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莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”以剑招急速和变换鬼魅著称，然而对比起将更快更诡异的辟邪剑法融会贯通与自己一身武功之内的岳不群比起来，还差得远。
至于定闲、定逸二位师太，则稍稍有些令岳不群惊讶。
她们所施展的不是在思过崖石壁内被魔教十大长老破了个一干二净的恒山剑法，而是武当派几十年前新创的武当两仪剑法！
想必是冲虚估计恒山派再遭人围攻暗算，特意交了二位师太这一双人联手所施的剑阵。
武当两仪剑是宋远桥和张松溪在看过当年光明顶之战时，昆仑华山正反两仪刀剑之术后，又参考了张三丰的太极之理，创造而成。
太极生两仪，两仪生四象。
武当两仪剑初衷是为了创造出一门较为简单又能胜过太极剑的剑阵而造，但限制于创功二人资质悟性有限，尚且未能做到完美无瑕。
不过虽然无甚创见，却也着实记录了张松溪与宋远桥二人所领悟的太极与正反两仪之理。
岳不群见猎心喜，故没有直接破去两人的剑法。
定逸、定闲二位师太的两仪剑阵左右包裹住岳不群，莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”，剑光在岳不群前后穿插。
然而岳不群凭着鬼步的神速鬼魅，游走于剑光之间。
同时，岳不群手持一把竹剑，每每攻击于三人剑招破绽之上。
莫大先生的每一招都融汇了恒山派几路剑法的精要。
定逸、定闲二位师太的武当两仪剑是初学，但因为本身剑术基础极为扎实，加上二人多年的朝夕相处造成的配合能力，一开始就发挥出了不俗的威力，随着时间的推移，配合愈趋于完善，甚至还会把恒山剑法的核心精要填充于其中。
恒山派剑法以圆转为形，绵密见长，每一招剑法中都隐含阴柔之力，与人对敌之时，往往十招中有九招都是守势，只有一招才乘虚突袭。
那种“绵密严谨，长于守御”的特色，却恰好与两仪中暗含的太极之理相得益彰。
恒山剑法可说是破绽极少的剑法之一，若言守御之严，仅逊于武当派的“太极剑法”，但偶尔忽出攻招，却又在“太极剑法”之上。恒山一派在武林中卓然成家，自有其独到处。
而二位师太以恒山剑术精要御使武当两仪剑，却正好为不完善的武当两仪剑增光添彩。
岳不群也不急于击败三人，他要把整套武当两仪剑法参悟详尽。
诚然，岳不群并未出全力，只是施展以自己新进领悟出的那种独属于自己的剑意，驾驭着华山剑法。
一柄普通的竹剑，被灌之以变异的紫霞真气，每次击中另外三柄剑的剑脊，都能让持剑之人虎口一痛。
久而久之，莫大先生开始用自己的剑招为定闲、定逸二位师太所施展的武当两仪剑法弥补破绽。
但即使是这样，三人依旧是被岳不群压着打。
盖因岳不群已经参考五岳剑术、辟邪剑法以及一些魔教武功残招，逐渐形成了独属于自己的剑意。
说得清楚一点就是已经得窥“无剑”之境的门槛。
还欠缺的就是对于剑和天下万物关系的认知，以及内力上的根本性不足。
对比内力，岳不群也有自信，虽然不如方证、任我行等人，但和左冷禅相比，纵有差距，亦不远矣。
比剑仍在持续，岳不群也开始渐渐对三人施压，试图压榨出三人的极限。
而三位五岳剑派的大高手，在岳不群那犹如狂风骤雨却又招招致命的攻势下，也将平生所学所悟尽数施展而出。
岳不群的竹剑，至始至终都没有和任何一柄长剑相交过。
两个时辰后，武当两仪剑法和三人一生武学精华已经尽数被岳不群摸索试探出来。
“该结束了。”
岳不群顿时剑速暴增，一柄竹剑犹如在空中隐去一样。
下一刻，便几乎同时点在三人的曲泽穴上。
从十长老破解五岳剑术中悟出来的那部分剑意，用来应对以恒山剑术精要御使的武当两仪剑，又或是拿来克制莫大先生的“百变千幻衡山云雾十三式”，都有奇效。
莫大先生与两位师太一齐松开手中长剑。
树林内静默良久。
“阿弥陀佛，善赞善哉，岳师兄剑术通神，内功再现当年华山‘紫气东来’的气象，却是足以与左冷禅争锋，我恒山派对岳师兄的提议再无异议，若是无法阻止并派的大势所趋，我恒山便支持岳师兄当我五岳掌门。”
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