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团上的人都在用期盼的眼神看着陆川。
这时,一个声音从车的中间响起:“大草原、骑马、吃肉!”那是一个小孩子,他正为自己能够有勇气第一个发言而兴奋着。
车内的气氛顿时显得轻松了许多,大人们因为孩子天真无邪的回答而开心,而孩子的父母则从在一旁慧心地笑着,父亲用手摸着孩子的头,似乎在用这种无声的动作鼓励着他。
“唉,这位小朋友,回答得好,童言无忌嘛,但他却说出了最实在的话!没错,各位朋友,相信每一位初来我们内蒙,但对这里的风土人情了解不多的人,都会直观地将内蒙与这三样事物联系起来,甚至曾经有位客人这样问我:‘你们内蒙草原是不是像《牧马人》电影里那样’。我说曾经是,但现在不是了,因为我们内蒙古随着祖国改革开放和西部大开发的经济建设,一年一年地改变着,城市发展的脚步在加快,人民和活水平提高的速度在加快,所以我们内蒙早就不是电影里描写得那样落后得破旧,但是内蒙浓郁地草原文化却没有因为经济的发展、文化的融合而消退,反而通过长期地挖掘和充实已经越来越丰富多彩。在此我先给大家几个最直观的答案,如果用“三个最”来概括,我想告诉大家是,内蒙古的人最豪爽,内蒙古的奶茶最香甜,蒙古族的文化最壮观。刚才这位小朋友提到的大草原、骑马、吃肉,正说中了我概括的这三个最。首先,正是内蒙古宽广无边的大草原,孕育了蒙古族人英勇豪迈的胸怀,是大草原上的生活,造就了蒙古族人顽强不屈的性格,在大草原上,牧民以马为生,与马为伴,形成了独具特色的马文化和游牧文化。蒙古族人民自古逐水草而居,与牛羊想依,食从牛羊取,衣自牛羊缝,又形成了魅力十足的饮食文化,而这些文化,我们将在今天的草原之行中,都能有切身的体会,我也会随着行程带领大家逐渐走近草原,走近草原人的普通生活。为了表示对这们这位小勇士的鼓励,我要将一份小小礼物送给他。”
陆川从背包里取出了事先准备好的用马皮制作的小马模型:马做四蹄奔跑状,长尾起场,烈鬃高挑,前蹄跃起,后蹄踏地,做工精致,栩栩如生。陆川顺着车内的通道走到了小孩身边。很显然,这突来的意外让小男孩十分兴奋。早早站立起来,高举着双手叫喊着,欢呼着,这让他的父母也为这意外的礼遇而感到高兴。
陆川走到小男孩面前,微笑地问他:“小弟弟,能告诉我和大家你叫什么名字么?”
“我叫潘悦阳,我今年九岁了!”小悦阳很自豪地高声回道。
“好,小悦阳回答得很干脆,将来一写是位了不起的男子汉,叔叔现在把这匹小马送给你,希望你能喜欢我们内蒙古,喜欢陆叔叔,也希望你像这匹小马一样,将来勇敢向前,马到成功以后经常来我们内蒙玩,好不好?”
“好!谢谢陆叔叔!”小悦阳迫不急待地接过了小马,搂着洁白的鬃毛,向他的爸爸炫耀着自己的收获。
此时,汽车已经驶离了市区,走上了305省道。路两旁黄色地农田里,新翻的土地上已经钻出了嫩绿的新芽,零零星星的农民正在田里做着农活,远处,大青山静静地伏在地平线上,就像道长长的界碑,分割着现代文明与草原文化的界限。天空明朗,几丝静静的浮云在车后闪过。走在路上,眼望前方,知道自己将去往何处,知道目标将在哪里。陆川喜欢这样在路上的感觉,喜欢将自己的愉悦传递给每一个人。
走回到车前,当陆川再次面对整车的客人时,大家的表情已经有了很大的变化,从人们的脸上,传递出了一种亲切,一种接纳。前先可能还有一些人心存疑虑,似乎对普天之下所有的导游都报有一种抵触或是陌生,但此时此刻,也许这些人也觉得导游并非都是那样,也可以有这样的。大家的脸上笑意多了,期待和关注的目光多了,导游和客人之间情感的交流也多了。
陆川看到这样的场景心里很是高兴,送礼物虽然是一种调动情绪的手段,但也是陆川发自内心想做的事,因为他觉得客人真的就是刚认识的朋友,他爱他们。
“各位朋友,大家看看我们的窗外,现在,我们已经离开了市区,正式向草原进发。大家可能都知道,蒙古族是能歌善舞的民族,美丽动听的草原歌曲相信你们都听过不少,但有哪位亲耳听过现场的演唱呢?”陆川的问话,很多人都意识到,导游要唱歌了,全车人的积极性被再次调动起来。这时,有人起哄地喊到:“陆导给我们来首歌吧!”“对,来一首,来一首!”“陆导声音这么有磁性,唱歌一定好听!”
陆川本想再酝酿一下,没想到,客人们的情绪起来的这样快,从车前到车后,都有声音在回应,他马上说到道:“好,好,好,没问题,做导游这么多年,我还就是爱唱个歌,爱唱我们的草原的歌,为了表示对大家的欢迎,现面我为大家献上一首腾格尔的《天堂》,尽管我的声音比不了他的浑厚粗犷,但对草原情,对草原的爱一样的浓一样的真,因此,我需要大家的掌声鼓励一下,好不好!”
“好。。。。。。好。。。。。。!来一个,来一个!”车内一片喧闹
陆川清了清嗓子,沉了沉气,在一片声中,开始了他的清唱:“
蓝蓝的天空
清清的湖水哎耶
绿绿的草原
这是我的家哎耶
奔驰的骏马
洁白的羊群哎耶
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