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韦小宝目不转睛的盯着阿珂看,阿珂斜眼向他瞥了一眼,脸上一红,扯了扯白衣女尼的衣袖,道:“师父,他……他在看我。”白衣女尼“嗯”了一声,并不理会。一直坐到天色渐黑,白衣女尼叹了口气,站起身子,道:“我们走吧。”
七人来到一户农家借宿。吃晚饭时,韦小宝先将众人的碗筷用热水洗过,将众人所坐的板凳、吃饭的桌椅抹得纤尘不染,又去抹窗扫地,将众人所住的房间打扫得干干净净。向言看得暗自咋舌——当初二人一起住在皇宫里时,韦小宝也没这么热爱劳动过。
吃过晚饭后,陶红英先行离去——白衣女尼有事交待她去办。白衣女尼问阿珂道:“你不是和阿琪在一起吗?阿琪现在在哪里?”阿珂道:“师姐在京城。”白衣女尼双眉微皱,道:“那她怎么不来见我?”
阿珂被韦小宝所抓时,阿琪逃出少林寺,正巧与蒙古王子葛尔丹相遇,双方一见钟情。阿琪请葛尔丹上少林寺援救阿珂,但当阿琪和葛尔丹上少林寺时,阿珂已被韦小宝放走。阿琪和葛尔丹向少林寺要人,少林寺自然交不出人来,想动武逼迫少林寺,又不是对手,无奈之下,阿琪和葛尔丹只好先下山去了。恰好此时,西藏喇嘛约葛尔丹在京城见面,葛尔丹便决定先赴京城,约西藏喇嘛齐赴少林寺,再救援阿珂。
阿珂出少林后,即不见白衣女尼,又与阿琪走散。思索之下,觉得白衣女尼定然回到思陵来祭拜崇祯皇帝,便决定先到思陵等候白衣女尼,再一起去找阿琪。等阿珂赶到京城时,正巧与阿琪和葛尔丹相遇。
葛尔丹一直在阿琪面前说甜言蜜语哄骗阿琪,见到阿珂后却又对阿珂献殷勤。阿珂心中厌烦,将葛尔丹的真面目告知阿琪,但阿琪不光不信阿珂的话,还疑心阿珂勾引葛尔丹。阿珂气愤之下,与阿琪大吵一架,气呼呼的来到思陵等候白衣女尼。
韦小宝气呼呼的道:“这葛尔丹有了阿琪姑娘还打阿珂姑娘的主意,真不是个东西。师太,可不能让阿琪姑娘上了这葛尔丹的当。”阿珂白了韦小宝一眼,道:“你也不是个东西。”白衣女尼眉头皱得越紧,对阿珂道:“明天你去找阿琪,就说我找她,让她来见我。”
次日,阿珂去京城找阿琪,韦小宝也硬要跟着去。韦小宝既然去了,双儿自然也去了。农家中只剩下白衣女尼、向言和淑儿三人。闲暇无事,白衣女尼便传授向言功夫。至随后的几天里,白衣女尼总共传给向言“戚家刀法”、“戚家拳法”和“龙吟铁布衫”三套功夫。
“戚家刀法”和“戚家拳法”是戚继光平定倭寇时所创。因为倭寇的单兵作战能力很强,明军不是对手,戚继光便遍邀中土武林宗师,合力创出“戚家刀法”和“戚家拳法”,在军队中积极推广。国难思良将,大明灭亡后,作为大明名气最大的将领手中所出的功夫。在一众反清复明的义士中广为流传。
“龙吟铁布衫”是北宋大宗师周侗所创的一种流传甚广的横练功夫。这门功夫内外兼修,练至小成便可力大如牛,更兼筋如铜皮如铁,浑身如披铁甲,不惧一般的打穴功夫。在加上一身质量过得去的铠甲,在战场上就应该很安全了。
宋明之时,有许多猛将打仗时都是自己在前、三军在后,带头冲锋以鼓舞士气。其实他们的依仗就是小成的“龙吟铁布衫”和质量上乘的铠甲,那些将领本来就很安全。
如果能将“龙吟铁布衫”练至大成,更可生出千钧巨力,练出一身护体罡气,刀枪水火皆不能伤。并且这门功夫扎下的根基异常扎实。
江湖上流传甚广的横练功夫都是外练筋骨皮,以排打锻体为主,兼以各种壮大筋骨皮的药饮药浴。而“龙吟铁布衫”则直接修行内功心法,以内功强化筋骨,壮大气力。
淑儿对向言道:“恭喜相公学得神功。”向言苦笑道:“唉,这算什么神功啊?‘戚家刀法’和‘戚家拳法’都是戚将军训练士兵的功夫,能有多高明?”淑儿又道:“那‘龙吟铁布衫’应该很厉害吧?”向言道:“就算‘龙吟铁布衫’很厉害,可它是挨打的功夫,不是打人的功夫。难道我以后光挨打,不打人?”
淑儿低头不语。向言叹道:“看来只能指望淑儿你好好练功,日后保护我了。”淑儿用力的点点头,道:“嗯,相公。我一定好好练功,日后保护你的。”向言心中一阵感动,又想起一事,问道:“对了,淑儿,你姓什么?”淑儿道:“我姓言。”