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第十章毁尸
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一瞬间，我就感到自己的手指尖像是被火烧了一样，剧烈的疼痛甚至让我全身起了一片鸡皮疙瘩，我急忙一脚把那东西踢开，手指也顺势从那东西的眼洞里抽了出来。
我重新拿起打火机，它现在已经非常烫手了，我用火光一照自己的手指，登时吓了一跳。只见我右手的食指跟中指的指甲竟然一下子都不见了踪影，两个指尖皮肉模糊，就像是什么东西咬了一口。
这个时候，我突然听见敲窗的声音，抬头一看，是卜瑾。她正一边敲着窗户一边示意我让她进去。
我忍着疼痛来到窗前，右手却根本不能再用，只好用左手去开窗子。我一打开窗子的滑锁，就发现这扇窗户不仅有这一道锁，窗户的上下各插一根很粗的钢钉，我费了好大的力气才把那两个钢钉拔出来，然后再去开窗。
我的手掌一碰触到那窗户的玻璃顿时就明白了刚才卜瑾为什么不进来救我，这扇窗户的玻璃的厚度超乎我原先的想象，摸上去有些像银行柜台前的钢化玻璃，非常的厚。
我一推开窗户，卜瑾就灵巧地从外面一跃而入。
这也是卜瑾的性格，她从来不做无用的尝试，一开始，她知道自己没有办法从外面打碎玻璃进到屋内，所以，她甚至根本没有去尝试，而是一直在等着我去打开窗户。
卜瑾的身体在我的身边滑过，一阵她身上特有的香气飘然而至。她一进屋，根本不做任何的停留，直接冲到我母亲的遗体旁。
在我母亲的遗体边上，她一下子蹲了下来，先是用纤细的手指摸了摸我母亲的脖子，然后手掌一用力，就听见“咔吧”一声，就轻而易举地把我母亲的脖子扭断了。
“你这是干什么？”我怒道。虽然我知道卜瑾所做的事情一定有她的道理，但是，此情此景，还是让我难以接受，我不希望任何人对我母亲的遗体做出任何不敬的动作。
卜瑾不搭理我，她用大拇指一按我母亲遗体的下巴，把嘴巴撬开，然后伸出两根手指在我母亲的喉咙里一阵摸索。
“你到底在干什么？”我又问了一边。
这回，卜瑾停下了动作，却似乎并不因为我的喊话，而是想到了别的什么事情。她回头忽然对我说：“你先把打火机灭了，一会儿要用。”
“那你先告诉我你现在在干什么？”我质问道。
“我在找钱。”卜瑾淡淡地说道。
钱？什么钱？
我正想着，脑袋里突然划过一道闪电——卜瑾的汉语到现在为止仍然不算好，所以，有些话，她说得并不贴切，她口中所谓的钱，很有可能是指我母亲在玻璃棺里躺着的时候嘴巴里含的那枚铜钱。
我又想起自打进入殡仪馆中我母亲的灵堂内，卜瑾似乎就一直在寻找着什么东西，甚至还要求我帮她打开玻璃棺，在棺内的被子里搜索。
虽然我对于什么玄学没有太大的研究，但是一些起码的常识，我还是略知一二的，比如说，现如今，许多地方的死者在准备入殓之前，嘴巴上都会衔着一枚铜钱。
这个习俗，甚至可以追溯到很久很久以前，一开始我也不是很了解，在问了我表姐以后，她跟我说过这样做的一些说法。
死人口中含物，专业一点的叫法称之为“含口”，至于“含口”的原因，主要有两种说法。
第一种说法听上去比较具有浪漫色彩：这一说法认为，人死之后，魂入地府，而地府之中有冥河为界，专门有来往的舟子在冥河两岸穿梭，引渡亡灵，但是，冥界也有人情买卖，亡魂想要渡河，就需要给舟子一定的过河费。如果没有过河费，那就可能受到舟子的刁难，比如说被推下冥河，甚或根本不会引渡亡灵，而亡灵没有办法，就只好回到人间，骚扰子孙。换句通俗一点的话来说，那就是，含口钱就是给死者去地府的盘缠。
相比于第一种说法，第二种说法听上去就比较邪乎了。这一说法原自于古代的法医。人死之后，由于肌肉丧失了活性，导致人体的许多地方都会出现浮肿，而人的舌头若是出现了浮肿，就很有可能把人的嘴巴给顶开。古人认为，这是死者的灵魂要从死者的口中逃离。所以，就在死者的嘴巴里放一枚铜钱（一些贵族会放玉石），这样的话，当死者的嘴巴开启的时候，铜钱或者玉石就会很自然而然地滑进死者的喉咙，从而堵住灵魂外流。
放在以往，这两种说法，我一个也不相信。而在云南之行以后，虽然我已经亲眼目睹了这世界上有鬼怪的事实，但是我还是无法相信这世界上有什么地狱阎罗之类的说法，所以，我个人更倾向于第二种说法。
也就是在这个时候，我突然想到刚才在厕所的时候，曾经有一枚沾满了血迹的铜钱滑到我的脚边，我当时拿起了它，也没有多加在意，现在，那枚铜钱仍然还在我的裤兜里。
我不敢多加怠慢，急忙掏出铜钱递到卜瑾的面前，问：“你是不是要找这样的铜钱啊？”
卜瑾一看我，脸上难得地露出了一丝惊讶的神情，好像她很诧异为什么铜钱会在我的手中，其实，对于这件事，我也很诧异。
但是，卜瑾的那种惊讶的神情并没有停留多久，她很快就恢复了往日的平静，而且，从她的眼神中，我可以推断，她寻找这枚铜钱似乎只是为了印证她之前的某一种假设，而现在，当她看到铜钱的时候，她原先的那种假设，得到了证实。
卜瑾重新站起身，对我说：“必须马上烧掉。”
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