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&期后,皇室都要派专人(也称师傅)教以人伦;只有这样,他们才能胜任“上以事宗庙,下以续后世”的重担。这种xing启蒙教育,既严肃认真,又生动活泼;既传授理论知识,又通过“人体”和模型,展示cao作方法。
据《万历野获编》记述,明代紫禁城中供奉的欢喜佛,就是对皇太子或小皇帝进行xing启蒙教育的教具之一。
欢喜佛为男女合一佛像,成互相搂抱状。佛身上设有机关,控制男女**;按动机关,佛就作交合之状。初入佛殿,必须举行一个仪式,老师带着学生烧香,上供,叩拜。
然后,老师讲解,演示。得到老师允许,学生才可以触摸佛身,甚至cao作、演练。“上课”时,师生都必须“端庄”,“严肃”;嘻嘻哈哈,打打闹闹,以“儿戏”对待,那是绝对不行的。
前述,故宫西北部雨花阁供奉的五尊欢喜佛,是不是《万历野获编》所说的“教具”,不得而知。
清代皇家的xing启蒙教育,据说比明代更规范,更系统。
结婚前,小皇帝上过“理论知识课”之后,有关方面选出八名俏丽而年龄稍长的宫女,作小皇帝的“司门”、“司帐”、“司寝”等,掌管小皇帝的“床笫事务”,为他充当夫妻生活的参谋、顾问,陪他“实习”,积累实践经验。
朱慈烺行过“上中礼”之后,按钦天监选下的吉ri、吉时,行纳吉、纳征礼。
纳吉,说白了,就是算一卦,即古人为结亲的事儿占卜吉凶;如果是“吉兆”,生辰八字儿又合适,就请媒人携带礼品去订婚。
纳征,就是送订婚礼品。古人云:“男女无媒不交,无币不见。”因此,纳征又叫作“纳币”。币,是古人用作订婚礼物的玉或帛类丝织品。
行纳吉、纳征礼,宫中仍要举行相应的仪式,派天使持节,带着礼物和有关文件,前往戚光明家。这一次,戚家上下,凡是能动弹的,倾巢而出,在大门外跪接天使。
礼品中,现金和实物,两全齐备;不仅有戚薇兰的,而且有戚光明及其全家人的,连家丁、奴仆,也人人有份儿,的的确确是“甘霖普降”,“皇恩浩荡”。
况且,经过纳吉和纳征,这门“皇亲”就算攀定了,即使入洞房前,皇帝有个三长两短,“皇后”的名份和皇亲国戚的荣耀,也都到手了。
按照传统习俗,一旦订了婚,戚大小姐就是朱家的人了。
清末,内务府大臣庆善的女儿阿元,与慈禧太后娘家大侄儿订了婚,万事俱备,只等举行婚礼了。
就在这个节骨眼上,太后的大侄儿死了。
然而,阿元已经是叶赫那拉家的人了,终生不得再谈婚论嫁。
刚满十八岁的黄花闺女,就被人称作“元大nainai”。
到她满二十岁的时候,才“名副其实”,看上去,整个一个四十多岁的半大老婆子。
在民间,未婚夫死了,婚期一到,婚礼照样举行。
新娘子与未婚小姑子,或与一只大公鸡拜天地;之后,要么独守空房,要么与一个木制假人共寝。
告期,就是把结婚的ri期,通知对方。至此,大婚的序曲唱完。真正的大戏,在亲迎那天上演。
亲迎,那是对平民百姓的要求。皇上可不能屈尊到老丈母娘家去接新媳妇儿。
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