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第45章 三绝诗僧
这些日子以来，朱温心中甚为烦忧，先是侵伐曹、濮不顺，眼见得兵临郓州城下，却被朱裕一个诈降计，一夜间尽失所得。此时，朱暄、朱瑾已严兵以待，要想攻取兖、郓二州，已是难上加难了。本来，朝廷下诏让他兼领淮南节度使，淮南可是天下大州，而且又有盐场之利，不想却为时溥所阻，好一盘佳肴，却无法吞食。现在看来，只有先攻取蔡州一路可行了，他正准备召敬翔商议攻取之策，突有朝廷中使前来，带来一个惊天噩耗：天子驾崩了！
朱温想起归国以来，僖宗对自己封赏不断，不禁感慨万端，悲从心生，竟是热泪不断，嚎啕大哭，当即下令全军服丧。
原来，僖宗回长安不久，就身染重疾了。僖宗无子，皇弟吉王李保，年龄最长，且有贤名；但皇弟寿王李杰却也体貌明粹，英气勃勃，而且颇有文声。朝中诸臣本欲立李保为太弟，但杨复恭却执意立李杰。僖宗最后还是听了杨复恭的，立李杰为皇太弟。不久，僖宗就在武德殿驾崩了。
僖宗李俨少年即位，即连遭大乱，数年间颠沛流离，备尝艰辛，年仅二十七岁，就撒手人寰了，实在是令人感叹。
李杰即位后更名为李晔，史称昭宗。
昭宗时年二十二岁，他眼见得朝廷日渐衰落，大唐天下日渐散乱，一直痛心不已，即位之后，便决意要痛加整治，大有恢复前烈、中兴唐室之志。因而，尊礼大臣，选拔贤能，即位不久，朝廷倒也显现出一片欣欣气象。
昭宗即位的消息传至杭州，钱镠便命巡官沈崧起草贺表。沈崧领命，很快就起草好了。钱镠征求罗隐的意见，罗隐见沈崧表中盛言杭州繁荣，百姓富庶，不禁有些担忧，便对钱镠道：“两浙刚经连年兵火，百姓生活日不暇给；朝廷此时正是捉襟见肘之时，更兼执政朝官贪图贿赂，若以此表入奏，朝廷定会增加我镇供奉的，这岂不是自找烦忧吗？”
钱镠大悟，遂命罗隐重新起草贺表。贺表至京后，昭宗览表，见其中有：“天寒而麋鹿常游，日暮而牛羊不下”之句，不禁赞道：“如此佳句，非罗隐莫属！”再览其恭贺昭宗更名表，当读到“左则禹舜之全文，右则姬昌之半字”时，不禁拍案叫绝，赞道：“天下贺表之中，此表堪称第一！罗隐如此才华，却仅为一镇幕僚，实在是大材小用！”
昭宗此时正在网罗人才，当他听说罗隐已十余举不第时，当时就想下诏赐罗隐进士及第，征其入朝。不想，杨复恭却极力反对，谏阻道：“不可，罗隐虽文章锦绣，小有才华，然为人轻佻，处事轻易，决不可大用。以明皇圣德，尚遭其横加讥毁，当今将相朝臣，又岂能在他眼中？”
昭宗问道：“爱卿说他讥毁明皇，可有明证？”
杨复恭随即口诵了罗隐的一首诗：
楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
也知道德胜尧舜，争奈杨妃解笑何？
杨复恭道：“此诗题为《华清池》，其诽谤之意，不问其罪也就罢了，怎可起而重用呢？”
昭宗幸赖杨复恭力荐，才得以即位为帝，对他自然是言听计从了，于是，也就打消了起用罗隐的念头。
罗隐得知此事后，并未放在心上。不久，韦庄、杜荀鹤又来到杭州。原来，韦庄行至荆南时，就听说了僖宗返京、秦韬玉归隐之事，便又折而东返了，先到池州约了杜荀鹤，这才一起来杭州看望罗隐。罗隐自是大喜，日日陪同二人泛舟西湖，登览灵隐。钱镠素闻二人大名，意欲辟为幕僚。韦庄却借故要到婺州看望亲友，婉言谢绝了，杜荀鹤倒是高兴，暂时留在了杭州。
韦庄在婺州最为高兴之事，就是结识了名重一时的诗僧贯休。
贯休，字德隐，俗姓姜，婺州兰溪人。自幼孤贫，被清音寺收养。贯休天资聪颖，七岁时即能日诵千余字，且过目不忘，偶然被前来清音寺讲经的石霜庆诸高僧见到，当即就把他收在了门下。后来，贯休果然不负师望，诗、书、画无一不精：草书奇崛，丹青古雅，尤精于诗词，更善于融佛理于警示之中，因而常有脍炙人口之作，被人称作“三绝诗僧”。
贯休为人纯然，性格爽朗豪迈，再加上他也久闻韦庄之名，二人一见，自是十分投缘，整日里结伴出游，流连于山水之间，唱和于诗文之中，不知不觉间，已然过去三月有余。一日，贯休说，他的师父石霜大师正在福州象骨山等他会面，他必须及早赶去。韦庄问：“石霜大师为何要到象骨山去？”
贯休答道：“石霜大师是专程前往与义存大师共同参禅的。”
韦庄又问：“义存大师又是何许人也？”
贯休以敬重的口吻答道：“义存大师实乃有道高僧，俗姓曾，泉州人。十二岁出家，十七岁落发。宣宗大中年间，北游吴、楚、梁、宋等地，于幽州受戒，咸通年间游至象骨山，就在此山建院而住，僖宗天子曾为其赐号真觉大师。因象骨山有一高峰常年积雪，故而，世人又称他为雪峰义存。他与灵云志勤、曹山本寂、洞山良价以及贫僧师父石霜庆诸，并称当世五大高僧。”
韦庄听罢，不禁心向往之，欲随贯休一同前往象骨山，去拜访二位高僧。贯休能与韦庄结伴同行，自是欢喜异常。于是，二人一路吟唱，不数月，就到了福州侯官县境内，远远望见象骨山雪峰，果然是景如其名，山势环控四邑，峭拔万仞，先冬而雪，盛夏而寒。
二人行至山下，正要登山，突听背后有“得得”的马蹄声自远而近而来。二人驻足回望，见有三位骑士正信马而来，当先一人，白马白袍，紫面巨眼，修髯弓鼻，状貌大异于常人，韦庄心中不禁暗自赞叹。
白袍人见到这一儒、一僧，也不禁一愣，连忙翻身下马，紧走几步，躬身施礼问道：“敢问上人、先生可否告诉在下如何称呼？王审知有礼了。”
贯休、韦庄一路上早就得知王潮兄弟攻陷泉州之事，没想到此人竟是“白马三郎”王审知！二人也同时还礼，告诉了王审知各自的法号、姓名。
王审知立时惊呼道：“没想到在这高山之下能遇到‘秦妇吟秀才’、‘三绝诗僧’，审知真是有幸了！”
三人彼此仰慕，谈得甚是投机。贯休问道：“将军兄弟刚入泉州，正是百废待兴之时，将军不在城中，却为何来到这深山野林之中？”
王审知道：“大师有所不知，自我军占据泉州后，军政之事有我两位兄长料理，末将仰慕义存大师之名，故而经常前来受教，近来又与高僧在蘸月池旁边栽种杉木，边聆听教诲，故而来高山更勤了些。今日上山却是专程为了参加难提塔开光大典，但不知大师和韦先生为何千里迢迢地来到这东南僻地？”
贯休便告诉了他二人此行的目的，王审知道：“原来大师是石霜高僧的高徒，末将也与石霜高僧有数面之缘，如此，我倒可为二位引路了！”
王审知说罢，即令二位随行骑士在山下等候，他则与韦庄、贯休一同步行登山。
到得雪峰禅院，贯休远远地就瞧见了师父石霜，连忙拉着韦庄和师父相见。石霜年纪虽届七旬，但神情却象个孩童，一见贯休就抱着他又是喜又是哭，嘴里不住地唠叨：“小徒儿到处乱跑，看来是不要师父了！”弄得年近半百的贯休一时不知所措。
一位老僧在旁说道：“阿弥陀佛，你就是贯休了？”
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