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我醒过来已经是第二天早上了。李家的人个个惊魂未定,钟发叔却又昏过去了。一同昏迷不醒的还有李水养的侄子李文龙和他的老婆王爱娟。
我指挥众人把钟发叔和小龙抬去医院,至于李水养的老婆,吃多了撑的,我让他们灌了几瓶肥皂水,她就哇哇的吐了一大堆东西,悠悠醒来。
这时候已经是早上的八九点钟了,阳光明媚,整栋楼房上空的黑气不见了,李家的这个劫算是过了,但这是钟发叔拼命换来的。听李水养说他画完符就昏了,我十分担心,院子里面是两条狗的尸体,七孔流血,死状凄惨,而且无声无息的,不知道什么时候死去。
民间有“狗能咬神猫役鬼”,“灵猫有九命,土狗打不死”的讲法(详情请看作品相关《茅山风水五大灵宠》),能杀死这么两条大狼狗的鬼魂,看来十分凶猛。按照李水养的讲法,我浑身金光,眉心一道红光射出,打在他老婆身上,一团黑影就透体而出,“我”二话不说,右手剑指一连几划,那黑影就惨叫着化为飞灰了,那声音听得人牙齿都酸软,而我在地上狠狠一拳,拳风把周围的阴气全部弹开,然后摇摇头,接着倒了,一直到我自己醒来~
他一边说一边显现出悲哀又可怖的神情,我也不知道说什么好,毕竟是人家的亲人。相信他以后会重新做人了。
我不知道为什么这么好运能请到二郎神真君上身,莫说是个凶鬼,就是千年老鬼也得跪了。李家的人求我保密,我看出他们的脸上个个有黑气,不衰一年半载都不行,有些好笑,只好笑着说:“没事了,你们放心吧,最多有些时运低而已。”
我有心想问多一些昨晚我被上身后的情况,但我很快发现自己浑身不舒服,感觉燥热不安。因此匆匆收拾了一番,接过了李家的大红包,就急忙赶去医院。
路上打开红包一看,三千块。嘿嘿,茅山子弟拿人钱-财-,**,讲究穿破衣,不留隔夜财,这李家既然这么“大方”,再出什么事,我都叫钟发叔不要理他了。
医院在小镇上,条件简陋,不过吊个盐水什么的还行。在医院里,我看到钟发叔已经醒来了。他醒来地一句话就是:“吗的,你小子是哪路神仙下凡啊?!”
原来一般茅山请神,念的口诀是请八大元帅。但能请到的往往是一般的值日天将而已。
还记得钟发叔“开金口”帮我念的第一句口诀吗?
“茅山茅山寄打真神功,八大元帅显神通!”
所谓道家八大元帅:
第一,天蓬元帅(不是猪八戒,是的,你没看错,不是猪八戒!):道教神系中的第一护法,雷部的首帅,他三头六臂,面容狰狞,并出现了多种威猛忿怒的变相。《上清天蓬伏魔大法》说:“天蓬真君,姓卞名庄。三头六手,执斧、索、弓箭、剑、戟六物,黑衣玄冠,领兵三十万众,即北斗破军星化身也,又为金眉老君后身。生于周时,孔子称卞庄子,即其神与。元帅威猛,制伏妖魔。凡行雷法,无天蓬不可以役雷神。独行雷法,无天蓬不可以显验。元帅侧有从童,或骑夔龙,部领一气都统大将军,直月五将军,飞鹰走犬二使者,无义神王,威剑神王,战伐神王,聋兵哑将,黑杀洞渊,三十万兵,三十六大天将,无鞅天仙兵吏,并在煌煌紫云火焰之中。”
第二,天猷元帅:道教护法,为道教四大元帅之一。他位居“妙有天中通明殿右,领天罡之次帅,列下土之诸侯。”“上佐北帝,下临九州岛,肩生四臂,项长三头,身披金甲,手执戈矛,云随步发,海逐身流,红光杳杳,紫气悠悠,雄风瑷瑷,猛雾飕飕,真气宛转,星斗回周,千神自朝,五岳巡游,金童鼓吹,玉女歌讴,名列金阙,位镇丰幽,苍禽狮子,巨海蛟虬,三十万兵,从我周游,逢妖即斩,遇鬼皆收,人遭尤善,祟遇无休,降临福气,涤荡无忧。”主治元景丹天府,领玄都蛟龙金龙驿吏万千,执印施符,救助万民,“气浊者以印上之,灵散者以符助之,亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。”
第三。翊圣元帅:道教护法,亦名黑杀元帅。为道教四大元帅之一。《太上九天延祥涤厄四妙经》说翊圣黑杀大元帅,“天庭位列,总三洞五雷之号令,掌八天九地之权衡,悯造化之枢机,僚真仙之将吏,无邪不断,何鬼敢当。摄大力之妖魔,逐流星之芒怪,光华日月,威震乾坤。”《道法会元》谓翊圣元师主治元照灵虚府,有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。“不受水厄,大辟水怪,亦能镇宅,除灾驱怪。”
第四,真武元帅:道教护法,古称“玄武”,本为古老神话的北方之神,后被道教所吸收,成为道教四大元帅之一。《太上九天延祥涤厄四圣妙经》谓他乃“虚危分宿,壬癸孕灵,化身自金阙之尊,居位极玉虚之奥。玄妙极至,奚止于辅正除邪;正一所生,岂但于消魔护国。保劫终而制劫始,护群品而掌群仙,勇果全才,威神备德。”宋元之际,随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨,真武元帅又升格为真武大帝、玄天上帝。《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》曰:“真武,真者,正也;武者,神也。本号玄武,避宋朝庙讳,改赐曰真武。”“玄元圣祖八十一次显为老君,八十二次变为玄武,故知玄武者,老君变化之身,武曲显灵之验。本虚危之二宿,交水火之两精,或挂甲而衣袍,或穿靴而跣足,常披绀发,每仗神锋,声震九天,威分四部,拥之者皂纛玄雾,蹑之者苍龟巨蛇,神兵神将从之者皆五十万,玉童玉女侍之者各二十四行,绶北帝之灵符,佩乾元之宝印,驱之有雷公电母,御之有风伯雨师,卫前后则八煞将军,随左右则六甲神将,天罡太一率于驱使之前,社令城隍悉处指挥之下,有妖皆剪,无善不扶。”
第五,温琼元帅;道教护法,又称诣翊灵昭武将军正佑候、正福显应威烈忠靖王。《三教搜神大全》说姓温名琼,浙东温州人,字永清。七岁习禹步天罡,十岁通晓儒、释、道及百家之言。十九岁科举不上,二十岁进士不第,遂抚几长叹曰:“吾生不能致君泽民,死当为泰山神,以除天下恶厉耳。”郁抑间,忽然看见一条苍龙口吐宝珠,捡起吞下后,瞬间变成了青面赤发之神,头顶盔,身披甲,左手执玉环,右手握铁锏,英毅勇猛,东岳大帝闻其勇,召为佑岳之神,列为东岳十大太保之一,故又称之温太保。封其为东岳统兵、天下都巡检、五岳上殿奏事、玉皇殿前左元金翊灵照武盏王、佑候温元帅。不久,玉帝敕封他为元金大神,并赐玉环一只,琼花一朵,金牌一面,上有“无拘霄汉”四字,可以自由出入天门,并奉旨巡察五岳名山,慈惠民物,驱邪伐妖,“东嘉之民敬而辅之”。
第六,邓伯温元帅:道教护法,据《道法会元》记载:“雷部有飙火大神,姓邓,名伯温。昔从黄帝战败蚩尤,封河南将军。大神见黄帝登天,遂弃位入武当山修行百载,能随气升降。又见世人不行忠孝,杀害侵欺,以强凌弱,国王辅弼,不能制御。遂日夜发大愿,欲为神雷,代天诛伐此恶逆。念念不绝,怒气冲天,忽一日变凤觜银牙,朱发兰身,左手持雷钻,右手执雷槌,身长百丈,两腋生翅,展开则数百里皆暗,两目放火光二道,照耀百里,手足皆龙爪,飞游太虚,吞啖精怪,斩伐妖龙。蒙上帝封为律令大神,隶属神雷。”
第七,苟章元帅:道教护法,镇守天庭雷门,其形象为蓬头,赤色脸庞,手执金圭,身披金甲,脚蹬皂靴,作怒视状。《三教源流搜神大全》谓苟元帅为雷门布鼓之神,“妖其头,喙其嘴,翼其两肩,左尖右槌,足踏五鼓而升,化母尸而去,天帝感其至孝也,迎而封之为雷门苟元帅,与毕帅共五方事,往来行天,剪幽明中邪魔鬼恶。”
第八,毕环元帅:道教护法,镇守天庭雷门,其形象为黑面,手执铁索,怒目圆睁,金甲护体,脚蹬皂鞾,蓬头。《三教源流搜神大全》言毕元帅乃正东二七之神,“及汉末妖魔纵横,**百出,玉帝封以雷门毕元帅之职,敕掌十二雷庭,辅玄天上帝,诛瘟役鬼,上管天地潦固,下纠群魅出没,中击不仁不义等辈。”
另外,茅山子弟还信奉三山九候先生,又名“万法祖师”
万法祖师:俗姓(卧)名<立夫>全名(泰玄都省三山九侯祖师)或名(炳灵公)。左右有(法符童子)和(收符童郎),下掌(六丁六甲神)。汉顺帝五年,二月十九日入崆峒山骑麒麟飞升。
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