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可以说，李怀宇所作的第一乐章，和布兰诗歌有很大的相通之处。
同样是在抵抗命运。
同样憎恨命运，同样在命运面前无能为力。
但接下来，李怀宇要写的第二乐章－－－－英雄。
就要走上与布兰诗歌完全不同的道路。
在布兰诗歌中书写的英雄，是被命运所左右的英雄。
唱着：
昔日我曾飞黄腾达，
高居命运的宝座，
也曾头戴五彩的皇冠，
拥有无穷的财富。
享尽荣华，
与富贵。
可如今我栽下高位，
荣耀尽被剥夺。
命运之轮无情地转动；
我被抛入深渊；
他人登上高位。
雄踞荣耀的巅峰，
得意洋洋的人那，
也难逃命运的劫难。
布兰诗歌中的英雄，认为命运的轴轮已经记载了一切的兴亡。自己在命运的苦海中挣扎，在命运的战车前亮出胸膛，无异于自取灭亡。
一切人，都应该屈服于，那高高在上的命运女皇。
布兰诗歌之所以会如此，就是因为它本身就是由命运面前的弱者来书写。
懦弱者必然写懦弱者的诗行，懦弱者的诗行必然逃避命运的女皇。
中世纪两百余首布兰诗歌的作者，尽数是流浪的学生和落魄的诗人，他们跟着命运随波逐流，随遇而安。
他们把所有的苦难，一切的折磨都归功于命运的赐予。
他们自己不过是千千万万时光之砂中的一枚尘埃，只是命运之风吹之即来，扬之即去的尘埃。
他们对命运绝望，感叹世界不公。却从来不去改变。
他们是真正的弱者，他们比行乞者更软弱，比拾荒者更无能，比隶役者更低贱。
他们生来就是为了蛊惑别人，让别人以为他们，他们所歌颂的英雄是对的，他们的软弱，无能，低贱，都是命运的作祟。
他们想让别人和他们一样，成为命运摆弄的木偶！
他们空空拥有满腔的才华和生花的笔触，他们空空拥有世人的赞誉和希冀的薄名。
所以，他们写那样的诗歌，世人去读那样的诗歌。
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而李怀宇的诗歌，是要写给和命运抗争的勇者。
属于真正的英雄的诗歌。
这种意义上的英雄。
这些人或许籍籍无名，或许粗鄙浅薄，或许刚愎自用，或许……很多或许。
但没有一个人，是甘愿受命运摆布的人。
所以，同样，以“英雄”为名。
李怀宇要写的，将是真正意义上的，英雄。
所谓，英雄！就是，死也不会屈服！哪怕是命运的女皇，也不能让他们低下自己的头颅。
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