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比蒙勇于迎接任何挑战,饥饿、艰辛、困窘、挫折以及强敌,都会粉碎在挺立的胸膛前,只有窝囊废才会低头!
——比蒙谚语
欧阳走过了几个部落,还是第一次看到不事生产、不是战士的人,也第一次见到会蔑视弱者的人,愤怒涌上心头,当时就要捏着拳头揍那个家伙一顿!
库伦的一句话消除了他的气愤,一种悲哀涌上心头。再看看身边那个跟蜗牛人一样矮小,同样细胳膊细腿的地精菲兹!纵然沦为强盗也是一种悲哀,可地精当中尚且还有像菲兹那样的人,凭借自己的努力换取“威望”,赢得生命的尊严!
一路走来,欧阳认识了不少种族,认识了不少人,欧阳渐渐认识到这个世界的生存准则:凭借汗水,血水,甚至泪水换来的生活资本,不管你什么职业,什么职能,才能赢得这个世界的尊重!这三样东西,似乎是融入这个世界法则当中的通行证!
来到比蒙之前,逆境中求生的平民霍嘉丝(虽然她是祭祀,但没离开枫叶村之前就是一普通乡村小妞),无所畏惧的战士库伦,让欧阳对比蒙有着很大的期盼。而眼前两个人,一个放弃尊严,一个践踏尊严!这究竟什么回事,难道真的如蜜莉恩哂笑的那句——这就是比蒙的现状?
这边欧阳与库伦低声交流着比蒙的生存规则,那边的金发帅哥已经热情地做了自我介绍,并邀请霍嘉丝参观南方神庙。
“一个战争祭祀?那家伙值得那么神气吗?”欧阳有点看不惯对方神气俊昂的样子,不就是战争祭祀吗?霍嘉丝是,他欧阳也将会是。
“祭祀是战神的地上行者,是比蒙的引领之人,代表比蒙的荣光,这当然是一件光荣的事情。”库伦看着这个喜欢肉搏的家伙,目光中似乎在询问,你没有这样的觉悟吗?
欧阳耸耸肩。库伦继续道:“的确没有祭祀像他那样神气。”熊人军士长抽抽鼻子——他早期追随维叶娜,后来一直担任戍边军官,见过最多的祭祀就是战争级别的,这也是他见到的最低级别的,压低声音道:“他神气,是因为另外的身份,看看他的头发,额纹,还有鼻子。”
“都在彰显‘我很特殊’,代表什么?是那种张扬自己不一样的非主流人物?”
“非主流?这确实是非主流的代表!整个王国,只有他兄弟姐妹是这个样子的,代表着他是一名自诩风流倜傥的好色之徒!呵呵,其实他是狮虎王子,当今陛下的儿子!”
“哦!王子!那他会长胡子吗?”欧阳挤眉弄眼地向库伦问道。
“当然会了,怎么了?”库伦不解胖子的恶意。
“那他该留个八子胡。”
“王八?”库伦嘟囔一句,“这可不是骂人的话。”
比蒙神庙就座落与维瑟顿城的西面,前面是一个巨大的广场,广场中央有一个巨大的喷泉。只是这个宽阔的广场上却没有多少人,更没有能挤满街道两旁的小贩。
比蒙都是信仰战神的,传说中战神曾化身为兽王雷克萨,在一万年前的“神魔大战”中领导洛瑟玛大陆战胜了魔界入侵者。这些虔诚的比蒙平民不会对他们的神做出不敬的行为。
神庙是由灰黑的石头砌成,大小不一的鹅卵河石,在阳光下闪烁着细小的光芒,镌刻着图腾符文,显得庄严而神圣。
门前的过道上耸立着四座巨大的石雕像,分别为比蒙的战神化身雷克萨和兽王的三名魔兽伙伴。
狮虎王子正热情地向敏克美女介绍四座雕像,以及相关传说,欧阳等人自然不错过,紧跟后面聆听起来。
战神化身雷克萨是一个高大的比蒙,头上套着一个只露出下半脸的皮帽,但露出两只尖尖的耳朵。他坦露着肌肉虬劲的上身,一件厚重的披风以及一条宽大的四角裤子,粗糙的砂岩把这种简朴的粗狂演绎到极致,给人充满力量的可靠感觉。两柄巨斧垂在两侧,眼睛看着远方,似乎在向遥远的未知发起挑战。
依在雷克萨旁边的是一头巨熊,那是战神最忠实的伙伴,巨熊米莎。米莎坐在地上,扭头看着它的主人。米莎雕像是由一块风动石雕刻而成的,还保留着圆形的底座,巨大的雕像随风而动,憨态可掬,让人不得不佩服雕刻家的鬼斧神工。米莎巨熊是比尔族的图腾,是力量与忠诚的象征。
接着是一头巨大的野猪,麦克豪猪李德是战神的远程攻击助手,它能够从背上射出尖刺攻击敌人,雕像上的李德背后的尖刺扎满了各种水果。同样李德豪猪是匹格族的图腾,匹格族的投矛手都以胸上的豪猪徽章为傲。
最后是一条人身蛇尾的青颜娲蟒,它的手是两柄刀刃,据说是战神的红颜知己。已经消失了几千年的美杜莎族以其作为本族的图腾。
众人感叹兽王的武勇时,神庙那厚重的大门洞开,走出了两位身穿“米莎铠甲套装”的骑士,黑曜石锻造的铠甲在阳光中泛着红光,护肩是两个熊头的造型,在胸甲的中央镶嵌着一个银白色的刻有战神身像的徽章。这是神庙守护骑士“战神之鞭”的标准装备,这套铠甲看起来有几分像一旁的巨熊雕像。
这两套铠甲的主人却不是比尔族的熊战士,他们方方正正的板寸头中有一个个的圆形黑斑,活像一个豹子头。
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