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张远还不知自己纳粟入监的事,已在县衙里形成共识:拖着不办。他自从问过一次之后见再无动静,以为这是衙门里的官僚作风,便没再上心打听。
他这几天忙着火锅店的装修,虽然张远没学过室内设计,但他有如意天书啊。买了好些相关书籍做参考,自己躲在屋子里描描画画,一边施工一边修改,倒也弄得初具雏形、似模似样了。
除此之外,张远还在书肆里精心挑选了几套诸如《易经》《春秋左传》《元经薛氏传》等书籍,通过如意天书挂到了后世几个著名的收藏网站。
原本张远还有些担心,这些书籍直接交易到后世,时间上岂不是有几百年的空白?没想到如意天书却自有一套时空转化机制,不但书籍卖出时纸质泛黄,就连传承有序都没问题。
简单来说,那些张远卖出的物品,绝不会是赝品。当然了,前提是张远卖的本身就不是赝品。
可是张远现在手里,压着一大堆的赝品——接手的古玩宝铺里,十有九八都是伪造的!
怪不得郝幼川给的价格那么低呢,原来是这个缘故。
其实张远自己是认不出来的,不过如意天书一扫即知。
苏州人聪慧好古,也擅长用古法造物,临摹书画,冶淬鼎彝,别说后世,就是今人也真赝不辨。
方义文之前坑害郝幼川一大笔银子,用的便是赝品充稀世真品的法子。
而且苏州人又很善于操纵舆论,毕竟此地文风鼎盛,风流蕴藉乃世所共知。因此苏人以为雅者,则四方随而雅之,俗者,则随而俗之,其赏识品第的本事本来就很精通,所以苏州简直就成了时尚界的风向标,大明朝的香榭丽舍大道。
比如斋头清玩、几案、床榻,近皆以紫檀、花梨为尚,尚古朴不尚雕镂,即物有雕镂,亦皆商、周、秦、汉之式,海内僻远皆效尤之,此风从嘉靖、隆庆两朝开始,到如今万历年间,更为盛行。
至于寸竹片石摩弄成物,动辄千文百缗,如陆于匡之玉马,小官之扇,赵良璧之锻,得者竞赛,咸不论钱,几成物妖,何况是仿造古物,弄些赝品呢?
不过话说回来,这些东西可不叫赝品,都是货真价实的“古玩”。人家买回去也都是当个摆设,后世也有这种“工艺品”不是?
张远抱着试试看的心态,从中挑了几件小玩意,挂到了收藏网上,没想到很快就卖了出去,那个买家还留言咨询,希望能有更多。
除了“古玩”,张远挂出去的“明朝古籍”也卖的很红火,几天功夫就入账两万多软妹币。
加上之前倒腾的零碎东西,张远在如意天书里已经有三万多存款,至于如何“洗钱”,他现在倒不是很着急了。如今张记火锅生意兴隆,每天都有大笔进项,现银是不用发愁的,旁的不说,如今张远存在如意天书里的银票,就足有一千多两。
新店的装修进度很快,毕竟这个时代没那么多复杂的工程,无非是换了门窗、桌椅及刷新墙壁,添置摆设等等。
在开业之前,张远让工匠在店外扎了架子,蒙了布幔,门房外还挂着条横幅,上书“张记火锅总店装修中敬请期待”,给人一种神秘莫测的感觉。
人嘛,总是有好奇心的,何况张远本来在县里就有名气?他这么一弄,许多人每天没事就来转转,越看不到里面是个什么模样,这心里就越像是被猫爪挠似的痒痒。
不仅如此,那些做活的木匠也好粉刷匠也罢,吃住全在宅子里,无事不放出去,因吃的好住的好,匠人们自然没有怨言,至于那些想通过他们打听内情的人,可就抓了瞎。
可是关于张记火锅总店的消息,隔三差五的又会冒出来,也不知是真是假,总之吊足了大家伙的胃口。
闹到快开业前几天,漫说是昆山县和苏州府,便是松江府、扬州府、镇江府乃至应天府的人,都听说了这个消息。
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