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“这是什么话。”我有些觉得好笑,怎么就不能是死在外人手中的呢?比起死在同村人,这样朝夕相处的人手中,难道死在外来侵入者手中更没办法被接受吗?相比之下,应该是外来犯案更可以在情感上被接受吧?除非他们只是不想接受确实有外来入侵的人,进入到村子里过。
“霍汐,你说你是从哪里来的?”他也不急着解释什么,却只是又将话题引回了最初。
我沉了口气,“我从两万多年以后来,一个未来的世界。”
从上古,到未来,我因为一场故意杀人灭口的车祸,穿越了两万多年。
他微怔,许是我的答案让他需要一时间去消化,“既然你是从那个叫未来的地方来,可知道逐鹿之战?”
“逐鹿之战?知道。”这种故事已经不需要到图书馆里翻资料了,大概是小学生新课标里的必读精选,“后人将大败蚩尤于逐鹿的炎黄二帝,奉为华夏先祖,是后来所有中国人的祖先,并且一再被神化。”
“看来你并不这么以为。”他丝毫不惊讶我的说法。“那么,炎黄二弟和蚩尤,你怎么认为?”
“当着你的面,这么说也可以吗?”毕竟萧珏亲口说过,他是黄帝的后人,如果当着他的面这样评价他的先祖,会不会引起他的不高兴呢?
“你可以说。”他一抬手,一点儿也不拘束。
“在我的世界,称现在这个时候是上古时期,史前文明,因为这个时候没有文字,所以很多重要的年表纪录都没有保存下去,是纪录在史册之外的未知时代。后代子孙根据口口相传的故事,将这时候的一些事编成了神话传说,赋予了这些最早生活在这个世界上的人以神力,将他们神化。流传至千万年的后世,还有一群脑残粉儿会极力维护炎黄二帝的正面形象,与其他提出异议的人辩个面红耳赤。似乎但凡辱及炎黄,便是辱及自己的出身,辱及这一整个民族的存在价值。而我个人认为,其实不过是一场拉帮结伙争地盘的故事罢了,成王败寇,强者驱逐弱者而已。”只是后来的人宁愿相信春秋战国时期的人是推着战车,挥舞着青铜器去争夺城池,却不愿接受比春秋战国更早些时候的人,使用着比青铜器更落后的武器去守护自己的家园。这难道不比后人所赋予的呼风唤雨的神力,要更加伟大吗?
萧珏听了我的话,待反应了片刻,竟一下子笑出声来。“也只有你敢这么说吧。”
原来这个村子里的村民,是蚩尤的后人。逐鹿之战,后人只知炎黄二帝率华夏部落大胜,斩杀蚩尤于逐鹿,一统中原。却不知蚩尤战死之后,九黎族人成为流民,竟落得被驱逐的下场。也难怪萧珏说,这里的人不能是死于外人之手的。
九黎族人自逐鹿战败之后,被流放至此忍辱偷生,不敢再招惹事端。长景被杀一案若在查清楚的过程中牵连到了村子外的人,恐怕会给这个息事宁人的村子再次招来祸端。原来是因为这样,才让月蝉在听到我的猜测之后,产生异常惊慌的反应。“原来,你当时和我说的话,是这个意思。”
我记得他第一次暗示我,如果不能尽早查清楚长景的被害真相,会给这里带来麻烦,是这个意思。
萧珏不语。
“可你不是黄帝的后人吗?为什么,你会在九黎族人的村落里?还有,你为什么要帮九黎的族人查这件案子呢?”如果他说的这一切都是真的,他和这些九黎族人不是该势同对立的吗?
“你知道,为什么长景敢在村子里胡作非为吗?”萧珏没有直接回答我的问题,而是话锋一转,又说起了本案的死者长景。
我觉得他应该不是没有理由的两次转移话题,除非这其中的线索有一定的联系。“我记得长景的爷爷好像是黄帝部下一员勇士,然后长景的父亲继承了他爷爷勇士的荣誉。”
“你如果去村子里再打听一下就会知道,这些人之所以会流落至此,建起村里几辈生活在这里,是因为当初一位追随黄帝参加逐鹿之战的勇士,因为在战争中断了一条手臂,拒绝了封赏,来到了这里。然后带领族人世代在此生活下去,那位勇士要子孙族人全部立下誓言,誓死效忠于炎黄世袭。所以这里的人,都恪守誓言,谨小慎微的过着他们的日子。”萧珏的这番话,算是解开了这里的人为什么对他毕恭毕敬的原因。他静默了一会儿,我没有去打扰他,只觉得他需要这么一会儿的时间去舒缓一下。萧珏继续说,“那个带着子孙族人立下誓言,至死追随炎黄世袭的勇士,就是长景的爷爷。”
原来长景的爷爷还有这样的背景,这也难怪长景可以在村子里肆意妄为。“如果只是断了一条手臂的话,为何就拒绝封赏呢?”
既然是跟随黄帝参加逐鹿之战的勇士,理应可以当个官有享不尽的荣华富贵才对。他怎么就偏偏用断了一条胳膊的借口放弃了?还带着这些人来到这里穷乡僻壤的过日子呢?
“因为他也是九黎一族的人。”萧珏揭开了谜底。
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