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《说文解字》对“儒”的解释是:儒,柔也,术士之称。从人,需声。
中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪,这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。在中国古代社会,最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒,或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯,时间一长,便形成了一种相对独立的职业。但是,由于这种职业地位低微,收入也少,既没有固定的财产和收入,做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格。
这就是儒的本意,即柔,还有他们职业的原初性质,即术士。
后来出现三教九流之说,“三教”指儒教、道教、佛教。“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。
直到如今,儒,以通俗易懂的理解,便是“知识”的代表,地位的表现,同时,也是一种主张礼、仁、善的人道精神和礼制精神。
其中,最突出的便是一句话:修身、齐家、治国、平天下!
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具体纪年不可考,大楚天异元年,新皇登基,改年号为天异,大赦天下,海选儒生协助治国,闻者趋之。
另,大楚自古受天庇佑,加上朝廷治国有道,有天朝之称,一直风调雨顺,国泰民安,举国祥和,四处一片安居乐业、繁荣昌盛、阖家欢乐之相。
晋元山脉,位于大楚天朝东南部,方圆连绵数万里之广,乃大楚天朝与南部蛮荒的重要缓冲带!东边多森林平地,其中不乏原始森林,偏僻荒野,唯有蛮子刁民、上古遗族或落魄望族等组成的无数小村庄生活各处;西边多山峰野谷,其中不乏连绵不绝,高耸入云的山峰,山间终年云雾缭绕,各种猛兽凶禽层出不穷,更有无数神话传话流传至今,给晋元山脉蒙上了一层神秘面纱。
蓝天白云,青山绿水,房屋错落,鸡鸭相和,犬牛相戏,炊烟袅袅,祥和安定之像嫣然可见。
这里是大楚天朝东南部晋安郡,晋元山脉东面的一个偏僻山村。
此时,一个手持线装古籍的少年正安坐村外山坡,摇头晃脑地高声朗读着。
“己所不欲,勿施于人。”
“不义而富且贵,于我如浮云。”
“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
“不学礼,无以立。”
“裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。”
“慎终,追远,民德归厚矣。”
…
朗朗声音宛若高山流水,回荡清新偏僻的山林,应和着山下安定祥和的山村氛围。
“哎……”
手中书本翻到最后一页,少年重重叹了口气,静静地坐在山石上,愣愣地仰望苍穹发呆……
苍穹还是那个苍穹,并没什么变化,一样的蓝天白云,并无什么白天双日,晚上血月的情景。只是这个世界的苍穹比地球世界的蓝,比地球世界的清……
自己原本是地球世界二十一世纪的大学生,可是遭遇了大学毕业证堪比卫生纸的无数经历,连当保安还要退伍证之后,已经对所谓的“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”的说法彻底失望,甚至嗤之于鼻,谁知道自己无聊逛街时,碰上个古董摊的摊主大力催嘘自己摊上破烂不堪的书籍来自殷朝,乃中华民族五年前来的知识结晶等等,刚刚应聘无望的情绪下,狠狠朝那所谓“古书”吐了口唾沫,骂了句“百无一用是书生,顾弄玄虚”……
然后眼前一黑,清醒之后世界就变了!
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