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唐僧师徒们离开宝象国,又见一山挡路。三藏现在见了山都怕的要命了,猴儿还是没改毛病,还给师傅上了一课。唐僧现在顾不上教训猴儿,只得乐以忘忧,现在还不好意翻脸。碰见个日值功曹变化的樵子(此人映射的明朝人物,应该是弘文馆学士罗复仁。罗复仁乃1306-1371年人,起初是陈友谅的翰林编修,却看不上陈友谅的为人。朱元璋攻打九江的时候,罗复仁便毅然归顺老朱,被任命为中书谘议。朱元璋做了吴王后,罗复仁做了国子助教,出谋划策甚多。攻打武昌的时候,很长时间难以破城。老罗便前去劝降陈理,在武昌城下大哭不已。陈理就责问他为何反叛陈家,罗复仁说,“现在明军大兵压境,如果还是拒不投降的话,满城百姓极有可能遭殃,他们何罪?现在你要是赶紧归顺,陈家一门性命可保。”于是陈理便采纳投诚大明。老罗是个耿直的真正儒臣,曾经力劝阔阔帖木儿归顺,虽然阔阔帖木儿没有依从建议,但是也为老罗的人品和学问所折服,就唯独没有扣留伤害其。1368年大明刚刚建立不久,罗复仁出使安南,陈述利害,使得安南国王归还了侵占中国的部分领土。1370年,和刘基一样,做了弘文馆学士兼翰林院编修。为官甚是清廉,就连朱元璋也赞许不已,《明史》对其也是大加褒扬。该年请求退休,朱元璋赐物品命其归家。不久,老朱又将其请至南京,看老罗实在身体年老健康不佳,于是三个月后送其归养。1371年四月,罗复仁病逝于家。日值功曹者,乃翰林学士也)正在坡前伐朽柴,告知此山有一伙毒魔狠怪,专吃你东来西去的人哩。
果然长老闻言,魂飞魄散,战兢兢坐不稳雕鞍。原来这里是平顶山,山中有一洞,名唤莲花洞。洞里有两个魔头,他画影图形,要捉和尚;抄名访姓,要吃唐僧。
孙悟空以心问心,盘算着鼓捣八戒先去试探妖怪虚实。这里的以心问心,一语双关,其实是猴儿的心早早已然变异,成了本心和形心了,这本心和形心还都有贤愚善恶。老吴继续在为后来的故事情节(尤其是真假美猴王那一段),加以铺垫。
唐僧八戒上当了,老猪就兴冲冲去了。行者在旁,忍不住嘻嘻冷笑。长老很快已然醒悟,便骂泼猴,兄弟们全无爱怜之意,常怀嫉妒之心。这唐僧其实啥都明白,但仍是偏爱护短八戒。老猪偷懒被拆穿,但有唐僧维护,只好二次出发。沙僧这个时候,又不说话了,明显对猴儿又有了意见,你能折腾猪,就会收拾某啊。许多人嘛,就是这样子的,用得着的时候是宝,用不到了那就是草。
平顶山莲花洞里两妖,一唤金角大王,一唤银角大王。从金角大王的话里知道,最早认为唐僧乃金蝉长老临凡,十世修行的好人,一点元阳未泄,吃了唐僧肉延寿长生的谣言是来自天上。银角大王也道,“若是吃了他肉就可以延寿长生,我们打什么坐,立什么功,炼什么龙与虎,配什么雌与雄?只该吃他去了。等我去拿他来。”果然,这个说法对妖怪的吸引力相当大啊。
看来这俩妖怪是从天上下来的,金角还记得唐僧等人的模样,曾将他师徒画影图形,名字对应。这里是有点古怪的,至少八戒、沙僧、唐僧现在的模样,按说他是不清楚的。从上回的故事,我们知道了这个图形姓名,其实是奎木狼给画的,老君却是转交给俩童子,但银角事先并不知道。这兄弟俩之间也存在矛盾的,或是隔阂,其实是老君故意让这俩相互监督的。说明,这个平顶山决计有猫腻。太上老君绝非派了这俩童子来游山玩水的;而且就算老官后来说了,是观音求了他好几次,才这么干的。真要是那么简单的话,那金银角齐心合力,给唐僧师徒以种种考验岂不是更好?
肯定有看官要说了,天上一日,人间一年的,但不管怎么算,时间上都无法精确对应上,那很多妖怪是多年前就下界了,甚至都有了后代的。奎木狼画的图像,这个说法严格来说是也讲不太通的。
要按照书中的表面说法,自然是这样的。但是老吴早有盘算,一个是如来说了,西洲不知年月;一个最大的目的就是要含糊人们的视线注意力,需要自己去体会的。要不然,这书能公开现世么?非给真封禁了不可啊。老吴的书,真真假假漏洞百出自相矛盾颠三倒四的,要是都相信或是不相信,都得让老吴给折腾个崩溃。
西游记这本书之所以没有被封禁,原因很多,万历顾不上看,看了也得让内阁大臣给忽悠过去的;内阁大员心里清楚这书是李春芳前辈校对的,就算不满,也得给仙逝的老人个面子的,就当眼不见心为净罢了。书商乐于赚钱啊;百姓有个精神解闷呀。
银角巡山,根据图形就给逮住八戒了,老猪的肉没有大用啊,但可以盐腌了,天阴下酒吃。还去抓唐僧,出个主意,让小妖回去,但不许报与大王知道。若是惊动了他,必然走了风讯,败了我计策。我自有个神通变化,可以拿他。摇身一变,变做个年老的道者,等唐僧过来。
这里一看,果然俩妖怪之间也有竞争存在矛盾的,银角是知道金角本意不想抓唐僧的。后来就会知道其实是老君故意在他俩间制造矛盾的,不能太齐心了,否则合起伙来私藏些好东西咋办?
银角大王唬弄唐僧让猴儿背自己,行者调侃道,“你既怕虎狼,怎么不念《北斗经》?”三藏正然上马,闻得此言,骂道,“这个泼猴!救人一命,胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了,且讲什么北斗经南斗经!”行者闻言道,“这厮造化哩!我那师父是个慈悲好善之人,又有些外好里槎。我待不驮你,他就怪我。”孙悟空对师傅还是不太了解啊,想得过于简单了些。老吴顺便还扯了佛经跟道教的东南西北斗经,都是消灾解厄劝人行善什么的。
结果妖怪用须弥山,峨眉山还有泰山给镇压住了孙悟空,顺便将唐僧沙僧也给抓走了。
俩妖怪还派了精细鬼、伶俐虫二个笨蛋儿去,给了紫金红葫芦还有羊脂玉净瓶,不想守护神们已然揪了山神土地救下了行者,悟空知道了土地山神不怕老孙,却怕妖怪!那大圣正感叹间,感叹嘛呢?这天上神仙下凡,比猴儿折腾的还狠啊。看看史料记载,就明白了,朱元璋当年也曾发出类似的感慨。
精细鬼伶俐虫此时来了,行者变个道人,将俩妖绊个跟头。那怪问猴儿怎么睡在这里,绊我一跌?行者道,“小道童见我这老道人,要跌一跌儿做见面钱。”那妖道,“我大王见面钱只要几两银子,你怎么跌一跌儿做见面钱?”这金银角大王是收见面钱的,肯定这几年搞了不少,但是这钱哪去了?而且,这俩大王肯定是见了外人过山收钱,自己手下的小妖也要交钱的,几年下来,少说上万两银子的。
猴儿用尾上毫毛变做一个一尺七寸长的大紫金红葫芦,号称能装天。玉帝都傻眼了,装天?猴儿你就装蒜吧。不想哪吒一心要帮助猴子啊,“万岁,天也装得。”玉帝道,“天怎样装?”
是啊,这不是胡扯吗?玉帝都知道是胡扯的。哪吒的意思是装天虽然不现实,但只要能骗人信了能装天就行啊。那精细鬼交了葫芦,伶俐虫拿出净瓶,一齐儿递与行者。
(此时的哪吒,应该仍依旧是映射了李世昌,李思齐的小儿子。他在1374年做了朱元璋禁卫军中的金吾卫指挥同知,其时尚不到20岁,从三品官衔。或许,李世昌曾经在1371年的时候,16岁左右就已经从军攻打四川。从西游记一书来看,哪吒的“外号”是元神,看来这个李世昌肯定有不少故事,但是其历史记载却极少。有可能是在靖难之役中,李世昌和朱棣对敌,后来战死或被杀,其事迹遂被明太宗给删除了罢。)
伶俐虫不久知道被骗了,完了,大王怪罪咋办?跑吧。精细鬼道,“不要走,还回去。二大王平日看你甚好,我推一句儿在你身上。他若肯将就,留得性命,说不过,就打死,还在此间,莫弄得两头不着,去来去来!”那怪还知道商议好了,回去交代。
行者变作苍蝇儿跟着小妖。你道他既变了苍蝇,那骗来的宝贝却放在何处?他还带在身上。带在身上啊,苍蝇不过豆粒大小,如何容得?原来他那宝贝,与他金箍棒相同,叫做如意佛宝,随身变化,可以大,可以小,故身上亦可容得。
估计佛教道教能看懂的人物们看到这里,都要发狂了。老吴太坏了,损人有术防不胜防啊。嘛叫如意佛宝,其实就是钱或者生钱的宝贝啊。
小妖回报,俩大王虽然暴怒,但没收拾他们。为嘛,至少道教人家唬弄人的玩意儿太多了,并不太在乎一两个啊。就让叫那常随的伴当巴山虎、倚海龙去请老奶奶处,多多拜上,说请吃唐僧肉哩。就着带幌金绳来,要拿孙行者。
大圣打死俩为虎作伥的伴当,变作他们模样,再去骗老奶奶去,你骗我骗大家骗。到了地方,猴儿还不敢进去,只在二门外仵着脸,脱脱的哭起来。只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭。我为人做了一场好汉,止拜了三个人,西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜。为他使碎六叶连肝肺,用尽三毛七孔心。一卷经能值几何?今日却教我去拜此怪。若不跪拜,必定走了风讯。苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!
老吴写的西游记,指东打西,南辕北辙的,反正就是折腾读者,让你猜来让他找。这孙大圣什么时候“西天拜佛祖”的,书中第五十二回明确说了,猴儿来到灵山,却是“初来贵地”,并“低头礼拜”如来,竟然没有说“跪拜”。真正孙大圣跪拜佛祖的时候,是在第五十八回,孙行者和所谓的“六耳猕猴”来到灵山,“跪于佛祖之前”。那么现在呢,才是西游记第三十四回呀。而且,猴儿最先拜的是须菩提祖师,后来是唐僧和观音。很多地方矛盾的很,最合理的解释就是,须菩提祖师就是如来所变。还能分析出来,五行山下被镇压前后的齐天大圣,绝非映射的同一人,所以孙悟空肯定是至少三位明朝皇帝的隐指对象。
然而一个疑问就冒出来了,如来所化的须菩提祖师隐指的到底是谁?或许1344-1352年皇觉寺的方丈,有那么一点影子的存在,但也谈不上灵魂在内。皇觉寺在1352年已经被战火所毁,朱元璋做了吴王后,将其遗址区域改为明皇陵,是老朱父母的陵寝;老朱登基后在明皇陵不远处修建了大龙兴寺,以示纪念皇觉寺。但是皇觉寺方丈其人史载不详,难以考证。
须菩提祖师是个难以考证的谜团,他映射的肯定不是一个人,而是好几个僧人、道士或者儒家学者。
在西游记原著里面,还有一段话写得十分有意味,猴儿在哭的时候,作者评价到,“你道他哭怎的,莫成是怕他?就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?他当时曾下九鼎油锅,就煠了七八日也不曾有一点泪儿,只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,放眼便哭”。
这是什么意思?十分不好理解,恍惚的理解为,这是在讲述朱祁钰的故事。啥叫九鼎油锅,还在里面煠了七八日?明代宗在1449年农历九月-1457年正月,做了7年多的皇帝,恰好就对应了“天上一日、人间一年”。九鼎者,中华正统帝位也;油锅者,在其内煎熬也。朱祁钰的皇帝生涯就是一种煎熬,他不是自己父亲钦定的太子继位,也不是哥哥朱祁镇所立。景泰帝是孙太后和大臣们给迫于形势拥立的,名不太正,言自然不顺。孙太后的偏心、诸多大臣的瞧不起等等,好在有于谦等人的帮衬,朱祁钰还是坚持了七八年。1457年正月的南宫之变,病中的景泰帝被推翻,于二月初被废,中旬离奇死亡。
朱祁钰虽然性格软弱,但是也很坚强。在困苦面前,不肯流泪一滴。那么有什么能真正摧垮这个帝王呢?就是他的后代问题,唯一的儿子朱见济,是他最大的希冀。朱见济,出生于1448年。1452年,朱祁钰很正常的产生了私心,决定给自己儿子创造条件,以便其日后能偶登基。因为此时的太子,却是侄子朱见深。朱见深的太子之位是孙太后在1449年设立,比朱祁钰登基早了一些日子。朱祁钰要想满足心愿,哪有那么容易啊?
明代宗第一步就是先要和皇后汪氏商议,汪氏考虑的足够深远,便没有达成一致,乃决心废后;下一步就是争取太监金英的认同,但是始终未果。于是,找个错儿,将金英打入牢狱。
孙太后、太上皇是名义上最大的障碍,但是只要群臣拥护,他们又算得了什么呢?当初自己能够登基,就是于谦等人倡议之下,孙太后也只好同意的。那么,在此时的重臣中,兵部尚书于谦、首辅陈循和礼部尚书胡滢就成了必须要争取的对象。只要他们三个同意,别人肯定顺杆儿爬。
于谦没任何问题;陈循大器晚成还是朱祁钰给提拔成首辅的,虽然其为人耿直,但也颇通人情,让于谦给说和一下,也就成了;但是胡滢不一样,这个家伙是永乐、宣德、正统年间的近臣。景泰帝和胡滢没有什么恩情可言,而且胡滢为人圆滑聪黠,肯定于谦和陈循说服不了人家。
那就只能自己亲自出马,为了儿子朱见济,朱祁钰肯定和胡滢促膝长谈,但是没有什么效果。明代宗苦恼上来,不由得泣不成声。胡滢虽然也劝说,但是仍然不肯松嘴。景泰帝必然是没了办法,采取了很屈辱的方式,方才打动了胡滢。这就是孙悟空在九尾妖狐洞府前的流泪原因,可怜天下父母心。朱祁钰不但是大明的皇帝,还是朱见济的生父啊。
不久,明代宗召集几位大臣入见,赏赐其一些银两。大多数人莫名其妙,此时太监兴安过来挑明。陈循和胡滢接受了赏赐并谢恩,众人恍然大悟,纷纷效仿,并争先恐后上书请立朱见济为太子。
孙太后和太上皇没有办法,只有接受现实。1452年五月初二,朱祁钰降朱见深为沂王,改立朱见济为太子,太子生母杭氏为皇后。
胡濙,1375年―1463人,洪武八年出生,建文二年进士出身,1407年左右成为朱棣的高级特务,负责很多隐秘事情的探查工作。1424年朱高炽登基,胡滢敏锐的察觉出新皇和朱棣的不同,便力主迁都南京。明仁宗没有打消旧臣疑虑,便没有重用胡滢。
1425年朱瞻基看在爷爷的面子上,便启用“老”臣胡濙,第二年升礼部尚书。1427年明宣宗赏赐给胡滢一座宅院,且给了俩看门的人(在西游记里面,就有隐晦的映射。)
正统年间,胡滢因为两次丢失官印被入狱一段时间,出来后还任礼部尚书(累计共达32年之久)。1449年土木之变后,胡滢审时度势当然也有所赞同,便以朱棣的陵寝在北京为由,倡议不再迁都,这和25年前的态度转了180度的弯儿呀,改口丝毫不带打草稿的。朱祁钰于是也仍然让其继续担任礼部尚书,待之甚厚且后来加太子太傅,当然也是有目的的,上面已经说过了。1452年,胡滢便同意景泰帝易储。胡滢这么一表态,众多的大臣就不再说话,只好默认现实。
回来看书,很顺利的大圣就将老奶奶给骗上道儿了,“老怪就去叫抬出轿来。行者道,‘我的儿啊!妖精也抬轿!’后壁厢即有两个女怪,抬出一顶香藤轿,放在门外,挂上青绢纬幔。老怪起身出洞,坐在轿里,后有几个小女怪,捧着减妆,端着镜架,提着手巾,托着香盒,跟随左右。那老怪道,‘你们来怎的?我往自家儿子去处,愁那里没人伏侍,要你们去献勤塌嘴?都回去!关了门看家!’那几个小妖果俱回去,止有两个抬轿的。孙悟空在半路上打死了这个老九尾狐狸,收缴了幌金绳。
(猴儿和妖怪一出洞府,朱祁钰便又成了朱祁镇。1450年,也先命人送还明英宗回北京。在胡滢的提议下,朱祁钰借用太上皇“仪式从简”的名义,令以一轿二马的规格在居庸关迎接朱祁镇归来,到了北京安定门后再更换礼部所议的标准,将太上皇迎进大内。
1457年,朱祁镇复辟,胡滢大为恐慌,于是抱病入宫请安,并提出退休。明英宗对其还可以,就饶了胡滢,同意他致仕,并赏赐玺书、白金、纸币、袭衣,还配备了驿车供回家路上使用。
1463年也就是朱祁镇驾崩前的头一年即天顺六年,胡滢去世。
历史上对胡滢的评价还挺高,但也有人说了其不足之处。比如曾推荐妖人龚谦为天文生,道士仰弥高因为自称会撒豆成兵什么的被安排到边关任职;还有人说其“犹慕仙术,招致术士,出入无间,闺门不谨,以损誉云”。
从老吴和老李的描述来看,这俩位先生对胡滢多有不耻。胡滢也没有办法,自己是个“特务”出身,要想不被当作替罪羊给灭口,就得学会都不得罪、都给出力。综合来看,胡滢也是有自己不得已的苦衷。但是无论如何,胡滢对待朱祁钰的确是出力最少的,且或许让景泰帝遭受了巨大的屈辱。
天之道损有余而补不足,然对于明代宗而言,代价实在是太大了。)
猴儿还要继续去骗俩大王哩,以其人之道还治其人之身。却说猪八戒吊在梁上,眼还尖,知道弼马温来了,掬起猴尾巴子看得明也。
行者道,“我儿,唐僧的肉我倒不吃,听见有个猪八戒的耳朵甚好,可割将下来整治整治我下酒。”那八戒听见慌了道,“遭瘟的!你来为割我耳朵的!我喊出来不好听啊!”
噫,只为呆子一句通情话,走了猴王变化的风。看来这任你千变万化,都怕通情一句话。若是心中答理,何惧道佛一家。
于是把戏被戳穿了,猴儿只有先跑了。
老魔胆子不大,就想放了唐僧几个。与沙僧、八戒、白马、行李都送还那孙行者,闭了是非之门罢。二魔还是个大丈夫,满脑子都是不甘心,非要寻猴儿交战。
结果猴儿聪明反被聪明误,倒被人家给抓了去。悟空问八戒,怎么别人看不出来某的变化,你就行呢?八戒道,“你虽变了头脸,还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是?我因此认得是你。”
这里交代了,八戒是通过分析判断能看出简单破绽的,靠眼睛本身不行。也在告诫世人,看人看物不要光凭眼睛,还要动脑筋才行啊。还有就是,大圣一进洞后,其映射对象又回到了洪武大帝的身上。
(朱元璋青年时代做过至少七、八年的和尚,说不定还正式剃度过。恐怕脑袋顶上有几个香疤,后来还俗蓄发给遮住了。旁人是看不出来,但是有可能小时候的朱棣曾经拨拉着父皇的脑袋玩来着,故曾经看见过。纯属胡猜,没有可靠依据。)
猴儿自以为聪明,跟妖怪赌斗的时候,却就忍不住,应了他一声,飕的被他吸进葫芦去。原来那宝贝,那管什么名字真假,但绰个应的气儿,就装了去也。
道高一尺魔高一丈,此言不虚。很多时候任你如何掩耳盗铃,仍是着了旁人的道儿。
下面要注意看,很关键的。大圣到他葫芦里,却才心中焦躁道,“葫芦净瓶,把人装在里面,只消一时三刻,就化为脓了。没事,化不得我!老孙五百年前大闹天宫,被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日,炼成个金子心肝,银子肺腑,铜头铁背,火眼金睛,那里一时三刻就化得我?且跟他进去,看他怎的!”这猴儿本身也都是钱啊,化作三头六臂,再加上三条金钱棒,就是自己的法身佛呀。那就更明白了,怪不得孙悟空是个善恶贤愚二心呢。
悟空聚些唾津漱口,稀漓呼喇的,哄他揭开。大圣作了准备,折腾了一番最后叫道,“娘啊!连腰截骨都化了!”老魔道,“化至腰时,都化尽矣,揭起帖儿看看。”只要有合适的道具,傻子都能骗得了人啊。但傻子就是傻子,结果猴儿便趁机跑了,还将宝贝也给顺走了,留下了毫毛变的假宝贝继续唬弄妖怪。
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