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() 一个国家的**,首先开始于官僚的**,接着是司法的**,接着是教育的**,最后是军队的**。
当一个国家的军队**到了极致的时刻,这个国家也是无药可救,即便是秦始皇复生,汉武帝转世,朱重八降临,也是无力回天,只能是眼睁睁的看着国家灭亡。
靖康之耻,很快将要发生了。大宋空有百万大军,可是却不能保卫首都,导致首都沦陷,半壁江山丢失。为何如此,就是因为这个国家的官僚、司法、教育,乃至是军队,都是**到了极点,根本无力回天。此时的宋朝出现了一个现象,反**是找死,不反**是等死。
大厦将倾,独木难支。
一个国家将要灭亡,远远不是某一个人能够支撑不倒的。大宋将要灭亡了,试图充当独木,撑起倒塌的大厦,必然是悲剧的,种师道不行,李纲也不行,他自己也不行。
想要当独木,撑起倒塌的大厦,运气不好,就是李鸿章之流
赵朴有自知之明,他就是一个凡人,虽然有些小聪明,有些小算计,可是想要靠着他一人之力,靠着这八千jing兵,就拳打完颜斡不离,脚踢完颜粘罕,根本不可能。
他这点人马,打一个小伏击,咬掉金军几口肉还可以,跟金军主力对拼,绝对是找死的料。
此刻,关键是练兵,在一次次战斗中练兵,不断的提升战斗力。
有了军队,就有了一切,枪杆子里出政权,这是千古不变的真理。
有了jing锐的军队,运气好可以问鼎天下;运气差,也能够保护自己安全,不被金军杀了。
可是这一切前提是,军队必须是绝对的忠诚,军队的战斗力相对强大。缺乏忠臣,赵朴宁愿是毁掉,重建;缺乏战斗力,一触即败,赵朴也宁愿毁掉。
而这一切的前提是,加强军队建设;而加强军队建设的前提是,杜绝**。
能够容忍任何地方存在**,但是绝对不能容忍军队出现**。
一旦军队被**腐蚀,那这只军队就不值得信任,因为在危急时刻,可能随时被出卖。
…………
而关于靖康之耻,历史记载很多,评论也很多,无非是说,皇帝无能,军队不给力,或者是投降派投降,或者是金人凶残等等,却是唯独忽略了一点,那就是——士大夫的背叛,军队的背叛。
历史,是文人写成的,文人也掌控者历史的话语权,关于文人的诸多负面的信息,也是被掩饰,美化,甚至是曲解
比如,历史上写到李纲是抗金英雄,似乎是因为他被驱除,才导致抗金失败,才导致靖康之耻。史书也是把他写出诸葛武侯,似乎谈笑之间,金军尽数灰飞烟灭。
其实,李纲只是一个文人,不懂军事,汴梁二十万守军守城,八万金军攻城,结果是勉强保住城池。在援救河东的战略中,李纲也是屡战屡败,jing锐尽数覆没,最后遭到贬福建;
他一直主张坚守汴梁,反对迁都,而不顾及实际上汴梁的危局,最后酿成了恶果。
同样是身为主战派,他却与种师道不和,导致抗金派内部分裂,致使局势崩坏。
他是一个有骨气的文人,当也仅仅是如此,没有史书上说得那样厉害。
比如,在历史书上说宋钦宗,软弱无能,任用投降派,赶走李纲,屈辱求和,放松秋防,没有加固黄河防线,在甚至是到金营求和,最后不归。似乎宋钦宗,就是一个废物、脑残,智障患者。
可是真实的历史是,宋钦宗一点也不脑残,也不是废物。任用投降派,是因为满朝上下,十个人七个都是投降派。不任用投降派,等于是将七层的大臣排斥出朝堂,轻则是朝堂动荡,重则是皇位不保。赶走李纲,是因为河东兵败,河东兵败赶走了一大群人,也不在乎他一人。而放松秋防,没有加固黄河防线,不是宋钦宗不知道秋防重要xing,而是要钱没钱,要兵没兵,火耗严重,根本无力秋防。
历史上,关于靖康之耻的记载是,金军威逼汴梁城下,外城一个城门失守。那时金军要求议和,要求宋徽宗、宋钦宗两个皇帝到金营谈判,结果到了金营结果被扣押,签订了降表,最后被押到了金国当奴隶。
世人总是会说,宋朝的这两个皇帝,脑袋有问题,好好的不在汴梁呆着,为何要去送死。
可真实的情况是,他们不得不去。因为满朝大臣都是要求他们前去议和,他们不得不去,若是不去,轻则是发生兵变,重则是“莫名其妙”的死去。
在大宋,这个min zhu的社会,官家与士大夫共治天下,在很大程度上变成了士大夫架空了皇帝,皇帝不得不屈从与士大夫的意见,尽管有时士大夫的意见是错误的。
宋朝皇帝,是士大夫权力的代言者,必须是符合士大夫利益,尽管很多情况下,士大夫利益与大宋利益相冲突。
在汴梁危机的时刻,面对金军入侵,士大夫利益遭到了毁灭xing的打击。为了保存士大夫利益,他们不得不抛出弃子,而宋钦宗,宋徽宗就是弃子。
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