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第六章 茅山第一诫和星君护体 (第1/2页)

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世界是物质的,所谓精神,时间,灵魂,只不过是我们未认识的物质而已。

到底有没有鬼魂的存在?这既是人类对自己的未知身体的奥妙的科学探索,也是宗教人士理论研究的命题。

可笑的是,人类对自己的身体还有这么多的未知,大脑的开发还不足10%,却幻想着开拓宇宙了。人类从来就是充满想象力的生物。

或者,这才是人类进步的源泉?而现在学校的教育,考试的制度,很大部分都抹杀了孩子们的想象力。

标准答案什么的最讨厌了!

从钟发叔的小屋回来,我去了学校图书馆找几本民间故事的书来看。看完那些千奇百怪的鬼故事,我得出了以上的结论。

最后,我手上拿起的一本是《聊斋志异》,这是难得的文言文刻本,定价是0.39,人民文学出版社1979年出版的。这种古老的感觉配上那一个个古老的故事,令我整整一个下午都沉浸在一种奇特的感觉里面。

蒲松龄真是个妙人!可惜,我怎么也找不到“星君护体”的记载。星君我知道,最早出自明朝许仲琳的《封神演义》,道教也有相关的记载,天上有365正神,每天都有一个值日的神,就是“值日星君”。除了最高的“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,即民间所说的“玉皇大帝”外,还有统御万神的西方太极天皇大帝(勾陈上宫天皇大帝)、统御万星的中天紫微北极大帝、统御万类的东极青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的南极长生大帝、统御万地的承天效法后土,道教统称“六御”。他们都有相应的星座对应,例如,

天上紫微垣中的星座名,靠近北极星,共自六颗星组成。《星经》称:"勾陈六星在五帝下,为后宫,大帝正妃。又住天子六将军,又主三公。"所以后人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志》又称:"勾陈六星皆在紫微宫中。……勾陈口中一星,曰天皇大帝,其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。

这大概是汉民族最古老的天文学说了。

我去值班室拿了钥匙开了校长办公室的电脑,这也是全校唯一的一台可以上网的电脑,查了半天,信息混乱无比。打开邮箱,是老爸寄来的一封邮件,里面就一句话,我和你老妈在智利,你要是眼睛出了问题就回老家阁楼找月饼。

什么乱七八糟的,这老爸年轻时候看周星驰看多了吧?整个无厘头,我发信息他从不回,从18岁到我现在24岁,整整6年未见过人,满世界乱跑,也不知道哪来那么多钱。让人担心得要死。,却经常寄信来说的话都是不知所云,不是让我不看星星,就是不要在生日的时候到河里游泳,我TM的又不是小孩子!等等?!眼睛出问题?我昨天不是左眼见到鬼吗?这算不算眼睛出了问题?问题是我记得老家就叔公一个人住,那二楼的阁楼是大姑出嫁前住的,已经十几年没人住了,叔公用来养白鸽了,哪来的什么月饼!还有这钟发叔,啥子星君护体啊,你直接解释不就完事了吗?我身上的光芒咋回事?我擦汗,查到了一个“人体自燃”,最后我头痛的要死,只好关了电脑睡觉。看来高手在民间,中华民族几千年的文化传承,应该要比度娘可靠啊。答案还得着落在钟发叔身上啊。毕竟他和英叔齐名呢~(我查电脑的最大成果,原来钟发叔和一个拍鬼片的钟发同名同姓,和英叔经常合作。)

——(分割线,向英叔致敬。)——

于是傍晚时分,我干脆去饭堂亲自又炒了几个菜,请了钟发叔还有学校其他在校的老教师一起吃法。

人多胆气壮。我虽然故作镇静,但天快黑了,心理还是毛毛的。学校里只有4个老师在,都是离学校比较远的村子,而且这么大学校也要人守。加上我,管饭堂的王姨。管果园,守门的肖叔,加上钟发叔,刚好凑够八仙桌。

众人吃得口爽,纷纷拿我打趣。这个说小张老师真是帅啊真是帅,那个说要不要我做个介绍,我三姑家的表侄女那可是村里的一枝花啊。其余的人就笑,你的表侄女是花没错,还是朵大荷花,也不怕把人小张老师压死~~大伙儿就笑。想来这枝花的体重不小。“媒婆”就大声反驳,要压也是人家小张老师在上面压啊!大家就笑得更响了!我被说的面红耳赤,无力抗争,只好跟着笑。

我心里一阵吐槽。这帮老流氓啊!我急忙另起话题,拉住钟发叔敬酒,追问他四叔的故事。

钟发叔酒意上涌,话匣子也就滔滔不绝了。大家都知道钟发叔从小就是个孤儿,跟着四叔学当的木匠和做“道工佬”,而他四叔在这四邻八乡都小有名气,于是就放过我,支起了耳朵听钟发叔“讲古”。

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