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齊家之要二
嚴内治
内臣忠謹之福
《春秋左氏傳》:‘僖公二十四年,晉文公既入,文公,重耳也。.Pinenba.吕、郤畏偪,吕甥、郤苪,惠公之臣,畏爲文公所偪害。將焚公宫而弑晉侯。寺人披請見,寺人,内官。披,其名也。公請‘請’,嘉靖本、陳本、四庫本作‘使’。讓之,且辭焉。辭,不見。曰:“蒲城之役,君命一宿女音汝即至。君,謂晉獻公也,重耳在蒲城,獻公以驪姬之讒,批使‘批使’,陳本、四庫本脱。伐之,重耳遂奔翟。其後余從狄君,以田渭濱,女爲惠公來求殺余,命女三宿,女中宿至。雖有君命,何其速也?夫袪猶在,袪,衣也。披斬重耳之袪。女其行乎?”對曰:“臣謂君之入也,其知之‘之’下,四庫本衍‘矣’字。。若猶未也,又將及難,君命無二,古之制也。除君之惡,唯力是視。蒲人、狄人,余何有焉?言文公在蒲則蒲人,在狄則狄人,於我何有也?今君即位,其無蒲、狄乎?齊桓公置射鈎而使管仲相,乾時之役,管仲射桓公,中帶鉤。君若易之,何辱命焉?言君若反齊桓‘桓’,原誤作‘歲’,今據嘉靖本、陳本、四庫本改。之所爲,己將自去,不須辱命。行者甚衆,豈惟刑臣?言一失人心,則去者多也。披,閹人,故自謂刑臣。”公見之以難告。告吕、郤,欲焚公宫。三月,晉侯潛會秦伯于王城。潛,出以避吕、郤之難。己丑,晦,公宫火,瑕甥、即吕甥也。郤芮不獲公,乃如河上,秦伯誘而殺之。’
臣按:披可謂知君臣之義矣。方獻惠時‘時’,原誤作‘是’,今據嘉靖本、陳本、四庫本改。,重耳爲公子在外,公使伐焉。若披有二心於重耳,豈得爲忠?丁公爲項羽將,而私漢王,終以被戮。漢景帝爲太子而召衛綰,綰不往,以此見褒。披惟知此義,是以事獻惠時,知有獻惠,而不知有文公。及文公既入,即吾君也,有難而不以告,又豈得爲忠乎?文公見之,遂免於難。觀其言曰:‘君命無二,古之制也。除君之惡,唯力是視。’非賢而能之乎?此不惟内臣所當法,凡爲人臣皆所當法也。
漢元帝時,史游爲黄門令,勤心納忠,有所補益。
臣按:《漢·藝文志》,游有所著《急就篇》行於世。方是時,石顯以中人筦執樞機,肆爲姦慝,而游乃勤心納忠,有所禆益,可謂賢矣。顯雖叨權竊寵,卒不免竄流以死,千載之下讀其傳者,猶唾詈之。而游於侍從之暇,優游‘游’,原作‘繇’,今據陳本、四庫本改。翰墨,著爲小學之書,有補世用。身保寵禄,名垂方來。豈不美哉!豈不美哉!
順帝時,中常侍良賀清儉退厚,位至大長秋。陽嘉中,詔九卿舉武猛,賀獨無所薦。帝問其故,對曰:‘臣生自草茅,長於宫掖,既無知人之明,又未嘗交接士類,昔衛鞅因景監以見有識,知其不終,今得臣舉者匪榮伊辱,固辭之。’
臣按:晉文公得原邑名,難其守,問於寺人勃鞮,以畀趙衰。夫衰賢者也,舉而得賢,則勃鞮亦賢也。後之議者,猶以爲譏。蓋中臣之職,承侍左右,從容納忠可也,而薦引人才,則非其職矣。良賀能以景監薦商鞅爲非,自謂得臣舉者匪榮伊辱,賢矣哉!後之中臣蓋有援引小人,使預機政,相與表裏,以成其姦者,皆賀之罪人也。
吕強少以宦官爲小黄門,再遷中常侍,爲人清忠奉公。靈帝時,例封宦者,以強爲都鄉侯。強辭讓懇惻,固不敢當,帝乃聽之。因上疏陳事曰:‘諸侯上象四七,下裂茅土,髙祖重約非功臣不侯,所以重天爵明勸戒也。中常侍曹節、王甫、張讓等,並爲列侯。宦官祜薄,品卑人賤,饞謟媚主,佞邪徼寵,疾妬忠良。而陛下不悟,妄授茅土,開國承家,小人是用。陰陽乖剌,罔不由兹。又後宫綵女數千,衣食之費,日數百金。民有饑色,而莫之卹。宫女無用,填積後庭,豈無憂怨?又今外戚四姓貴倖之家,及中官公族無功德者,造起館舍,凡有萬數,樓閣連接,丹青素堊,雕刻之費,不可單言。丧葬逾制,奢麗過禮,競相放效。《穀梁傳》曰:“財盡則怨,力盡則懟。”師曠曰:“梁柱衣繡,民無褐衣;池有棄酒,士有渴死;廐馬秣粟,民有饑色。”此之謂也。又前召議郎蔡邕對問於金商門,邕不敢懷道迷國,切言極對,陛下不密其言,至令宣露,羣邪膏脣拭舌,競欲咀嚼,造作飛條。陛下曲受誹謗,致邕刑罪,室家徙放,老幼流離,豈不負忠臣哉!今羣臣以邕爲戒,上畏不測之難,下懼劍客之害,臣知朝廷不復聞忠言矣。太尉段熲,武勇冠世,習於邊事,而爲司隸校尉楊球所誣,一身既斃,妻子遠播。天下惆悵,功臣失望。宜懲邕更授任,反熲家屬,則忠正路開,衆怨以弭矣。’帝知其忠而不能用。時帝多稸私藏,收天下之珍,每郡國貢獻,先輸中署。強上疏諌,不省。黄巾賊起,帝問所宜施行。強欲先誅左右貪濁者,大赦黨人,料簡刺史、二千石能否。帝納之,乃先赦黨人。諸常侍人人求退,又各自徵還家親子弟在州郡者。中常侍趙忠等遂共構強,云‘與‘與’,原誤作‘欲’,今據嘉靖本、陳本、四庫本改。黨人共議朝廷,數讀《霍光傳》。’帝不悦,使中黄門持兵召強。強怒曰:‘吾死,亂起矣!丈夫欲盡忠國家,豈能對獄吏乎?’遂自殺。
臣按:吕強雖處内侍之官,而有直臣之節。使當時處以大長秋之任,必能振起綱維,肅清宫省,使同類者相觀而化,皆爲忠良。而所事之主,適皆昏庸。凡所開陳,一不之用,乃以讒誣交締,陷之刑網。觀其慷慨就死,畧無惴懼之意,可謂烈丈夫矣!或謂強之所職,非諫争也,而乃譊譊不已,毋乃侵官乎?是不然。古者官師相規,工執藝事以諌,工猶可諌,况内侍乎?《巷伯》刺讒之詩,亦寺人所作也,特不當招權撓政,然後爲侵官爾?強雖坐直言以死,而千載之下仰其芬烈。視彼同時,諸貂璫輩賣弄福威,取快一時,終不免於大僇者。鳯凰鴟鴞,相去遠矣。
唐劉貞亮,本俱氏,名文珍,冒所養父改焉。性忠強,識義理。順宗立,淹痼弗能朝,唯李忠言、牛美人侍。美人以帝旨付忠言,忠言授之王叔文,叔文與栁宗元等裁定,然後下中書。忠言素懦謹,每見叔文與論事,無敢異同,唯貞亮乃與之争。又惡朋黨熾結,因與中人劉琦、薛文珍等同勸帝立廣陵王爲太子監國,王,即憲宗也。帝納其奏。貞亮召學士衛次公、鄭絪等至金鑾殿草定制詔。太子已立,盡逐叔文黨,委政大臣,議者美其忠。憲宗之立,貞亮爲有功,然終身無所寵假。
臣按:劉貞亮之忠不減吕強,至其排去姦邪之黨,請立英明之嗣,有功於唐之社稷,又非強所及矣。自昔人臣凡與援立者,莫不以定策元勲自詭,怙權徼寵,雖以霍光之賢有不免焉。貞亮内臣也,既居近密,又著勲勞,而乃退然自處,委政廟堂,無秋毫侵紊,豈不賢哉!帝之立,貞亮有功,而終身無所寵假,憲宗豈少恩者邪?霍氏之誅,正以寵過而驕之,故憲宗於貞亮無所假者,乃所以全之歟?君臣之道,於是乎兩得之矣。
馬存亮,元和時知内侍省事,進左神策中尉。軍所籍凡十餘萬,存亮料柬尤精,伍無罷士,罷,當作疲。,都無冗員。敬宗初,染署工張韶與卜者蘇玄明善,玄明曰:‘吾嘗爲子卜,當御殿食,我與焉。吾聞上晝夜獵,出入無度,可圖也。’韶每輸染材入宫,衛士弗呵也。乃陰結諸工百餘人,匿兵車中,若輸材者。入右銀臺門,約昏夜爲變。有詰其載者,韶謂謀覺,殺其人,出兵,大呼成列。時帝擊毬清思殿,驚,將幸右神策。或曰:‘賊入宫,不知衆寡,道遠可虞,不如入左軍,近且速。’從之。初,帝嘗寵右軍中尉梁守謙,每游幸;兩軍角勝,帝多欲右勝,而左軍以爲望。至是,存亮出迎,捧帝足,泣負而入。以五百騎往迎二太后,比至,而賊已斬關入清思殿。仗士拒之,不勝。存亮遣左神策大將軍康藝全、右神策大將軍康志睦等率騎兵討賊,射韶及玄明皆死。遲明,盡捕亂黨,左右軍清宫,車駕還。羣臣詣延明門見天子。存亮於一時功最髙,乃推委權勢,求淮南監軍。
太和中,中尉王守澄誣宰相宋申錫謀立漳王湊,上甚怒。守澄欲即遣二百騎屠申錫家。存亮固争曰:‘如此則京城自亂矣。宜召他相議其事。’守澄乃止。後致仕。存亮逮事德宗,更六朝,資端畏,善訓士。唐世中人以忠謹稱者,唯存亮、西門季玄、嚴遵美三人而已。
唐史臣曰:‘楚鄖公辛不敢讐君而忘父寃。事見《左傳》。昭愍之世,昭愍‘愍’,四庫本作‘明’。,敬宗諡。兩軍寵遇有厚薄,而卒用存亮夷難,功莫及者。自古忠臣出於疏棄不用蓋多矣,存亮豈通記書道理之人邪,何其識君臣大義明甚?不尸大勞,畏權處外,又愈賢矣。’
臣按:存亮以一身扞人主之難,可謂忠矣。又以一言全朱申錫闔門之命,不幾於仁乎?嗚呼!賢哉!
嚴遵美歴左軍容使,嘗歎曰:‘北司供奉官以胯衫給事,今執笏,過矣。樞密使無聽事,唯三楹舍蔵書而已。’今堂狀帖黄決事,此楊復恭奪宰相權之過也。蓋疾時中官肆横云。後從昭帝遷鳳翔,求致仕。後徵爲兩軍中尉,遵美曰:‘一軍尚不可爲,况兩軍乎?’固辭不起,隱青城山,年八十餘卒。
臣按:嚴遵美之爲人知分義,明去就,蓋賢者也。方其時,爲樞密使、爲中尉者,鮮不以怙權寵致覆敗,獨遵美抗冥鴻之志,投簪紱,隱山林,以夀考終,非賢而能之乎?臣是以表而出之。
以上論内臣忠謹之福
臣按:歐陽修作《五代史》,記叙後唐張承業本末,謂其事甚偉,反復稱道之。迹其本末,如修言不謬。顧其時與事有不可爲後法者,故畧之。
嚴内治
内臣預政之禍
《春秋左氏傳》:‘僖二年,齊寺人貂,始漏師于多魚。地名。’
杜預曰:‘寺人,内奄官孺‘孺’,四庫本作‘豎’。貂也。齊桓多嬖寵,内則如夫人者六人,外則幸孺貂、易牙等,終以此亂國。《傳》言貂於此始擅貴寵,漏泄桓公軍事,爲齊亂張本。齊亂事見係國本篇。’
臣按:内臣之預軍政自此始。方其時,管仲相桓公,霸諸侯,功烈赫然,而禍亂之本已潛伏於閨闥中,曾莫之察。故聖人作《易》以‘勿用取女’爲戒,其有旨哉。
秦趙髙者,生而隱宫。始皇聞其強力,通於獄法,拜中車府令。使教胡亥決獄,胡亥幸之。髙有罪,始皇使蒙毅治之。毅當髙法,當死。始皇以髙敏於事,赦之,復其官。二世即位,趙髙説以嚴法刻刑,令有罪者相坐,誅滅大臣及宗室。更爲法律,務益刻深。餘事已見《姦臣篇》。漢石顯之屬放此。
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