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哲翀不辱使命,顺利完成成为大巫后,第一次真正意义上的巫仪,而“升巫大典”时,看起来也在行巫仪,但空有动作,实则没有动用巫力,算不得行巫仪。
梨崖心中颇为欣慰,哲翀在重要关头从未掉过链子,但慵懒,吊儿郎当的毛病,真是让他见到一回就忍不住发怒一回。
在他面前和巫妖族的木子凝眉来眼去,失礼谈不上,可已经让他大为不快。
巫妖族是什么德性,梨崖当然清楚,古巫族又是什么性格,梨崖当然也明白。
这两族碰到一起,就像流星坠大陆,猛烈得很。
梨崖暂时懒得追究这些细枝末节的问题,他现在只想认真研究宫长馨的回信,木子凝第一阶段送信和汇报的任务已经完成。
梨崖看着木子凝,冷冷道:“木子小姐,谢谢你的报告,请你先去比彻塔各层参观,我和大巫商量一些事情。”
木子凝听闻,从蒲团上起身,向哲翀和梨崖恭敬地各行一个巫礼,然后慢慢退出了“商议堂”。
在外等候的梨闲,看见木子凝出来,热情地带领着往更高的第五十三层而去。
古巫族无论男女老幼,对漂亮的女子的抵抗力,普遍较弱。
梨崖是个例外,他不爱美色,爱书籍。
哲翀远没有到为木子凝失去心智的地步,他知道梨崖马上要告诉他非常重要的事情,于是整理衣裳,正襟危坐。
梨崖瞥了一眼哲翀,没好气地冷哼一声。
哲翀悻悻地正视前方,装作什么都没有听到。
梨崖将宫长馨的回信,一长条白色的丝绸递给哲翀,其上香味缭绕,不由得让人内心一阵火热。
哲翀躬身接过,埋头阅读起来。
梨崖一共问了宫长馨三个问题:
第一,驾驭神鹰大鸟到过华京的神巫都有哪些,其中哪一位尤擅于神魂攻击方法的神通?
这是一个问题,而不是两个。
第二,合灵宝珠和聚魂宝珠如何才能进化成“巫祖真目”?
第三,大巫境如何晋升到地巫境?
宫长馨没有直接回答第一个问题,而是从第二个问题开始。
按照宫长馨的推断,合灵宝珠和聚魂宝珠很有可能来就是巫祖的两个眼珠,而非后人锻造,若想重新进化成为巫祖的双目,需要四个条件,首先,找到巫祖的头颅,其次,找到巫祖的十三滴精血,第三,凝练出真元级五元之晶,金木水火土各一枚,最后,献祭一位天巫境巫师。
哲翀看到这里,心头一突,说得轻巧,献祭天巫境的巫师!
整个古巫族当前连一位地巫都没有!
“巫祖真目”是巫祖的眼睛?
可是,宫长馨只负责回答,至于能不能成功,不关她的事。
哲翀不明白梨崖为何向宫长馨问这个问题,这四个条件,巫神朝还在时都未必轻易能达到。
相当于白白浪费了一个问题。
不过,他眼中的两个宝珠,若是巫祖真实双目的话,那他发挥出来的威能,可能还不及原本的万分之一。
可是,一旦能激发真正威能,他本人很有可能因为巫力耗竭而死得不能再死。
不对,巫祖只消失了而已,如何谈得上留下双目,头颅,精血之类的东西?
难道,巫祖已经死了?
如果巫祖已死,那他们整个古巫族拿什么和七星大陆上的各大部族、国家和皇朝抗衡?
或者说,巫祖还可以复活?
既然合灵宝珠和聚魂宝珠能重新进化成巫祖的真正眼睛,古巫族只要找到巫祖的各个残躯,是否可以拼接成完整的巫祖,再以大神通招魂还灵,最终成功复活巫祖?
哲翀大感郁闷,做什么事都束手束脚,无比吃力。
眼前的危机尚不知道能否安然度过,又有一个大问题跑出来了。
宫长馨特别说明,她神魂虚弱,很多记忆已经消失,留存的部分也混乱不堪,无法保证上面说的话都正确。
哲翀无语,这又是什么意思?
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