都来读提示您：看后求收藏（般若波罗蜜多心经原文及译文），接着再看更方便。
也就是说，所谓的成功，也就无非是从千万人的无数梦想里，找到自己力所能及的那个共同梦想。实现了这个梦想，也就是从自己的内心走进了千万人的内心里。
从自己的内心走到千万人的内心，这不只是需要耐心，更需要智能，还有勇气。巨大的动力源自生命内心深处的激情。
这激情因无私而如火如潮如浪，汹涌滔天。如一头刚从梦中醒来的雄狮正昂起骄傲的头颅，准备着让全世界大吃一惊。
4.人生在世，应当追求幸福
公元2002年，我在上海某个地铁站里的书店时，见到一本叫做《天才就是疯子》的书。里面全是在讲，这个世界上的天才们与疯子的唯一区别，只是因为，天才们在发疯的同时为这个世界作出了一定的贡献。
我不禁感慨万端，原来天才和疯子真的是只差一步之遥啊。
回想起公元1993年的秋天，那是我第一次遭遇了生命里的妙不可言。然而，也正是在那一次，我差点走火入魔。
从那时起，我对生命和世界的认识，有了一个崭新的飞跃。就在那一瞬间，我和死神化敌为友。
事情的起因是由于一本书。
非常普通的一本书，不普通的是书的书名，叫《周易》。古人说过，闲坐小窗读周易，不觉春夏与秋冬。许是天意吧，我一看就看进去了。
这一看进去不要紧，紧接着我就看见了一条鱼，历史长河中的一条鱼。
又是古人说的，"察见渊鱼者不祥"。怎么办？我一直在问自己，怎么办？
多年以后，在经过多年以后的今天，再去回想当时的情景，对我来说，是一件非常困难的事情。
自从经历了这场人生的遭遇，这之后我的记忆就开始发生了偏差。我常常分不清梦和现实的区别。换句话说，梦中的记忆和现实的记忆已经浑为一体，不知哪个是真哪个才是幻了。更为有意思的是，周围的人们从我身上找出两个原因一个结论：一是用情太过；二是学问太深。这两者都不会有什么好结果。
记得当时，我有感于人生经历的奇特，还专门去过寺庙、教堂和清真寺。说实话，清真寺里给我的感觉特别好。
那是一种陌生而亲切的感觉，说不清，更道不明，然而却真真实实地存在着。
在清真寺时，除了认识了一位来自河南的阿訇外，还遇到几位善良的回民大妈。其中一位听说了我的情况，好心地劝我赶快结婚。
“结婚了，就什么都好了。”这是老一辈人的经验之谈。
面对着这样一位慈眉善目的大妈，我想我不能只当耳旁风。可在现实中，这一切真是谈何容易。
是啊，人生在世，应当追求幸福。
可是，幸福在哪里？什么又才是真正的幸福？
如果说这么些年来，我对人生和社会有什么心得和体会的话，就是“巧诈不如诚拙”。这是我有生以来最为深刻的经验教训。
古人有言：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。不过我还是更喜欢这两句：“人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张”。
万事急不来，也强求不得。该来的终归会来，为人处事只要尽本分全力。若能心定以恒，则无有不成。因为方向一旦认定，哪怕起点再低，路再远，到达终点都已经是一种必然的结果，不过早晚而已。这时候需要的，无非只是一份从容不迫的有条不紊。
所以说，耐心、耐性和耐力，往往是成功和胜利的关键条件。输的总归是沉不住气而欲拔苗助长的人。参天大树可不是一夜之间的事情，着急又有什么用处呢？
享受生活的每分每秒，而不是去抱怨。这就是快乐和幸福的真正秘诀。
我看过很多朋友，事情已经发生，已然过去不能挽回，仍然念念不忘，恨恨不已。甚至不惜怒气冲天地指责他人，以泄一己之愤。说到底，于人于己又有什么益处呢？对人徒增不必要的烦恼，对己无辜让血压升高超值，伤害自己难道不更是一种罪过吗？
不如回归一颗平常心：既往不咎，来者可追。把过去当作一种经验、一个教训或者一段难忘的回忆，这样岂不是会更好一些？这样，至少日后不会再犯同样的错误。真的，人生的很多关键时刻，其实只要忍让一下，适当地退一步，真的会是海阔天空的啊。
是啊，是啊，现实中的确是有许多的喜怒哀乐，悲欢离合，种种的不如意，烦恼永无止尽，等等。尽管如此，也一定要去想尽办法，来让自己快乐起来。因为你是自己的主人翁！
因为所有这些种种：喜怒哀乐，悲欢离合，种种的不如意，烦恼永无止尽，等等。所有这些，都是生活的一个部分。因为这就是生活：喜怒哀乐，悲欢离合，种种的不如意，烦恼永无止尽，等等。
所以，我们说，所谓享受生活，就是享受着喜怒哀乐，悲欢离合，种种的不如意，烦恼永无止尽，等等。因为这就是生活！
所以，我们说，幸福快乐其实就是如此地简单，如果你自认是自己的主人翁，那么，就赶紧命令自己：停止忧伤，马上快乐！因为，快乐本来就是快一点儿乐！
那么，有什么更好的具体办法吗？其实每个人都会有自己独特的适合自己的方式方法。这里就不妨一起来分享一下《清越心法》和《清越兵法》吧，这就是多年来我让自己沉浸在喜悦之中的秘密。或许它也能给你带来一些启发吧：
清越心法
第一式：终生不起贪念，终生不蓄私财；第二式：对不可避免之事，愉快地接受；第三式：心不被恋情所夺，爱到极致是忘情；第四式：不发牢骚，不许抱怨，随缘是福；第五式：待人如礼佛，处事如敬佛；
第六式：无论如何，绝不可动怒生气而感情用事；第七式：凡事责己不怨人；第八式：绝不可纵恶成凶；
本章未完，请点击下一页