都来读提示您：看后求收藏（玄彬孙艺珍），接着再看更方便。
雷喜当然不知道殿里发生了何等情况。等他再度走进去时，殿中已悬挂好了祖师画像、牌位，案设香烛，妥妥当当。
所有人都改服深衣，肃穆静立。
雷喜在一位中年师长的引领下，按部就班地行完了拜师礼仪的全过程，包括向端坐左侧上首位的陆益行三叩礼，并敬茶。
所有礼仪行完，他的头也叩得快破了，脑袋嗡嗡直响。
很多人看着他的额头，目露笑意。
无他，此子心眼太实在了！是个憨厚人啊！
……
雷喜若知道，一定会哭笑不得，他磕成这样，完全是因为他根本没体验过这种曾几何时“祭祖”才用到的礼节。一个从不磕头的，突然叫他磕，又是这般正式肃穆的场合，他会不会把脑袋磕傻？
这跟心眼实在完全无关。
只不过他这番不似作伪的表现，反倒因祸得福，他的师父一直静静地看着，瞧着他有些不知所措的样子，眼里也隐隐有了感动。
瑶柱峰的左边，是玉杵峰，右边是岳竞峰，这三座山峰是沧云门山门中最高的三座峰。
而陆益虽有资格入瑶柱，但他却谦辞不受，而是出人意料地选择了位置相对矮些的“小山峰”玉京峰。
一提到这个名字，雷喜顿时就想起一首诗来，“天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生……”
心里乐滋滋地，看来我与仙家有缘，这是绝不会错了，要不然这峰为什么不叫莲花峰、天都峰，而非要叫玉京峰呢？
玉京峰在沧云岛上，并不与其他山峰相靠，位置比较独立。虽然矮小，不过植被茂盛，灵岚蒸腾，藏风聚气，环境优美，尤其山腰处大片的竹林，曲径通幽，飞鸟时鸣，显得雅致无比。
“悟道堂”就在峰侧山洼之处。绿树环抱，浓荫蔽日，竹林清爽，池塘幽静，小溪潺潺，恍若陆上的某处，而非海岛。
这里，就是陆益曾经闭关几十年之处。为了参悟十方森罗阵，他付出了巨大的牺牲。实际上，若不是跟梵音派闹翻而至有灭门之忧，他也不会去钻研如此霸道绝伦的攻击性阵法，显然这并不符合他的个性。
悟道堂此前叫做“砺锋堂”。
在向梵音派发起最后攻击之前的一天，陆益亲手将原匾摘去，换成了“悟道堂”。
十方森罗阵不是他的道，故而这个道，仍需他继续去悟、去钻研、去理解升华。
周游天下的年余，他并非一无所获。尤其从跟雷喜的谈话中，他更是颇受启发。说来也怪，此子小小年纪，长得也不是那么“老成”，为何讲起话来头头是道，像个年逾不惑、秉性特异之辈？
一群年纪仿佛的中年男女，早已在堂前青石路旁夹道相迎。
两名侍女上前福礼，口称“老祖”，将陆益身上的青色布袍除了，换上件白丝罩衣，又用锦带松松地裹了腰，两袖宽宽直落地面，看上出分外出尘飘逸。
靴亦脱了，换上了厚毛袜和草屐，众人齐齐躬身唱喏：“恭迎老祖回山！”
“免了，免了……”陆益懒洋洋地摆了摆手，又指着身后正自炸毛的雷喜道：“这是老夫的首徒，你们的雷师兄。”
雷喜咽了口唾沫，他有点没想到会见到这番景象。
在他的念想里，仙人如此出尘，修道者自该清心寡欲，毫无世俗之心；远离尘嚣，避隐山林才对。
尤其是像陆益这般文华璀璨、学识渊博之辈，又是仙途有名的阵师，怎么可能像西游记里的妖王般，豢养一大帮“小的们”，叽叽喳喳，还被称作“老祖”了呢……
不但炸毛，他刚刚惊得连眼珠子都差点掉了出来。
那些男女望着雷喜的眼神中，流露出淡淡的羡慕与渴望，齐作礼道：“大师兄好！”
雷喜哆哆嗦嗦地，想挥手都变成了抓头，小声急问道：“师，师父，我还小，怎么，怎么就成师兄了呢？”
陆益嗔怪地瞪了他一眼，并不接口，只是再挥了挥手，将他们斥退了。
随着陆益走进悟道堂，雷喜发觉师父径在竹榻上盘坐了，随即又有侍女从屏风之后转出，递上了两杯带着异香的清茶。
等她们离开，陆益才解释起来。原来，陆益的门下并非只有雷喜一个，而是数百个，曾经达到过500余弟子的规模，现仅有311名。
只不过这些弟子，多半属于各大掌教、各大门派或其他大能修真的举荐，陆益却不了情面的，就会勉强收下，纳为“法外别传”的弟子——也就是“记名”了。
以一段较长的时期来观其心性、悟性，明晓其道心，以最终决定是否亲传。
可惜，能得传道授业者寥寥无几，并且在过去的几十年中，陆益的几名入室弟子相继故去，阵师一途漫长而凶险，并非资质佳者就能成功的。
于是，这些可以称得上“外门”弟子的人，便只能在陆益门下苦苦修炼，争夺座次，温养元气，进窥阵道，以期获得老师的法眼青睐。
雷喜一入门，便是他们的正牌师兄，且对他们的生存与发展都有着无上的权利，这些修士又岂敢不恭恭敬敬的呢？
本章未完，请点击下一页