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李三儿颇有些百无聊赖的溜达在大街上,一脸不屑的扫过街道上高声吆喝的百姓们。
熊孩子们又跑出来嬉闹,不长记性似的,见到李三儿,一个个蹦蹦跳跳着围过来,竟唱起了歌儿:“穷乞丐,饿肚皮,铜钱滚进大江水;要饭的娃,好拉坬,围桶盖子敬菩萨;洗脚水,调粑粑,身上的虱子搓麻花......”
孩子们眼中还带着好奇,李三儿身为一个乞丐,不去街头讨饭就已经够拉坬了,居然还来逛大街,果然是懒得出奇。
李三儿对此无动于衷,懒得去理会这些孩子。在他眼中,这些商贩,这些瓜娃子,都是贱民,而已。自己,要做的应该是轰轰烈烈的大事,却不是讨饭。至于现在,只不过是暂时落魄罢了。
这样的想法每当身处窘境时都会被李三儿拿来‘鼓励’自己,正是得益于这样的‘鼓舞’,李三儿才一路从蓟州讨饭到了京城。
李三儿不知道自己的亲生父母是谁,只是从养父的支言碎语中得知自己是被丢在门口,然后捡回来的。养父脾气暴躁,嗜酒如命,养母总是被打得死去活来,然后养母就虐待李三儿来发泄火气。在十岁那年养母跟另一个男人私奔后,养父对李三儿的虐待就更加变本加厉了。所以从小到大,李三儿的身上无时无刻不是遍体鳞伤的。
李父总是抱怨捡来的居然不是个女娃,否则卖到青楼去作妓该是能赚不少酒钱,说不定自己也可以乐呵乐呵…李父越想越气,就逼着李三儿去街上当小乞丐,要不来便是往死里打。从小打到大,李三儿居然没有被活活打死,不得不说也是个奇迹,李三儿身子骨似乎是越打越结实了。
就在一个月以前,李三儿亲手杀死了‘疼爱’自己二十多年的养父,那是一把从屠户手里偷来的杀猪刀,一共捅了九十九刀。李三儿那时几乎要癫狂了,猩红的眼睛狰狞的嘴角。
身上,脸上,刀上,红色的白色的交织在一起,迸溅成一朵朵妖艳的花瓣。李三儿将自己二十多年来积攒的怨愤全都发泄了出来,一刀接一刀的进去、出来,他生怕养父活过来继续打他。
刀身带出的血滴子从红色变为了黑色,顺着李三儿的胳膊流淌下来,流淌在掌纹里,居然没有填满就滴答下来,细思极恐,若是有心一瞧,发现李三儿的左右手掌都被一条横直的线络分割成了两半...
李三儿被官府通缉了。
当然只是贴了告示就完事了,然后注明抓到此人怎么样提供线索怎么样云云,甚至连姓甚名谁外貌特征都不曾知晓,一桩惨案便草草了事。但李三儿也待不下去了,摆脱了养父的纠缠,他觉得自己可以放手去成就一番大事业了。
京城应该是个好地方。
于是乎,李三儿一路从蓟州西逃到BJ。一路讨饭,一路杀人。但凡看谁不痛快,反正那柄凶器杀猪刀还在身上呢。一路上看遍了世态炎凉,百姓民不聊生,阉人在地方上作威作福,大明江山四处战火纷飞。
倒是有个叫什么白莲教的小头目,见到李三儿单枪匹马捅死七八个挑事的臭乞丐后,主动来套近乎,邀请李三儿加入。李三儿不知道白莲教是干什么的,但是听小头目啰嗦了半天,他只听明白了俩个字:造反!
小头目被摁在桌子上,动也动弹不得,李三儿一刀捅进去了他的后脑勺。往小头目衣衫擦了擦杀猪刀上的脑浆子,然后把桌子上剩的一小碟花生米倒进口袋里,李三儿‘嘎嘣嘎嘣’的吃着离开了。
......
那帮熊孩子不依不挠地喧嚷着,李三儿走着走着就来到了京都的“首善书院”,这书院是邹元标、冯从吾和高攀龙三个人创建的,是京都士人讲学的地方。书院的规制并不大,灰瓦、红砖、朱柱,风格朴素大方,一如无锡的“东林书院”。
无锡的“东林书院”是宋朝杨时讲学的地方,早已荒废。后来,由顾宪成、高攀龙的倡议重新修建。这个书院培养了一大批正直而优秀的官员,名震天下。邹元标等人想重振世风,所以便在京都也建了这一座“首善书院”。
李三儿来到书院的前面,看着门前廊柱的对联,他并不识太多字,但听到旁边一老翁抑扬顿挫着念叨:
风声,雨声,读书声,声声入耳;
国事,家事,天下事,事事关心。
字为正楷,联句便是原来“东林书院”的对联。这时,堂上一个人正在慷慨陈辞,那声音正是御史高攀龙的,原来今日是他在宣讲,他说得起劲:
“......精忠如王德完,被人诽谤为邀功。人臣忌讳立功,甘居罪地,君父有了急难,袖手旁观,此乃大乱之道。今人为邪说所迷,孝也不知其为孝,不孝也以为大孝;忠也不知其为忠,不忠也以为是大忠。忠、孝都可以颠倒、变乱,还有什么事不可以乱来?”