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第29章 天命,地格与人运 (第1/2页)

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三分钟,其实也不短。

在那三分钟内,安靖有信心可以击败除却两位‘内息如潮’境外的任何一位教习。即便是内息如潮,他亦有信心单挑一位。

而就在这段积累实力的时间中,安靖不仅仅掌握了自己的内息,还逐渐掌握了自己突破内息时,觉醒的【煞剑神通】。

只是他仍然不太清楚这究竟是怎么回事。

“这是你的命格神通。”

一个深夜,正在自如呼唤出煞剑出现消失的安靖询问剑灵,剑灵如此道:“虽然只是一部分,但这代表你已经拥有了命格——日后只要继续锻炼,你的命格就会愈发卓显,继而完全显化。”

“不过,你刚刚得到命格,甚至还未完全觉醒就有自己的命格神通……这证明你的命格相当不一般,而你和它也无比契合。”

“我的命格吗……是,我倒是想起来了,这些天意魔教的教徒,之所以收集我们这些孩童,就是认为我们这些特殊的‘灾劫之子’,可以比其他人更好地觉醒命格。”

收回手中煞剑,安靖想到了最初在集合时看见的,后续一直都没出现,可能已经被送回‘本山’的五个特殊的孩子:“命格不觉醒的话,就没办法发现吗?”

“而我既然已经觉醒了命格,药庄主他们会不会发现,继而改变计划,提前带我走?”

——如此一来,我就没办法保护朋友了。

说句大实话,假如安靖一开始就有命格,就像是那五个孩子一样被直接送回本山培养,然后再被魔教用悬命庄的这一套洗脑流程过一遍。

没有认识其他朋友,培养出感情的他,基本不可能生出对魔教的恶念。

等到他有实力后,他大概率也就被魔教的道德观念和思维方式改造了,成为真正的魔教中人。

甚至,在日后知晓悬命庄发生的诸多惨剧时,不曾真正与那些‘人’相处过的自己,恐怕会有一种高高在上的优越感,认为自己是特殊的。

而那些没有一开始就觉醒命格的孩子本就不应该与自己一样,就应该付出生命为代价追上他的脚步。

想到这种可能,安靖就觉得无比恶心,一股炽热的愤怒升腾而起,打磨他心中锈剑。

“命,源于天也。如果不是持有者自己主动激活,亦或是在特殊的仪祭阵法中,很难靠一般的方法窥探,必须得是特殊的‘天意’神通才行。”

“不然的话,随便来個修行者看一眼,不就能看出谁有命格了吗?不用担心,那魔教庄主看不出来的。”

剑灵详细地解释了命格的隐蔽性,但对于安靖之前的问题,剑灵却直截了当地否决道:“至于之前的问题,伱搞错了。”

“虽然世人常言‘命格觉醒’,但严格来说,没有觉醒不觉醒的说法,只有‘强不强’的说法。”

“人皆有命,命皆由天。但‘天命’并非一切,还有‘地格’与‘人运’辅佐。”

对于安靖的疑惑,剑灵认真讲解:“‘天命’从出生时便已决定,此乃上天注定,只看投胎的本事。即便生辰并不特殊,命宫里没有吉星入主,生在帝王之家,这也本身便是一种‘贵命”

“但单单有‘贵命’却没有用,看命格的好坏,除了‘天命’之外当然还得看‘地格’。”

“‘地格’便是‘地位与位格’代表了个人所处的位置,所谓时势造英雄,当一个人所处的位置变得够高时,原本的命格自然也会随之更易,由草蛇化作潜龙,就如山野村夫一朝被我等点化,进入宗门,天命自然更易。”

“反过来说,若没有格位,纵使是天生的贵命,也只会被尘泥遮掩,正如皇室贵胄被宗室除名,便会从贵命变得平平无奇,直到‘时来运转’。”

“故而‘天命’与‘地格’之外,还有‘人运’。”

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