，早早就失去了王导的宠爱，在家中虽说无人欺凌，但是也日日伏低做小。
王洽已经不记得了，但是王恬却清清楚楚的记得，自己幼时母亲每日战战兢兢在曹氏面前服侍的样子。虽说曹氏也不至于打骂，但是妻妾之间主仆分明，王恬自幼桀骜不驯，最讨厌跟人低头，更不喜欢自己的娘亲对人低头。
雷氏也知道自己这个长子的心结，所以王恬上了十岁后，为了不让王恬不自在，雷氏就自请出家，去庙里清修。王导与曹氏俱觉着妾室出家，说出去有损于家声，更何况雷氏为王氏育有两子。
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