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上一世据封钦所知:三年寻龙,十年点穴。最
详细解释就是说,学会寻龙,也就是堪舆龙脉须要很长的时间,但要懂得点穴,并且点得准则难上加难,甚至须要用“十年”时间。若没正确方法,就是用百年时间,也不能够点中风水穴心聚气的真点。
点穴,点明龙穴,又或叫寻龙点睛。
这是将龙穴比成龙眼,地龙眼则眠,如潜龙在渊,点整龙穴好比画龙点睛,点明则若飞龙在天。
但是龙穴不好点,曾有古人云:寻龙点睛,点整则明,点偏则飞。
这是因为龙穴如龙,可隐可现,远看则有,近看则,侧看则露,正看模糊,皆善状太极之微妙也。
正确的点中龙穴,能将龙脉锁住,任取任用,万一点偏了,将地龙惊醒,随之飞遁,那这龙脉千百万年都不会再现,这样一来,寻龙的功夫也白费了。
原本封钦对寻龙点睛也没有太大把握,不过经历刚才那方惊险,却因祸得福的不用他去寻去点了,因为龙穴就在他刚刚一眼所望下全部知晓了,这又出乎他之所料。
飞身而起,两个起落间封钦来到一处乱世所居之处。
说是乱世所居其实这里丝毫不乱。
封钦所站之处,东侧是一泓碧绿清湖,西侧平地尽头是一处十几丈高的两步缓坡。南望是三个忽隐忽现的峰头,北望下去,是壁立陡峭直通山地的悬崖。
一个跨步蹬上西侧缓坡,斜眼望去封钦忽然发现,东侧清湖上承地峰之巅万年积雪,下分三道岔口九曲十三弯,竟是整座地峰所有溪流的源头。
低声轻叹天地自然造化之玄妙,封钦站在缓坡边缘向内望去。
好个半山坡,一半为山一半为坡。
一半为山的北侧山峰就是地峰之巅,一半为坡的之所以不为人知,实是因为山坡边缘犬牙交错、参差不齐的壁立着十几个乱石。
说是乱石,其实也不算对,因为谁也不能如封钦般将十几人都不能合围的,还有二三十丈高的巨大岩石称之为乱石吧。
巨大的岩石,左一块右一块,里一块外一块的几乎布满了整个半山坡。
看上去十分凌乱不堪,但封钦知道,正是因为这份凌乱才将那么巨大的蟠龙镇压。
巨石十二块,看似凌乱实则天然所布、自然形成,于形中将龙脉牢牢所在那里,法遁形。
“天然十二巨石,依势所立,方位竟然与十二元辰丝毫不差。”
封钦一路行走一路惊叹,在巨石方圆之间一番辗转腾挪后,在巨石之心处停了下来。
这处位置很是奇特,东南西北四个方向皆为畅通阻的通道,东南、西南、东北、西北四个方位却矗立着高大巨石。
巨石也好,通道也好,这都不是封钦关心的地方,封钦关心的是四块巨石之间,四个通道交合之处。
那里十分奇特,巨大的空旷的石坪上,五个颜se很淡却又能用肉眼分辨的圆圈如画师所绘的铺在地表之上。
五个圆圈,浓浅颜se各不同,隐微之间,圆晕分明,就如太阳周围裹着那一层层淡淡的光晕般,一层一se,浓淡浅深。
就那么的均匀的平铺在地面之上,一层套一层,一圈复一圈。
封钦不顾五圈,目光直视圈心正中,那里初看形,细看之下竟然是微茫隐湿的圆环,在阳光照she下隐隐约约有白雾蒸腾。
“朦胧仿如ri月之晕环,这一定就是太极晕了。”
封钦扶手叹息,他终于确定刚刚迷糊恍惚间看到的一定就是这里。
找到了想找的地峰,而且能肯定这里就是,封钦就不在犹豫,伸手从储物袋里掏出《三洞神符记·太上敷落五篇》和《武经玉指·阵法初探》两根玉简翻阅起来。
龙穴找到还不行,还要能够将他镇压然后加以利用。
不能为人所用的龙脉跟没有龙脉是没有差别的,甚至一个不小心被人惊动或触破,龙脉遁走那就坏大事了。
冥冥之中有种让人摸不着看不到的神秘诡谲之气,你说他有吧,从来没有人能够证明,你说他没有吧,偏偏发生过很多似像非像的事情可以佐证。
这方世界叫气运,原来那方世界叫气数。
气运、气数,封钦也不知道这两种叫法是不是在说一种东西。
不过论是与不是封钦都会认为他们是一种东西,在说明一种事物。
据封钦在上一世看过的典籍藏箓中,气数是释道儒三家教派传统思想上最为重视的气运中的一部分。
因为三家教派都是将所谓气运指为气数和命运。
天空的变化叫天气、地穴中的能量叫地气,将人际关系叫人气。
所以说得地灵龙穴,即是得享龙脉生气就是开启大地气运的一种。
大富贵、大功名须要大龙穴大地,中等富贵、中等功名亦要中等龙穴大地,小富贵、小功名亦要小等龙穴地,方才得地灵之办,从而根深蒂固,福力绵绵不休。
有地力方有地气,才是发福根本。
所有发族旺族,名门公卿,状元、榜眼、探花、进士,将军王候等等大贵人,以及天子不是yin宅龙穴所催荫发。
足见龙穴之重要。
龙脉分等,龙穴分级,由此一来才会分出大功名大富贵、中功名中富贵、小功名小福贵这些层次来。
这些寻常相士风水先生都可以寻都可以点,而等到能发一族能望一族甚至名门公卿、王侯天子这等层次的龙脉就不简单了。
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