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却说姜子牙转世投胎,一丝真灵却飘飘忽忽进了一所农家,一声呱呱坠地的童泣之音响起,一个漂亮的男童降世了,这男童长的胖乎乎,一双大眼活灵活现,看似招财童子一般好不jing致,那孩子父母也是农夫家境,看这孩子如此漂亮,心中好不高兴,他们目不识丁也没有什么文化,正商量给孩子取个名字,忽闻窗外蝉啼,煞是清脆,那老农心中一喜,便道:
“就叫他王蝉吧?”
老妇眉稍一喜,点头道:
“好名字好名字,就叫王蝉。”
这姜子牙的名字便如此草率的起了,这孩子生的可爱jing致,可惜,却越长越丑,到了青年,更生了一副古怪的面恐,却根骨极佳,确是个修真的好苗子。这王蝉长大后,觉得这个名字不好,便自己改了个禅字。这姜子牙姓王名禅,这个名字在历史上可能有点陌生,但别急,姜子牙转世的人物,怎可能是凡夫俗子?
怎料,这姜子牙点背,刚转世不久,九窍玲珑心就降世了。
不表姜子牙,先讲转轮王回了玉虚宫的法旨,玉虚宫中坐着的元始天尊闻言叹道:
“此实乃天数,非人力所能改也,九窍玲珑心已要现世,子牙若入仕必死于此人之手,当是子牙有此一劫。”
转轮王离开碧游宫,细细思量了一番元始天尊的话,知道这元始天尊极其护短,想了片刻便明白了一二。
却说转轮王下山后正碰到位鹤发童颜的孩童,那人身着水se道服,手拿浮尘,年纪虽小,却别有一股超凡脱俗的模样,令人自生敬意,转轮王一见此人忙施礼道:
“镇元大仙,小神有礼了。”
原来此人正是地仙之祖镇元子,镇元子被称作地仙之祖自是大有来头,此人正是西游记中五庄观观主镇元子,西游一途已经铺好了,其间要经过五庄观,路过这位镇元大仙的府第之时,南海观世音菩萨,文殊菩萨,普贤菩萨,黎山老母法驾至此来了个四圣试禅心,佛门三大顶尖高手与仙家高手齐聚于此,不可谓不是别有深意,说是四圣试禅心,实则更像是在jing告这位镇元子,由此可见镇元子实力之强。
不过这镇元子论辈份却还在这几个菩萨之上,昔年三清在鸿均处听讲,这镇元子与西方二圣(接引道人也就是阿弥佗佛、准提道人)也曾旁听,可见其地位之高。
这镇元子的来历还是要简单的介绍下,当时鸿均受教时,镇元子还没有名姓,在诸多听道人中,镇元子在其中却是年纪最小,还是个童子之身,鸿均受教之时,旁人都听的懂,唯这镇元子因年纪小听得不甚名字却在打盹,鸿均一见这孩童,知他若凭一己之力,确是难证大道,戏笑道:
“此子也只能镇园子了。”
众人随着老祖的目光望去却见镇元子竟然坐在那里酣睡,都笑了起来,于是鸿均便叫镇元子去红尘处看护那人参果树,此树极是难得,可谓天地间的灵物,此物不在五行中,乃是天地未开之时产生的一灵根,鸿均老祖把这人参果树给了这镇元子,却是因这镇元子需靠着外物才能证道,若无这外物,恐怕未证得大道,便已老死了,当年他的诸多道友因师父的一句戏言便都叫他镇园子,久而久之,后来这镇园子便成了道号,只是将那园改成了元始的元字。若非这人参果,镇元子想必也不能成就如此高的境界,只是一物有极必有反,人参果虽然可长生不老,这容颜却也不变,因此诸人不知,镇元子虽然成了大道,却还是童子模样,只因如今的电视剧却将这镇元子化成了道古仙风的长者模样,所以都已为镇元子是个长者。
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