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27.我们在太行山上（上）
在巍巍的八百里太行和广袤的华北平原交汇处，
耸立着一座山水环绕的现代化军校城，
宽阔的大操场，
高大的钻天杨，
草坪甬道穿插相间，
她就是面向部队面向世界面向未来面向现代化培养指挥军官的北陆学院。
巍巍太行山，莽莽古战场。
北陆学院的重头戏也是压轴的戏，八百里太行综合演练，又叫毕业拉练，终于拉开大幕了。毕业拉练，图上距离八百，考虑山路崎岖，蜿蜒弯曲，上下起伏等原因，实际距离一千里。全用脚来丈量，十四天的时间，一边走一边打，一边走一边练，真正的走打吃住藏，通管修保防，野战条件下的综合演练。野人野山野地，野水野林野草，野人般的野营野炊，野战化的实战训练。
四年磨一剑，铁脚太行山。千里拉练出征，千里拉练凯旋，震天动地的歌声，杀气腾腾的阵容，一次次深深地刻在劭群的脑海中。四年来，他们听到的，看到的，想到的，准备的，全是八百里太行综合演练。而且他们的好后台，嫂子们的军大衣，也会准备好一切，并随时代发展而不断变换供给物品，成为打不垮拖不烂炸不断的钢铁补给线。
四年来，嫂子们的军大衣就是百宝箱。嫂子们总会变戏法似的从军大衣的怀里，掏出方便面，火腿肠，小榨菜，背心袜子等一些生活必需品。这就像书里写的，是朱自清先生写的《背影》，还是鲁迅先生写的《一面》，记不太清了:从怀里掏出带着体温的银元，放到他的手里……。拉练用到的护膝，护腕，甚至需要做的一些针线活，都可以找嫂子。这些嫂子大多都是学院教职员工的爱人，一般从农村随军而来，没有固定工作，她们穿着自己爱人的军大衣，要走很远的路，风雨中等待着，也就是现在的练摊。一个时代的特色风景，见证一个时代的婚姻爱情。有时北陆的纠察，也会出现执勤，吓的学员四散奔逃，这时嫂子们就会出来打圆场，满脸微笑的解释，很是温馨。
今年的军大衣，被零零后的小伙一夜之间穿成了最流行的时尚；
曾经的军大衣，被嫂子们硬生生变成了北陆学员的钢铁补给线。
万事俱备，只欠东风。
出征的誓师大会在四楼大教室进行，人人全副武装轻装，头戴钢盔，携带武器，热气腾腾，杀气腾腾。
大会很隆重，北陆领导讲话提出希望，教员代表明确要求，大队领导表明决心，只有根队长的讲话，不按套路。根队长的讲话，凶巴巴的神情里满满的狠劲，根队长毕竟是参加过西南边境自卫反击战的。全体学员，表情凝重，大战在即，万籁俱寂。
授旗列阵，唱着《铁脚板》，开拔出征！
“朝霞映红了迷彩，夜幕沉默了钢枪。
忘不了硝烟弥漫间热火的战场，
忘不了深夜难眠时身上的疾伤。
八百里巍巍太行，
我们用铁脚板来丈量。
铁脚板啊，铁脚掌，
千年风霜的胡杨……”
二十一世纪，第一个春寒，真的是春风似剪刀，裁在脸上疼得很。
某岛闹得欢，大家同仇敌忾把兵练。
尽管离得远，战场好像离的并不远，战争的到来不知哪一天。
养兵千日，用兵一时。养兵千日，用兵千日。
首战用我，用我必胜。决战用我，决战决胜。
召之即来，来之能战，战之必胜。
军人的使命，时刻准备着。
红旗招展，队伍绵延，三个学员队同时进行拉练，引起过往路人驻足。
有一种情怀叫做不害怕，一不怕苦，二不怕死，军人生来为战死。
有一种饮料叫做健力宝，拉练途中大流行，喝上一口，马上解渴，再喝一口，疾步快走。汽车要加油，我要喝红牛，困了累了喝红牛，一个年代一个广告。
第一站黄壁庄水库，抢滩登陆，风高浪急架机枪，舟到滩头打冲锋。一身汗，一身水，刚喘口气又赶路。
一路向西，西柏坡，新中国从这里走来。接受红色教育，重温入党誓词，还组织了入党积极分子宣誓。
在西柏坡简单吃了个午饭，按照尖兵班的行军计划图，此地是大休息地域。大家本想好好休息一下，偷偷的睡个小觉。没想到根队长，命令他们提前一个小时出发了。
炼狱之路走起，噩梦开始，没有酒的日子，你不可能醉生梦死。
常行军、平行追击、强行军105公里，昼夜连续实施，近二十小时，直接干掉五分之一的拉练路程，无论是听起来还是做起来都是很豪壮。
从西柏坡首先开始常行军科目25公里，隐蔽接敌，然后到达长岭底的地方。稍事休息，稍作补充，然后进行平行追击科目55公里，穿插迂回敌阵后。我的天哪，不间断80公里，北陆的飞虎师三所里穿插，基本相同的距离。最后进行强行军科目25公里，夺取敌武装直升机起降场。
首先常行军25公里，将近五小时，中午1点出发，到达长岭底，天已经擦黑。急急忙忙中埋锅造饭，凑凑活活狼吞虎咽，胡乱塞了个饱，就出发了。随队的教员都有一些不满，因为这里有别的军校新毕业的教员跟着体验生活，都是搞技术的干部，自然比不了这些轻步兵。
开始平行追击55公里，走到半夜12点，又走了6小时。真的是又累又困，而且还饿。带的干粮又硬又凉，难以下咽，再说也没有胃口吃。大家想的最多的就是，停一停，休息一下。队伍一直在行进中，谁也不敢停，怕掉队，你跟着我，我跟着你。不断有人招呼着，不断有口令从前方传递过来，再依次向后方传递。
真的是好累啊，征途漫漫，遥遥无期。曹操为什么不出来呀，古人真是聪明，可以望梅止渴。现在又困又累，望什么可以止困，望什么可以止累啊？这一下子，难住了很多人。看官，您莫急。
达尔文一般进化论的主张，生物界物种的进化及变异系以天择的进化为其基本假设。所谓物竞天择，适者生存。达尔文在《物种起源》里指出，在自然演化过程中，能够活下来的，不是那些最强壮的物种，也不是那些最聪明的物种，而是那些最能适应变化的物种。
古人能望梅止渴，好羡慕古人。又累又困的我们，可以不吃不喝，耐得住饥渴，就是耐不住累困，多想孤独寂寞的待一会，睡一觉，哪怕一分钟，但是不能够，多么的难为情。
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