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王法决定建立一所书院,这样就可以培养这些孩子,成为各种各样的人才!
书院是指用一圈矮墙将建筑物围起来而形成的藏书之所,似乎就是古代的图书馆,今人常将“图书馆”三个字缩写成一个方框,里面填个“书”字,可能就是沿用此意。
王法想做就要马上做到,于是开始选址建设书院。经过一番考察,王法决定建立在幽静偏远风景秀丽的山上。一来学习的地方本来就应该远离喧闹嘈杂的环境;二来自己办书院的目的就是要为自己的政治抱负培养人才,这属于大逆不道的行为,当然需要隐秘性。
随后王法花钱买下了周边的广大山区,可以容纳十几万人,然后开始动工,大兴土木。正好周围存在大量的流民,可以以工代赈,既解决了社会稳定问题,又解决了流民的温饱,一举两得,何乐而不为!
附近的流民听说王法建书院招工人,管吃管住还有工钱拿,瞬间引起巨大的躁动。大量的流民就像洪水一样涌过来,很快工人就招满了。
动工马上就开始了,寂静的山区瞬间变得热闹起来,工人干活干的热火朝天,大量的木材石块源源不断的运过来。
经过半年时间的辛苦建设,一座宏伟壮丽的书院展现在眼前!
书院占地一万亩,有亭台楼阁,还有假山湖泊,当然最多的建筑物就是一栋栋住宿楼和教学楼,颇有一种大庇天下寒士俱欢颜的气魄!
至于书院的名字,王法决定叫美德书院。
美德,美就是美的事物;德,古称之为得;合起来解释就是,美的事物可以吸引和得到社会中的一切。
在人格心理学内,美德的概念是指:凡是可以给一个人的自我增添力量的东西,包括力量,勇气,自信等,都可称之为美德。
在积极心理学中,美德是性格优势的上位概念,不同的性格优势可以汇聚成不同的美德。
在社会潜意识里,美德是一种大众所推崇的高尚道德行为,它主要提倡一种自制的、积极的态度。
美德是一种从内而产生出的力量,当一个人心中充满着对世界的爱,以及对生命的尊重,以及对时间与万物的珍惜时,就会自然而然地产生美德。
接下来王法按照前世蓝星的学校模式设立了小学堂,中学堂和大学堂。至于教学内容,王法决定道德伦理方面只学基本的仁义礼智信,不再学习四书五经这样禁锢读书人思想的糟粕陈旧不堪的书籍。
古代君主王朝廷利用四书五经对读书人的思想进行禁锢,造成了自食恶果的下场!
四书五经曾经在一些王朝当作宝贝,当做孩子从小就读的课本。可是里面讲述的三纲五常的伦理道德维系专制统治与等级社会,压抑人性,钳制思想,阻碍了科技的发展。
在科举考试中无数读书人只得死记硬背,逐渐成为皇权王朝统治阶级的附庸,变成了无思想无情感的机器。
古代的君臣关系也从前唐宋君臣坐而论道,变成强大到变态的中央集权使得君臣关系严重畸形的跪拜磕头。如此之下,君主王朝对于读书人(或者叫士人)的要求并不是文能提笔安天下,武能上马定乾坤那种比较正常的人才需求。而是,你们读书人安安静静别闹事就行。治理天下这种事,交给皇帝就好。
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