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第二十七章 世间安得双全法(二) (第1/2页)

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陈越当初被砸晕后被东华寺的僧人救起,之后送回陈家的事他是知道的,对于他在寺中被人打伤的事情东华寺也是要负一定责任的,开始见一群僧人将他送回来,陈家人心中也不无怨尤,便也没有仔细打听最初是谁救他起来,后来陈越伤好醒来之后倒是派人到东华寺捐过一次香油钱。

这小沙弥当也不会骗人,听他的话头却是法光救得他性命,陈越免不了又对面前的知客僧多了些好感,举手行了一礼。

“原来当日是大师救了在下一条性命,之前当面不识救命恩人,还请大师恕罪。”

法光听了小沙弥的话后也是一愣,定睛打量起面前这位公子,双目有神,鼻梁英挺,肌肤白皙中透出红润,当日那人被砸之前只是远远的看过,感觉上两者的精神气度相差甚大,发现他受伤后人又是倒在血泊里,当时的情景也没有时间仔细看,不过经人提醒依稀还是能认得出来,只是之前没有想到,听了陈越的话后也赶紧双手合十回礼。

“阿弥陀佛,都是小僧应尽之事,施主客气了。”

邱芸先前没有怎么注意这个年纪轻轻的知客僧,听说是救了自己宝贝儿子的人之后也诧异地望过来。

“大师真是功德无量,若是没有大师当日发现的及时,我这时候也真不知该如何是好了,哪怕是晚了一分半刻,留下什么遗疾伤病也终是无妄之灾。”说完邱芸还有些后怕的拍了拍胸口。

“诸法因缘生,施主自有天佑,小僧不过恰逢其会,都是缘法。”法光谦谢一句。

邱芸却不管那么多,对身后的婢女道:“今日没有带多少钱物,你回去再取十贯钱来赠与这位大师。”

法光也不推辞,合十道:“谢过这位女施主。”

由于宋仁宗对佛教是积极支持的。仁宗时期,社会上形成了一股尚佛之风。宋仁宗也受到此风的影响,与佛教有了更多接触,从而崇尚佛教。宋仁宗经常组织、参与信仰性的佛事活动。如放生、建道场、顶礼佛像、供养佛教圣物等,这都充分表现出仁宗对佛教崇尚的一面。此外,宋仁宗还在整饰寺院、支持译经入藏、礼遇僧人等方面对佛教表示尊崇。

各种文人雅士豪商富贾与寺庙的来往也颇为频繁,法光与此类人的接触也颇多,对于赠礼一事也能够泰然处之,虽然这笔钱给他个人的话确实算是一笔巨款,不过既然对对方有救命之恩,也就受之若饴了。

上香一事处理完毕,几人相互交谈片刻,法光将他们请到厢房中休息,又安排了茶点蔬果。本来作为知客僧他到这里就该下去接待其他客人了,不过邱芸出手大方,一次捐给寺院十贯钱不说,还私下又赠给他十贯,怎么算都是寺中的贵客,便就一直陪侍在一旁。

陈越对法光很有好感,兼之又有救过自己这一层关系,对他也就亲近起来,法光应答对话都甚为得体,不过毕竟才认识不久,旁边还有老娘在旁盯着,陈越也没有深谈的打算,就找了个由头独自出门去透透气。

东华寺在城外不远,占地不算很大,不过装饰得倒也精致,几道不高的院墙将之分隔成几块。

杭州想来文风鼎盛,文人骚客数不胜数,东华寺平日的香火也算是颇为旺盛,在偏远的墙角,或者其他离主殿远一点的地方,有专供游人题诗的笔墨,算是吸引游人的一项“娱乐”。

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