都来读提示您:看后求收藏(倚天剑屠龙刀吴启华版),接着再看更方便。
第一章路遇灭门(一)北国风光,时值五月,阳光明媚,崎岖的山路上,一老一小祖孙俩在太阳下赶着路。
“爷爷,你说武功上分为先天和后天,那是先天厉害还是后天厉害啊?”一个大约十来岁眉清目秀的男孩对着一个老者问到。
“当然是先天厉害了!先天是修真的基础,后天只不过是力气大点而已,打通身体的奇经八脉,能使用普通剑招;而先天便可以真气外放,用真气放出各种绝招战技了。”一个胡子花白、穿着月白se长袍的老者回答道。
“爷爷,你说先天是修真的基础,那是不是后面的更厉害啊?先天之后是什么境界啊?最高的是什么境界啊?”
“先天之后,有四个境界,最高的便是真人境界,想我让你背的《黄帝内经》黄帝曰:余闻上古有真人者,提挈天地,把握yin阳,呼吸jing气,du li守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
“可是,爷爷,那是什么意思呢?”
“就是说真人境界,可以把握yin阳,提掣天地。太极分yin阳,一yin一阳构成天地间的万事万物,而真人可以把握住yin阳,就是想怎么改变事物便可以怎么改变,可以说是有造物主的本领了,而提掣天地则更厉害了,便是可以随意改变天地间的山川河流,而寿敝天地,则是与天地同寿,长生不老啊!所以真人便是仙人!便是无所不能的仙人。”
“哦,那真人之下呢?是什么样子呢?”小孩子似懂非懂,而后继续好奇地问到。
“真人之下是至人,至人之下是圣人,圣人之下是贤人。小天,你把《黄帝内经》中关于至人、圣人与贤人的句子给我背来听听!”
“哦。”小天本来还一脸的高兴,一听说到背书,立马提不起兴趣来,不过还是把大段的《黄帝内经》背了出来:“《黄帝内经》素问篇——《上古天真论》:
中古之时,有至人者,淳德全道,和于yin阳,调于四时,去世离俗,积jing全神,游行天地之间,视听八远之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。
其次有圣人者,处天地之和,从八风之理,适嗜yu于世俗之间,无恚嗔之心,行不yu离于世,被服章,举不yu观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,jing神不散,亦可以百数。
其次有贤人者,法则天地,象似ri月,辨列星辰,逆从yin阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”
“不错,不错”那老者笑着说到:“我现在给你解释你也听不懂,等你长大了自然就懂了。”
“那爷爷你说真人便是仙人了,那天下第一高手昆宇真人便是仙人了吗?”
“那倒不是,昆宇真人我虽然没有见过,想来应该是达到了至人境界,至人最后一句话不是说‘亦归于真人’吗?便是说至人也勉强算是真人了,因为现在已经不是上古时期了,已经没有真人了,又因为昆宇为天下第一高手,所以尊称他为真人!”
“那孔子被称为圣人,他的弟子也被称为七十二贤人,那他们也是修仙的吗?”
本章未完,请点击下一页