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李缙笑了笑：“我就是怕被他们活剥生吞了，所以才改了办法，还有，二是让那些没有资格受封，无法得到爵位的宗室人员入民籍，撤消对入民籍者不得出城、越关的禁令，允许其从事士、农、工、商等业，当然了，也包括应试做官。”
杨慎知道的东西当然要比李缙多得多：“李老弟，你莫不是想效仿宋代的分封制度吧？宋代皇子封为王，但爵位不能子孙世袭，宗室可以做官，考查办法与异姓差不多，换句话说，那就是宗室子弟与庶民子弟无异，而我朝有限制，宗室子弟什么都做不了，只能依仗爵禄为生，可是从孝宗时起，这禄米支付起来就已经十分困难了，有了大量的积欠，使得各王府的中下层人的生活陷入了相当困难的境地，那些人身系封城（藩王及其繁衍的后代均在一地），动作有禁，无产可依，无人可靠，数日之中，不曾一食，老幼嗷嗷，艰难万状，年逾三十而不能婚配者大有人在，若只是不能娶妻生子这还没什么，有的甚至因为无饭可吃，饿死于家中，行乞于市井，流徙于他乡，名虽宗室，苦甚穷民，我想此等人定然会愿意入民籍，支持你这第二个办法。”
What？这宗室人员不但有娶不上媳妇的，甚至还有人饿死了，而没饿死的都去街上乞讨，或是跑去外地谋生了，有没有这么凄惨啊！？也是，什么都不让人干，又不给人饭吃，这人一定会饿死，不过想来也只有少数人会如此，大多数宗室人员活得还是很滋润，要是他们活得都那么惨，那我反过来就要救济他们了！
李缙对宗室人员的情况知道一些，但不是全部，所以听说有人被饿死了，还是很惊讶的：“我还真不晓得，原来这宗室人员也有生活如此艰难之人啊，要是这样的话，那我就要另外再做些事情了，例如说指导入民籍者就业，或者直接提供就业岗位，好让其可以自食其力，还有建学校，他们想读书的，就让他们免费去读书，成才以后，也能报效国家，总之不能不管他们就是了，我们是为了国家财政，要分流一批宗室人员，但也不能光分流，然后就不闻不问了，也要做好善后工作，这样才算是圆满解决了问题。”
杨慎忽然又觉得李缙有些高深莫测了，因为李缙说的话，他有些都没听懂，但又认为李缙说的是对的，有一个词可以形容他现在的状态，那就是不明觉厉：“李老弟说的是，还要安排好那些人才行，不然怕是会生出好些乱子来，呃…除此之外呢，还有三吗？”
“不止有三，还有四、五呢，我先说这三吧，三是削减藩王以降等人的多余开支，取消对他们的优待，譬如说仪仗折银、冠服折银和房料银等，但凡是能消减的开支，均要削减。”
“嗯，这的确能节约一部分供给，你继续说。”
“四是酌量减少藩王以降等人的禄米。”
“还有呢？”
“五是规定土地数量，收缴藩王以降等人多出来的土地。”
“……”
“怎么，杨兄认为这个办法不妥吗？”
“啊…消减多余开支，酌量减少禄米，这两条那些亲王、郡王们或许还能接受，但想要从他们手里往回要土地，恐怕会遭到极力阻挠，因为各王府掌权的那些亲王、郡王，他们之所以能够穷奢极欲，挥霍无度，靠的大都是土地的租银。”
“这样啊…”
“六呢？”
“没有六了，我只想到了这几条，但也只是构想，如果要上疏陈情，还得找有见地之人请教一番，然后认真研究，增删补遗，制定一些规范的准则，如此才能拿得出手，就比如说杨兄吧，杨兄认为我的这些办法如何啊，另外还有没有其他好的办法？”
“办法嘛，没有，我一时还真想不到要如何解决恩养藩王的问题，不过我倒是可以评说一下你想出来的这些办法，你想出来的这些办法都很好，若是能达成，问题也就解决了，只是…”
“只是不好达成对吧？”
“对，尤其是让宗室人员入民籍，要知道这可是在改祖制啊，轻易不能达成，如果这条不能达成，就无法限制受封名额，如此就算剩下几条都达成了，消减了开支，减少了禄米，土地也要回来了，大大减轻了朝廷的负担，可也只是一时的，随着时间的推移，宗室人数会不断地增长，原来节约的那一部分供给，很快就会变成多出来的那些宗室人员的爵禄，最主要的是，节约的那一部分供给是有限的，而宗室人数会无限增长，这样的话，多出来的那些宗室人员的爵禄，就会超出节约的那一部分供给，不但状况又恢复了原样，还会持续不断地恶化下去，简而言之，就是无法根本解决恩养藩王的问题。”
“杨兄的意思是，其他的都不重要，只要能达成让宗室人员入民籍这一目的就行了？”
“没错，正是这样。”
“哦…那要如何才能改祖制，达成这一目的呢？”
所谓祖制，即历朝开国皇帝制定的一套制度规范和言行准则，内容非常广泛，包括立国的根本制度，以及各项具体的、行之有效的行政法规，是处理、决断事情的依据，既约束皇室成员，又限定朝廷内外。
朱元璋建立明朝之后，和其他开国皇帝一样，也精心设计了一整套制度法令，其目的无非是要按照他的意志，建立一个稳定有秩序的社会，以确保他的子孙后代能长治久安。
集中反映明朝祖制的《皇明祖训》《太祖宝训》等，涵盖的内容很广，大凡从制度法令到机构设置、从守成皇帝的基本言行到百官的行为规范、从后宫的操守到皇室内部君与王之间的关系处理、从树立皇帝的威严到皇室成员所应受到的尊重等等，都作了十分具体而细致的规定。
其有两大特点，一是防范之心，朱元璋屡屡告诫子孙在各个方面要倍加防范；二是专断保守，朱元璋一再强调所立祖制是不能更改的。